Thánh lễ của Giáo hoàng Phanxicô 28 tháng 2020 năm XNUMX

Đức Giáo Hoàng: Cầu xin Chúa ban sự thận trọng cho dân tộc của Ngài khi đối mặt với đại dịch

Trong thánh lễ tại Santa Marta, Đức Phanxicô cầu nguyện rằng dân Chúa sẽ tuân theo các quy định về việc chấm dứt kiểm dịch để đại dịch không quay trở lại. Trong bài giảng lễ, Đức Thánh Cha mời gọi chúng ta đừng sa vào những câu chuyện phiếm nhỏ nhặt hàng ngày gây ra những đánh giá sai lầm về con người.
TIN TỨC VATICAN

Đức Phanxicô đã chủ sự thánh lễ tại Casa Santa Marta vào thứ Ba của tuần lễ thứ ba của Lễ Phục sinh. Trong phần giới thiệu, hãy nghĩ về cách cư xử của dân sự Đức Chúa Trời khi đối mặt với sự kết thúc của vùng cách ly:

Trong thời điểm này, khi chúng ta đang bắt đầu có các điều khoản để thoát khỏi vùng cách ly, chúng ta cầu xin Chúa ban cho dân Ngài, tất cả chúng ta, ân sủng của sự thận trọng và tuân theo các điều khoản, để đại dịch không quay trở lại.

Trong bài giảng của mình, Đức Giáo Hoàng đã bình luận về đoạn văn hôm nay của Công Vụ Các Sứ Đồ (Cv 7,51-8,1), trong đó Ê-tiên can đảm nói với dân chúng, người già và kinh sư, những người xét đoán ông bằng những lời khai sai, hãy lôi ông ra khỏi thành phố và đá anh ta. Ngay cả với Chúa Giê-su, họ cũng làm như vậy - Giáo hoàng nói - cố gắng thuyết phục dân chúng rằng ngài là một kẻ phạm thượng. Đó là thú tính bắt đầu từ những lời khai giả để “thực thi công lý”: tung tin thất thiệt, vu cáo, làm ấm lòng dân chúng để “thực thi công lý”, là một lời khai man thật. Vì vậy, họ đã làm với Stephen, sử dụng một người đã bị lừa dối. Điều này xảy ra với các vị tử đạo ngày nay, như Asia Bibi, trong nhiều năm tù, bị phán xét bởi tội vu khống. Đối mặt với sự tràn lan của những tin tức sai lệch tạo ra dư luận, đôi khi không thể làm gì được. Tôi đang nghĩ về Shoah, Giáo hoàng nói: một ý kiến ​​được tạo ra chống lại một người dân để giết họ. Sau đó, có những lời nói nhỏ hàng ngày cố gắng lên án mọi người, để tạo ra một cái tên xấu, những lời nói nhảm hàng ngày nhỏ bé tạo ra ý kiến ​​để lên án mọi người. Mặt khác, sự thật rõ ràng và minh bạch, nó là bằng chứng của sự thật, của những gì người ta tin tưởng. Hãy nghĩ về ngôn ngữ của chúng tôi: nhiều lần với những nhận xét của chúng tôi, chúng tôi bắt đầu một sự phân tách kiểu này. Ngay cả trong các cơ sở Cơ đốc của chúng ta, chúng ta đã thấy nhiều câu chuyện phiếm hàng ngày được sinh ra từ những câu chuyện phiếm. Chúng ta hãy cầu nguyện với Chúa - đây là lời cầu nguyện kết thúc của Đức Giáo Hoàng - để giúp chúng ta công bình trong các phán xét của mình, không bắt đầu và làm theo sự kết án lớn gây xôn xao này.

Dưới đây là nội dung của bài giảng (bảng điểm làm việc không chính thức):

Trong bài đọc đầu tiên của những ngày này, chúng ta lắng nghe cuộc tử đạo của Ê-tiên: một điều đơn giản, như nó đã xảy ra. Các tiến sĩ Luật không chấp nhận sự rõ ràng của giáo lý, và khi họ đi hỏi một người nào đó để nói rằng họ đã nghe rằng Ê-tiên đã phạm đến Đức Chúa Trời, chống lại Luật pháp. Và sau đó, họ đổ lên người anh ta và ném đá anh ta: chỉ thế thôi. Đó là một cấu trúc hành động không phải là đầu tiên: ngay cả với Chúa Giê-xu, họ cũng làm như vậy. Những người có mặt ở đó đã cố gắng thuyết phục anh ta rằng anh ta là một kẻ phạm thượng và họ hét lên: "Hãy đóng đinh anh ta". Đó là một thú tính. Một thú tính, bắt đầu từ những lời khai giả để có được "thực thi công lý". Đây là mô hình. Ngay cả trong Kinh thánh cũng có những trường hợp như vậy: họ cũng làm như vậy với Susanna, họ cũng làm như vậy với Naboth, rồi Aman cũng cố làm như vậy với dân Chúa… Tin sai sự thật, vu khống làm ấm lòng dân chúng và đòi công lý. Nó là một lynching, một lynching thực sự.

