San Junipero Serra, Saint of the day cho ngày 1 tháng XNUMX

(24 tháng 1713 năm 28 - 1784 tháng XNUMX năm XNUMX)

Lịch sử của San Junipero Serra
Năm 1776, khi Cách mạng Hoa Kỳ đang bắt đầu ở phía đông, một phần khác của Hoa Kỳ tương lai đang mọc lên ở California. Năm đó, một tu sĩ dòng Phanxicô mặc áo xám đã thành lập Hội Truyền giáo San Juan Capistrano, hiện nổi tiếng với những con én quay lại hàng năm. San Juan là nhiệm vụ thứ bảy trong số chín nhiệm vụ được thành lập dưới sự chỉ đạo của người Tây Ban Nha bất khuất này.

Sinh ra trên đảo Mallorca của Tây Ban Nha, Serra gia nhập Dòng Phanxicô lấy tên người bạn đồng hành thời thơ ấu của Thánh Phanxicô, Anh Juniper. Cho đến năm 35 tuổi, ông dành phần lớn thời gian trong lớp, đầu tiên là sinh viên thần học và sau đó là giáo sư. Ông cũng trở nên nổi tiếng vì sự thuyết giảng của mình. Đột nhiên, anh từ bỏ mọi thứ và làm theo ước muốn đã bắt đầu từ nhiều năm trước đó khi anh biết đến công việc truyền giáo của San Francesco Solano ở Nam Mỹ. Mong muốn của Junipero là chuyển đổi người bản địa sang Thế giới mới.

Đến bằng tàu ở Vera Cruz, Mexico, ông và người bạn đồng hành đi 250 dặm đến Mexico City. Trên đường đi, chân trái của Junipero đã bị nhiễm một vết côn trùng cắn và sẽ vẫn là một cây thánh giá - đôi khi đe dọa đến tính mạng - cho đến hết đời. Trong 18 năm, ông đã làm việc ở miền trung Mexico và bán đảo Baja. Ông trở thành chủ tịch của các nhiệm vụ ở đó.

Tham gia vào chính trị: mối đe dọa của một cuộc xâm lược của Nga về phía nam từ Alaska. Charles III của Tây Ban Nha đã ra lệnh cho một cuộc viễn chinh đánh Nga trên lãnh thổ. Sau đó, hai kẻ chinh phục cuối cùng - một quân nhân, một tâm linh - bắt đầu cuộc tìm kiếm của họ. José de Galvez đã thuyết phục Junipero để anh đến Monterey, California ngày nay. Nhiệm vụ đầu tiên được thành lập sau cuộc hành trình 900 dặm về phía bắc là San Diego vào năm 1769. Năm đó tình trạng thiếu lương thực gần như hủy bỏ chuyến thám hiểm. Thề gắn bó với người dân địa phương, Junipero và một giáo đoàn khác bắt đầu tuần cửu nhật để chuẩn bị cho Ngày Thánh Giuse, ngày 19 tháng XNUMX, ngày khởi hành. Hôm đó tàu cứu hộ đến.

Các nhiệm vụ khác tiếp theo: Monterey / Carmel (1770); San Antonio và San Gabriel (1771); San Luís Obispo (1772); San Francisco và San Juan Capistrano (1776); Santa Clara (1777); San Buenaventura (1782). Mười hai khác được thành lập sau cái chết của Serra.

Junipero đã thực hiện chuyến đi dài đến Thành phố Mexico để giải quyết những khác biệt lớn với chỉ huy quân đội. Anh ta đã tìm đến cái chết. Kết quả về cơ bản là những gì Junipero đang tìm kiếm: "Quy định" nổi tiếng bảo vệ người da đỏ và các nhiệm vụ. Đó là cơ sở cho đạo luật quan trọng đầu tiên ở California, "Tuyên ngôn Nhân quyền" cho người Mỹ bản địa.

Vì người Mỹ bản địa sống một cuộc sống không phải con người theo quan điểm của người Tây Ban Nha, các anh em đã trở thành người giám hộ hợp pháp của họ. Người Mỹ bản địa bị giữ lại làm nhiệm vụ sau khi rửa tội vì sợ tham nhũng trong những nơi từng bị ám ảnh trước đây của họ, một động thái đã dẫn đến tiếng kêu "bất công" từ một số người hiện đại.

Cuộc đời truyền giáo của Junipero là một cuộc chiến lâu dài chống lại cái lạnh và cái đói, với những chỉ huy quân sự khó chịu và thậm chí với nguy cơ tử vong đối với những người bản xứ không theo đạo Thiên chúa. Trong tất cả những điều này, lòng nhiệt thành không gì lay chuyển nổi của ông được thúc đẩy bởi sự cầu nguyện mỗi đêm, thường từ nửa đêm đến rạng sáng. Ông đã rửa tội cho hơn 6.000 người và xác nhận 5.000 người. Những chuyến đi của anh ấy sẽ đi khắp thế giới. Nó mang lại cho người Mỹ bản địa không chỉ món quà của đức tin mà còn là một mức sống tốt. Tình yêu của họ đã chiến thắng, bằng chứng là họ đau đớn trước cái chết của anh. Ông được an táng tại Mission San Carlo Borromeo, Carmelo, và được phong chân phước vào năm 1988. Đức Thánh Cha Phanxicô đã phong thánh cho ông tại Washington, DC vào ngày 23 tháng 2015 năm XNUMX.

Suy tư
Từ mô tả tốt nhất về Junipero là nhiệt huyết. Đó là một tinh thần đến từ lời cầu nguyện sâu sắc và ý chí không sợ hãi của anh. "Luôn tiến về phía trước, không bao giờ quay lại" là phương châm của anh. Công việc của ông đã được đền đáp trong 50 năm sau khi ông qua đời, vì phần còn lại của các nhiệm vụ được người da đỏ thành lập trong một cuộc sống cộng đồng Cơ đốc nào đó. Khi lòng tham của cả người Mexico và người Mỹ gây ra việc thế tục hóa các nhiệm vụ, những người Chumash trở lại như trước đây: Chúa lại viết với những dòng quanh co.