San Martino de Porres, Saint of the day vào ngày 3 tháng XNUMX

Saint of the day cho ngày 3 tháng XNUMX
(9 tháng 1579 năm 3 - 1639 tháng XNUMX năm XNUMX)
Lịch sử của San Martino de Porres

“Người cha không xác định” là cụm từ pháp lý lạnh lùng đôi khi được sử dụng trong hồ sơ rửa tội. "Con lai" hay "kỷ vật chiến tranh" là cái tên độc ác mà những người có dòng máu "thuần chủng" gây ra. Giống như nhiều người khác, Martin có thể trở thành một người cay đắng, nhưng anh ấy đã không làm vậy. Người ta nói rằng khi còn nhỏ, ông đã trao trái tim và hàng hóa của mình cho người nghèo và bị khinh thường.

Anh ta là con của một phụ nữ được giải phóng từ Panama, có lẽ là người da đen nhưng cũng có thể là người gốc bản địa, và một quý tộc Tây Ban Nha từ Lima, Peru. Bố mẹ anh ấy chưa bao giờ kết hôn. Martin thừa hưởng những đặc điểm và nước da ngăm đen của mẹ. Điều này khiến cha anh khó chịu, người cuối cùng cũng nhận ra con trai mình sau XNUMX năm. Sau khi sinh em gái, người cha từ bỏ gia đình. Martin lớn lên trong cảnh nghèo khó, bị nhốt trong một xã hội cấp thấp ở Lima.

Khi anh 12 tuổi, mẹ anh thuê anh từ một bác sĩ cắt tóc. Martin học cắt tóc và lấy máu - phương pháp điều trị y tế tiêu chuẩn vào thời điểm đó - để chữa lành vết thương, điều chế và quản lý thuốc.

Sau một vài năm trong công việc tông đồ y tế này, Martin đã chuyển sang Dòng Đa Minh để làm “người trợ giúp giáo dân”, không cảm thấy xứng đáng là một người anh em tôn giáo. Sau chín năm, gương cầu nguyện và sám hối, bác ái và khiêm nhường của anh, đã khiến cộng đồng yêu cầu anh thực hiện việc đạo trọn vẹn. Nhiều đêm anh dành cho việc cầu nguyện và thực hành sám hối; những ngày của anh ấy dành cho việc chăm sóc người bệnh và chăm sóc người nghèo. Điều đặc biệt ấn tượng là anh ấy đối xử với tất cả mọi người không phân biệt màu da, chủng tộc hay địa vị. Ông là người có công trong việc thành lập trại trẻ mồ côi, chăm sóc những nô lệ được đưa đến từ châu Phi và quản lý việc bố thí hàng ngày của gia tộc một cách thiết thực, cũng như sự hào phóng. Anh ta trở thành kiểm sát viên cho cả sơ bộ và thành phố, cho dù đó là “chăn, áo, nến, kẹo, phép lạ hay lời cầu nguyện! “Khi công ty của ông ấy mắc nợ, ông ấy nói,“ Tôi chỉ là một tên khốn nghèo. Bán cho tôi. Chúng là tài sản của đơn đặt hàng. Bán cho tôi. "

Cùng với công việc hàng ngày trong nhà bếp, giặt là và bệnh xá, cuộc sống của Martin phản ánh những món quà phi thường của Chúa: thuốc lắc đưa anh lên không trung, ánh sáng tràn ngập căn phòng nơi anh cầu nguyện, vị trí bi-a, kiến ​​thức kỳ diệu, chữa lành tức thì và một mối quan hệ đáng chú ý với động vật. Tổ chức từ thiện của ông mở rộng đến những con thú trên đồng và thậm chí cả những loài gây hại trong bếp. Ông bào chữa cho việc bắt chuột và chuột với lý do chúng thiếu dinh dưỡng; anh ta nuôi chó mèo đi lạc ở nhà chị gái.

Martin trở thành một nhà gây quỹ tuyệt vời, nhận hàng nghìn đô la của hồi môn cho các cô gái nghèo để họ có thể kết hôn hoặc vào tu viện.

Nhiều anh em của ông đã lấy Martin làm linh hướng cho họ, nhưng ông vẫn tiếp tục gọi mình là "nô lệ tội nghiệp". Ông là bạn tốt của một vị thánh Đa Minh khác từ Peru, Rosa da Lima.

Suy tư

Phân biệt chủng tộc là một tội lỗi mà hiếm ai thú nhận. Giống như ô nhiễm, nó là một "tội lỗi của thế giới" là trách nhiệm của tất cả mọi người nhưng dường như không có lỗi của ai. Người ta khó có thể tưởng tượng một người bảo trợ thích hợp hơn cho sự tha thứ của Cơ đốc giáo - bởi những người bị phân biệt đối xử - và công lý của Cơ đốc giáo - bởi những kẻ phân biệt chủng tộc cải cách - hơn Martin de Porres.