Saint Isaac Jogues và những người bạn đồng hành, Saint of the day cho ngày 19 tháng XNUMX

Thánh của ngày 19 tháng XNUMX
(† 1642-1649)

Isaac Jogues và các bạn đồng hành của ông là những vị tử đạo đầu tiên trên lục địa Bắc Mỹ được Giáo hội chính thức công nhận. Khi còn là một tu sĩ Dòng Tên trẻ tuổi, Isaac Jogues, một người ham học hỏi và ham học hỏi, đã dạy văn ở Pháp. Ông từ bỏ sự nghiệp đó để làm việc với những người da đỏ Huron ở Tân Thế giới, và vào năm 1636, ông và những người bạn đồng hành của mình, dưới sự lãnh đạo của Jean de Brébeuf, đã đến Quebec. Người Huron liên tục bị người Iroquois tấn công và trong vòng vài năm, Cha Jogues bị người Iroquois bắt và bị giam trong 13 tháng. Những bức thư và nhật ký của anh kể lại việc anh và những người bạn đồng hành của mình bị dẫn từ làng này sang làng khác như thế nào, họ bị đánh đập, tra tấn và buộc phải chứng kiến ​​​​những người cải đạo Huron của họ bị xé xác và giết chết.

Một cơ hội trốn thoát bất ngờ đã đến với Isaac Jogues thông qua người Hà Lan, và anh trở về Pháp, mang theo dấu vết đau khổ của mình. Một số ngón tay đã bị cắt, nhai hoặc bị bỏng. Đức Giáo hoàng Urban VIII đã cho phép ông dâng Thánh lễ với đôi bàn tay bị cắt cụt của mình: “Thật đáng xấu hổ khi một vị tử đạo của Chúa Kitô lại không thể uống Máu Chúa Kitô”.

Được chào đón trở về nhà như một anh hùng, Cha Jogues lẽ ra có thể ngồi lại, tạ ơn Chúa vì ông đã trở về an toàn và qua đời bình yên trên quê hương. Nhưng lòng nhiệt thành một lần nữa đã đưa anh trở lại hiện thực hóa ước mơ của mình. Trong vài tháng nữa, anh ta ra khơi thực hiện nhiệm vụ của mình giữa người Huron.

Năm 1646, ông và Jean de Lalande, người đã phục vụ các nhà truyền giáo, lên đường đến đất nước Iroquois với niềm tin rằng một hiệp ước hòa bình được ký kết gần đây sẽ được tuân thủ. Họ bị một nhóm chiến tranh Mohawk bắt giữ, và vào ngày 18 tháng XNUMX, Cha Jogues bị chặt đầu và chặt đầu. Jean de Lalande bị giết vào ngày hôm sau tại Ossernenon, một ngôi làng gần Albany, New York.

Người đầu tiên trong số các nhà truyền giáo Dòng Tên tử đạo là René Goupil, người cùng với Lalande đã phục vụ với tư cách là một hiến sĩ. Ông bị tra tấn cùng với Isaac Jogues vào năm 1642, và bị hành quyết vì làm dấu thánh giá trên trán một số trẻ em.

Cha Anthony Daniel, người làm việc giữa những người Huron đang dần dần trở thành Cơ đốc nhân, đã bị người Iroquois giết chết vào ngày 4 tháng 1648 năm XNUMX. Thi thể của ông bị ném vào nhà nguyện của ông và bị đốt cháy.

Jean de Brébeuf là một tu sĩ Dòng Tên người Pháp đến Canada năm 32 tuổi và làm việc ở đó 24 năm. Ông trở lại Pháp khi người Anh chinh phục Quebec vào năm 1629 và trục xuất các tu sĩ Dòng Tên, nhưng lại quay trở lại truyền giáo bốn năm sau đó. Mặc dù các thầy thuốc đổ lỗi cho các tu sĩ Dòng Tên về bệnh đậu mùa ở người Huron, Jean vẫn ở lại với họ.

Ông soạn sách giáo lý và từ điển ở Huron và chứng kiến ​​7.000 người cải đạo trước khi qua đời vào năm 1649. Bị người Iroquois bắt giữ tại Sainte Marie, gần Vịnh Georgian, Canada, Cha Brébeuf chết sau bốn giờ bị tra tấn dã man.

Gabriel Lalemant đã lập lời thề thứ tư: hy sinh mạng sống của mình vì người Mỹ bản địa. Anh ta bị tra tấn khủng khiếp đến chết cùng với Cha Brébeuf.

Cha Charles Garnier bị bắn chết năm 1649 khi đang rửa tội cho trẻ em và giáo lý trong một cuộc tấn công của người Iroquois.

Cha Noel Chabanel cũng bị giết vào năm 1649, trước khi ông có thể đáp lại lời kêu gọi tới Pháp. Anh cảm thấy vô cùng khó khăn để thích nghi với cuộc sống truyền giáo. Anh ta không thể học ngôn ngữ, thức ăn và cuộc sống của người da đỏ khiến anh ta chán ghét, và anh ta phải chịu đựng sự khô khan về tinh thần trong suốt thời gian ở Canada. Tuy nhiên, ông thề sẽ tiếp tục sứ mệnh của mình cho đến khi qua đời.

Tám vị tử đạo Dòng Tên đến từ Bắc Mỹ này đã được phong thánh vào năm 1930.

Suy tư

Đức tin và chủ nghĩa anh hùng đã gieo trồng niềm tin vào thập giá Chúa Kitô vào sâu trong trái đất của chúng ta. Giáo hội ở Bắc Mỹ được sinh ra từ máu của các vị tử đạo, như đã xảy ra ở nhiều nơi. Sứ vụ và sự hy sinh của các vị thánh này thách thức mỗi người chúng ta, khiến chúng ta tự hỏi đức tin của chúng ta sâu sắc đến mức nào và ước muốn phục vụ của chúng ta mạnh mẽ đến mức nào ngay cả khi đối mặt với cái chết.