Sant'Antonio Zaccaria, Saint of the day cho ngày 5 tháng XNUMX

(1502-5 tháng 1539 năm XNUMX)

Câu chuyện của Sant'Antonio Zaccaria
Cùng lúc với việc Martin Luther đang tấn công những hành vi lạm dụng trong Giáo hội, thì việc cải tổ đã được cố gắng trong Giáo hội. Trong số những người đầu tiên thúc đẩy Cải cách Phản đối là Anthony Zaccaria. Mẹ anh trở thành góa phụ năm 18 tuổi và dành hết tâm sức cho việc giáo dục tinh thần cho con trai mình. Ông nhận bằng tiến sĩ y khoa năm 22 tuổi và khi làm việc cho những người nghèo ở quê hương Cremona ở Ý, ông đã bị lôi cuốn vào việc tông đồ tôn giáo. Anh từ bỏ quyền thừa kế trong tương lai, làm giáo lý viên và thụ phong linh mục năm 26 tuổi. Được gọi đến Milan trong vài năm, ông đã thành lập ba dòng tu, một dành cho nam, một dành cho nữ và một hiệp hội của các cặp vợ chồng. Mục tiêu của họ là cải cách xã hội suy đồi vào thời của họ, bắt đầu từ giới tăng lữ, tôn giáo và giáo dân.

Được truyền cảm hứng mạnh mẽ từ Thánh Phao-lô - giáo đoàn của ông được gọi là Barnabites, để tôn vinh người bạn đồng hành của vị thánh đó - Anthony đã rao giảng với sức mạnh to lớn trong nhà thờ và trên đường phố, thực hiện các nhiệm vụ phổ biến và không xấu hổ khi phải đền tội công khai.

Nó khuyến khích những đổi mới như sự cộng tác của giáo dân trong việc tông đồ, rước lễ thường xuyên, lòng sùng kính Bốn mươi giờ, và rung chuông nhà thờ lúc 15 giờ chiều thứ Sáu. Sự thánh thiện của ngài đã thúc đẩy nhiều người cải cách cuộc sống của họ, nhưng giống như tất cả các vị thánh, điều đó cũng khiến nhiều người chống lại ngài. Hai lần cộng đồng của cô phải trải qua các cuộc điều tra chính thức về tôn giáo và hai lần cô được minh oan.

Khi đang làm nhiệm vụ vì hòa bình, anh bị ốm nặng và được đưa về nhà thăm mẹ. Ông qua đời ở Cremona năm 36 tuổi.

Suy tư
Sự khắc khổ trong tâm linh của Anthony và sự hăng hái rao giảng của Pauline có lẽ đã “dập tắt” nhiều người ngày nay. Khi ngay cả một số bác sĩ tâm thần phàn nàn về việc thiếu ý thức về tội lỗi, có lẽ đã đến lúc tự nhủ rằng không phải tất cả những điều xấu xa đều được giải thích bởi rối loạn cảm xúc, các động cơ vô thức và vô thức, ảnh hưởng của cha mẹ, v.v. Những bài giảng cũ về sứ mệnh "địa ngục và chết tiệt" đã nhường chỗ cho những bài giảng kinh thánh tích cực, đáng khích lệ. Chúng ta thực sự cần sự chắc chắn của sự tha thứ, giảm bớt lo lắng hiện sinh và cú sốc trong tương lai. Nhưng chúng ta vẫn cần các vị tiên tri đứng lên và nói với chúng ta, "Nếu chúng ta nói 'Chúng ta vô tội', chúng ta tự lừa dối mình và sự thật không ở trong chúng ta" (1 Giăng 1: 8).