Và vì vậy, họ đưa [nó] đến thẩm phán, để thẩm phán đưa ra hình thức pháp lý cho việc này: nhưng anh ta đã bị xét xử rồi, thẩm phán phải rất, rất can đảm để chống lại một phán quyết phổ biến như vậy, được đưa ra có chủ đích, được chuẩn bị sẵn. . Đây là trường hợp của Philatô: Philatô thấy rõ Chúa Giêsu là người vô tội, nhưng ông đã thấy dân chúng, rửa tay cho họ. Đó là một cách làm của ngành luật học. Ngay cả ngày nay chúng ta cũng thấy điều này: ngay cả ngày nay, ở một số quốc gia, khi bạn muốn thực hiện một cuộc đảo chính hoặc giết một chính trị gia nào đó để họ không đi bầu cử hoặc tương tự như vậy, bạn làm điều này: tin giả, vu khống, thì rơi vào một quan tòa của những người thích tạo ra luật học với chủ nghĩa thực chứng "tình huống" này là thời trang, và sau đó kết án. Đó là một phân nhánh xã hội. Và điều đó đã được thực hiện đối với Ê-tiên, sự phán xét của Ê-tiên cũng vậy: họ dẫn đến việc phán xét một người đã bị phán xét bởi những người bị lừa dối.

Điều này cũng xảy ra với các vị tử đạo ngày nay: rằng các thẩm phán không có khả năng thực thi công lý bởi vì họ đã bị phán xét. Hãy nghĩ đến Asia Bibi chẳng hạn mà chúng ta đã thấy: mười năm tù giam vì cô ấy bị phán xét bởi một kẻ vu khống và một người muốn cô ấy chết. Đối mặt với tình trạng tràn lan tin tức sai lệch tạo ra dư luận này, thường không thể làm gì: không thể làm gì được.

Tôi nghĩ rất nhiều, về điều này, về Shoah. Shoah là một trường hợp như vậy: ý kiến ​​được tạo ra để chống lại một dân tộc và sau đó nó trở nên bình thường: "Vâng, vâng: họ phải bị giết, họ phải bị giết". Một cách tiến hành để loại bỏ những người quấy rối, những người làm phiền.

Tất cả chúng ta đều biết điều này là không tốt, nhưng những gì chúng ta không biết là có một chút thói quen hàng ngày cố gắng lên án người ta, làm cho người ta trở thành một cái tên xấu, loại bỏ họ, để lên án họ: sự nói chuyện nhỏ nhặt hàng ngày. điều đó tạo ra một ý kiến, và nhiều lần người ta nghe thấy một ai đó buôn chuyện, nói: "Nhưng không, người này là một người đúng!" - “Không, không: họ nói thế…”, và với “họ nói thế”, một ý kiến ​​được tạo ra để loại bỏ một người. Sự thật là khác: sự thật là lời chứng của sự thật, về những điều một người tin tưởng; sự thật rõ ràng, nó là minh bạch. Sự thật không chịu được áp lực. Hãy nhìn vào Ê-tiên, vị tử đạo: vị tử đạo đầu tiên sau Chúa Giê-su. Chúng ta hãy nghĩ đến các sứ đồ: tất cả họ đều đã làm chứng. Và chúng ta hãy nghĩ đến rất nhiều người tử vì đạo - ngay cả ngày nay, Thánh Peter Chanel - người đã nói chuyện phiếm ở đó, người đã tạo ra điều đó để chống lại nhà vua ... danh tiếng được tạo ra, và phải bị giết. Và chúng ta hãy nghĩ về chúng tôi, ngôn ngữ của chúng tôi: nhiều lần chúng tôi, với những nhận xét của chúng tôi, bắt đầu một câu chuyện kiểu này. Và trong các cơ sở Cơ đốc giáo của chúng ta, chúng ta đã thấy rất nhiều câu chuyện lặt vặt hàng ngày được sinh ra từ việc nói nhảm.

Chúa giúp chúng ta công bình trong các phán xét của mình, không khởi xướng hoặc làm theo sự kết án lớn gây ra sự bàn tán này.

ĐTC kết thúc buổi cử hành bằng giờ chầu và phép lành Thánh Thể, mời gọi họ hiệp thông tâm linh. Dưới đây là lời cầu nguyện do Đức Giáo Hoàng đọc:

Dưới chân bạn, ôi Chúa Giêsu của tôi, tôi cúi xuống và cung cấp cho bạn sự ăn năn của trái tim khắc nghiệt của tôi, nơi sâu thẳm trong hư vô của nó và trong sự hiện diện thánh thiện của bạn. Tôi tôn thờ bạn trong bí tích tình yêu của bạn, Bí tích Thánh Thể không thể nào sánh được. Tôi muốn nhận bạn trong nơi ở nghèo nàn mà trái tim tôi dành cho bạn; chờ đợi hạnh phúc của sự hiệp thông bí tích Tôi muốn chiếm hữu bạn trong tinh thần. Hãy đến với tôi, ôi Giêsu của tôi, để tôi đến với Ngài. Cầu mong tình yêu của bạn tràn ngập toàn bộ con người tôi cho sự sống và cái chết. Tôi tin vào Bạn, tôi hy vọng vào Bạn, Tôi yêu bạn.

Trước khi rời nhà nguyện dành riêng cho Chúa Thánh Thần, thánh ca Đức Mẹ "Regina caeli" đã được hát trong mùa Phục sinh:

Regína caeli laetáre, alleluia.
Quia quem merúisti portáre, alleluia.
Resurréxit, sicut dixit, alleluia.
Ora pro nobis Deum, alleluia.

(Nữ hoàng của thiên đàng, vui mừng, hallelujah.
Chúa Kitô, người mà bạn đã mang trong bụng mình, hallelujah,
ông ấy đã sống lại, như ông ấy đã hứa, alleluia.
Cầu Chúa cho chúng tôi, alleluia).

(CẬP NHẬT 7.45 SA)

Nguồn Vatican nguồn chính thức của Vatican