Thánh của ngày 16 tháng XNUMX: câu chuyện về Chân phước Honoratus Kozminski

Thánh của ngày 16 tháng XNUMX
(16 tháng 1829 năm 16 – 1916 tháng XNUMX năm XNUMX)

Câu chuyện về Chân phước Honoratus Kozminski

Wenceslaus Kozminski sinh ra ở Biala Podlaska vào năm 1829. Năm 11 tuổi, ông đã mất đức tin. Đến năm 16 tuổi cha ông qua đời. Ông học kiến ​​trúc tại Trường Mỹ thuật ở Warsaw. Bị nghi ngờ đã tham gia vào một âm mưu nổi dậy chống lại Sa hoàng ở Ba Lan, ông bị cầm tù từ tháng 1846 năm 1847 cho đến tháng 1848 năm 1855. Cuộc đời của ông sau đó có một bước chuyển biến tích cực và vào năm XNUMX, ông nhận được thói quen Capuchin và một cái tên mới, Honoratus. Ngài được thụ phong linh mục năm XNUMX và cống hiến năng lực của mình cho mục vụ, nơi ngài tham gia, cùng nhiều hoạt động khác, với Dòng Phanxicô Thế tục.

Cuộc nổi dậy năm 1864 chống lại Sa hoàng Alexander III đã thất bại, dẫn đến việc đàn áp tất cả các dòng tu ở Ba Lan. Dòng Capuchin bị trục xuất khỏi Warsaw và chuyển đến Zakroczym. Ở đó Honoratus đã thành lập 26 giáo đoàn tôn giáo. Những người nam nữ này đã khấn nhưng không mặc áo tu và không sống trong cộng đoàn. Về nhiều mặt, họ sống giống như thành viên của các tu hội thế tục ngày nay. Mười bảy nhóm này vẫn tồn tại như các giáo đoàn tôn giáo.

Các tác phẩm của Cha Honoratus bao gồm nhiều tập bài giảng, thư từ và tác phẩm thần học khổ hạnh, các tác phẩm về lòng sùng kính Đức Mẹ, các tác phẩm lịch sử và mục vụ, cũng như nhiều tác phẩm cho các dòng tu do ngài thành lập.

Khi các giám mục khác nhau cố gắng tổ chức lại các cộng đồng dưới quyền của họ vào năm 1906, Honoratus đã bảo vệ họ và nền độc lập của họ. Năm 1908, ông thôi giữ vai trò lãnh đạo. Tuy nhiên, ông khuyến khích các thành viên của các cộng đồng này hãy vâng phục Giáo hội.

Cha Honoratus qua đời ngày 16 tháng 1916 năm 1988 và được phong chân phước năm XNUMX.

Suy tư

Cha Honoratus nhận ra rằng các cộng đoàn tu trì do ngài thành lập không thực sự là của ngài. Khi được các quan chức Giáo hội ra lệnh từ bỏ quyền kiểm soát, ông đã hướng dẫn các cộng đồng phải vâng phục Giáo hội. Anh ta có thể trở nên khắc nghiệt hoặc hiếu chiến, nhưng thay vào đó anh ta chấp nhận số phận của mình với sự phục tùng tôn giáo và nhận ra rằng những món quà của tôn giáo phải là những món quà dành cho cộng đồng lớn hơn. Anh học cách buông bỏ.