Thánh Joseph là một người cha thiêng liêng sẽ chiến đấu vì bạn

Don Donald Calloway đã viết một tác phẩm thấu hiểu đầy ấm áp cá nhân. Thật vậy, tình yêu và sự nhiệt tình dành cho môn học của ông hiện rõ trên từng trang của cuốn sách này. Vì vậy, cần nhắc lại quá khứ của ông, mà chắc chắn là dưới sự che chở của vị thánh này, cùng với lòng tôn kính Đức Mẹ, rõ ràng là tận tụy (ông là một cha của Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội).

Chúng ta biết rằng "trước khi cải đạo, anh ta là một học sinh trung học bỏ học đã bị trục xuất ra nước ngoài, bị đưa vào trại giam hai lần và bị tống vào tù nhiều lần." Tất cả những điều này là trước khi ông "cải đạo triệt để". Một người bị thu hút bởi những câu chuyện chuyển đổi như thế này, mặc dù bản tóm tắt hấp dẫn khiến một số câu hỏi chưa được giải đáp.

Nhiều người Công giáo sẽ quen thuộc với sự quảng bá phổ biến của Thánh Louis de Montfort về việc thánh hiến 33 ngày cho Đức Mẹ và có thể đã chính thức thánh hiến chúng. Don Calloway nhắc nhở họ rằng việc được thánh hiến cho Thánh Joseph sẽ chỉ hỗ trợ và làm sâu sắc thêm tiền lệ. "Bạn không phải là thành viên của một gia đình thiêng liêng chỉ có cha mẹ", ông chỉ ra, "Đức Maria là mẹ thiêng liêng của bạn và Thánh Giuse là người cha thiêng liêng của bạn" - cũng như thực tế là "trái tim của Chúa Giêsu, Mẹ Maria và Thánh Giuse là một ".

Vậy tại sao việc dâng mình cho Thánh Giuse lại quan trọng? Luận điểm của tác giả cho rằng thời của Giô-sép đã đến. Những người Công giáo có ý thức quan trọng về lịch sử sẽ hiểu được nhận định này và trên thực tế, Calloway bổ sung thêm nhiều sự kiện trong 150 năm qua để hỗ trợ cho luận điểm của mình. Năm 1870, Đức Piô IX tuyên bố Thánh Joseph là Đấng Bảo trợ của Giáo hội hoàn vũ. Năm 1871, Hồng y Vaughan thành lập dòng Josephan. Năm 1909, Thánh Piô X phê chuẩn Kinh Kính Thánh Giuse. Năm 1917 tại Fatima (đáng kể là trong lần hiện ra cuối cùng vào ngày 13 tháng XNUMX), Thánh Giuse hiện ra và ban phước cho thế giới.

Năm 1921, Benedict XV đã thêm một đề cập đặc biệt về Thánh Giuse vào Thần đèn. Đức Piô XII đã thiết lập lễ Thánh Giuse Thợ vào ngày 1 tháng Năm. Năm 1962, Đức Gioan XXIII đã đưa tên Thánh Giuse vào Giáo luật của Thánh lễ. Năm 2013, Đức Thánh Cha Phanxicô đã chèn tên Thánh Giuse trong tất cả các buổi cầu nguyện Thánh Thể.

Đây chỉ là sự lựa chọn về việc ngày càng đưa Thánh Giuse vào trong giáo phái và lương tâm chính thức của Giáo hội. Chúng nhắc nhở chúng ta rằng Đức Chúa Trời không làm gì mà không có mục đích siêu nhiên - đôi khi chỉ sáng suốt rất lâu sau sự kiện. Đối với Cha Calloway, việc tôn kính Thánh Giuse là đặc biệt cần thiết cho thời đại của chúng ta, "để giúp chúng ta bảo vệ hôn nhân và gia đình". Thật vậy, ông tiếp tục bằng cách nhận xét rằng "nhiều người không còn biết trở thành đàn ông hay đàn bà nghĩa là gì, chứ đừng nói đến điều gì cấu thành hôn nhân và gia đình". Ông nói thêm rằng "toàn thế giới cần được truyền giáo, bao gồm đại đa số các Kitô hữu đã được rửa tội".

Không một người Công giáo nào theo các vấn đề công sẽ có thể phản đối điều này, hoặc nhận xét rằng "các quốc gia từng được thành lập trên các nguyên tắc của đạo Judeo-Kitô giáo đã bị lấn át bởi các hệ tư tưởng và tổ chức tìm cách tước bỏ tất cả những gì thiêng liêng của xã hội."

Điểm thánh hiến chính thức có nghĩa là Thánh Giuse trở thành người cha thiêng liêng của chính mình để “bạn muốn giống như Người”, trong tất cả các nhân đức nam tính của Người. Đối với những người muốn giữ đời sống sùng kính của mình càng đơn giản càng tốt, tác giả nhận xét rằng anh ta sẽ thực hiện một lời cầu nguyện đơn giản để chỉ định, hoặc anh ta có thể theo một chương trình chuẩn bị cho việc thánh hiến chính thức. Chính ông đã chọn mô phỏng phương pháp 33 ngày của St Louis de Montfort.

Cuốn sách của Calloway được chia thành ba phần. Phần I mô tả 33 ngày chuẩn bị. Phần II gồm "Những điều kỳ diệu của Thánh Giuse" và phần III liệt kê những lời cầu nguyện cho ngài.

Phần I xem xét tất cả các khía cạnh thánh thiện của nhân vật Thánh Giuse, với các trích dẫn từ Kinh thánh và các thánh. Một số trong số này, chẳng hạn như "Người giám hộ của Trinh nữ", sẽ quen thuộc; những người khác, chẳng hạn như "Khủng bố của quỷ" có thể là mới. Don Calloway nhắc nhở chúng ta rằng Satan có thật, cùng với các linh hồn ma quỷ: “Trong lúc sợ hãi, áp bức, nguy hiểm chết người và cám dỗ tột độ”, chúng ta nên cầu xin sự giúp đỡ của Thánh Joseph: “Ngài sẽ chiến đấu cho bạn”.

Phần II bao gồm nhiều lời chứng từ các vị thánh như André Bessette, Thánh Gioan Phaolô II và Josemaría Escrivá để minh họa lòng sùng kính đối với Thánh Giuse quan trọng như thế nào trong sự tiến bộ tâm linh của họ.

Ở mặt sau của cuốn sách, Cha Calloway bao gồm các tác phẩm nghệ thuật mà ông đã ủy quyền từ Saint Joseph. Trong số này, tôi thích nhất là biểu tượng của một nghệ sĩ vô danh. Điều này là do nó phản ánh chất lượng cầu nguyện và không tuổi của hình tượng, trái ngược với các tác phẩm khác có xu hướng theo phong cách ngoan đạo, hơi ủy mị của các minh họa tôn giáo phổ biến, thông thường cho các hình ảnh thiêng liêng.

Điều quan trọng đối với người Công giáo, dù có chọn dâng mình cho Thánh Giuse hay không, là tìm hiểu thêm về vị thánh vĩ đại nhất này, được Thiên Chúa bổ nhiệm làm người giám hộ và bảo vệ của chúng ta như đối với Đức Mẹ và Chúa Giêsu.