San Lorenzo Ruiz và những người bạn đồng hành, Thánh của ngày 22 tháng XNUMX

(1600-29 hoặc 30 tháng 1637 năm XNUMX)

San Lorenzo Ruiz và câu chuyện về những người bạn đồng hành của anh ấy
Lorenzo sinh ra ở Manila với cha là người Trung Quốc và mẹ là người Philippines, cả hai đều theo đạo Thiên chúa. Vì vậy, ông đã học tiếng Trung Quốc và tiếng Tagalog từ họ, và tiếng Tây Ban Nha từ người Dominica, những người phục vụ như một cậu bé bàn thờ và hy sinh. Anh trở thành một nhà thư pháp chuyên nghiệp, chép lại các tài liệu bằng nét chữ đẹp đẽ. Ngài là thành viên đầy đủ của Hiệp hội Dòng Mân Côi dưới sự bảo trợ của Đa Minh. Anh kết hôn và có hai con trai và một con gái.

Cuộc đời của Lorenzo đột ngột rẽ sang hướng khác khi anh bị buộc tội giết người. Không có gì khác được biết đến, ngoại trừ tuyên bố của hai Dominicans mà theo đó "anh ta bị nhà chức trách tìm kiếm vì một vụ giết người mà anh ta có mặt hoặc được cho là do anh ta".

Vào thời điểm đó, ba linh mục dòng Đa Minh, Antonio Gonzalez, Guillermo Courtet và Miguel de Aozaraza, chuẩn bị lên đường đến Nhật Bản bất chấp cuộc đàn áp dữ dội. Cùng với họ là một linh mục người Nhật, Vicente Shiwozuka de la Cruz, và một giáo dân tên là Lazaro, một người bệnh hủi. Lorenzo, sau khi đi tị nạn với họ, được phép đi cùng họ. Nhưng chỉ khi họ ở trên biển, anh ấy mới biết họ sẽ đến Nhật Bản.

Họ hạ cánh ở Okinawa. Lorenzo lẽ ra đã đến Formosa, nhưng anh ấy nói, “Tôi quyết định ở lại với các Giáo phụ, bởi vì người Tây Ban Nha sẽ treo cổ tôi ở đó”. Tại Nhật Bản, họ sớm bị phát hiện, bắt giữ và đưa đến Nagasaki. Nơi xảy ra vụ đổ máu khi quả bom nguyên tử được thả xuống đã trải qua một thảm kịch. 50.000 người Công giáo từng sống ở đó đã mất tích hoặc bị giết bởi cuộc đàn áp.

Họ phải chịu một kiểu tra tấn không thể tả được: sau khi một lượng lớn nước bị đẩy xuống cổ họng, họ phải nằm xuống. Những tấm ván dài được đặt trên bụng và các lính canh sau đó sẽ giẫm lên các đầu tấm ván, buộc nước phải phun ra dữ dội từ miệng, mũi và tai.

Bề trên, Fr. Gonzalez chết sau vài ngày. Cả hai p. Shiwozuka và Lazaro bị tra tấn, bao gồm việc cắm kim tre dưới móng tay. Nhưng cả hai đều được đồng đội lấy lại dũng khí.

Trong khoảnh khắc khủng hoảng của Lorenzo, anh hỏi người phiên dịch: “Tôi muốn biết nếu bỏ đạo, họ có tha mạng cho tôi không”. Thông dịch viên không cam tâm, nhưng trong những giờ sau đó, Lorenzo cảm thấy đức tin của mình lớn dần. Anh ta trở nên dạn dĩ, thậm chí dạn dĩ, với những cuộc thẩm vấn của mình.

Năm người đã bị tử hình bằng cách treo ngược trong hố. Những tấm bảng có lỗ hình bán nguyệt được gắn quanh thắt lưng và những viên đá được đặt lên trên để tăng áp lực. Chúng liên kết chặt chẽ với nhau để làm chậm quá trình lưu thông và ngăn ngừa tử vong nhanh chóng. Họ được phép treo cổ trong ba ngày. Lúc đó Lorenzo và Lazaro đã chết. Vẫn còn sống, ba linh mục sau đó đã bị chặt đầu.

Năm 1987, Đức Giáo Hoàng John Paul II đã phong thánh cho 10 người này và 28 người khác: người Châu Á và Châu Âu, đàn ông và phụ nữ, những người đã truyền bá đức tin ở Philippines, Formosa và Nhật Bản. Lorenzo Ruiz là vị tử đạo Philippines đầu tiên được phong thánh. Lễ Phụng vụ của San Lorenzo Ruiz và Compagni diễn ra vào ngày XNUMX tháng XNUMX.

Suy tư
Chúng ta là những Cơ đốc nhân bình thường ngày nay, làm thế nào chúng ta có thể chống lại hoàn cảnh mà các vị tử đạo này đã phải đối mặt? Chúng tôi thông cảm cho hai người đã nhất thời chối bỏ niềm tin. Chúng tôi hiểu khoảnh khắc bị cám dỗ khủng khiếp của Lorenzo. Nhưng chúng ta cũng thấy được lòng dũng cảm - không thể giải thích được về mặt con người - xuất phát từ niềm tin dự trữ của họ. Tử đạo, giống như cuộc sống bình thường, là một phép lạ của ân sủng.