Vị thánh của ngày 21 tháng XNUMX: Câu chuyện về San Pietro Damiano

Có lẽ vì là trẻ mồ côi và bị một trong những người anh em của mình đối xử tệ bạc nên Pietro Damiani rất tốt với người nghèo. Việc có một hoặc hai người nghèo ngồi cùng bàn với anh ấy là điều bình thường và anh ấy rất thích tự mình hỗ trợ nhu cầu của họ.

Pietro đã thoát khỏi cảnh nghèo đói và bị bỏ rơi của anh trai mình khi người anh trai khác của anh ta, thủ lĩnh của Ravenna, đưa anh ta về dưới trướng mình. Anh trai của ông đã gửi ông đến những trường học tốt và Peter trở thành một giáo sư. Trong những ngày đó, Peter rất nghiêm khắc với bản thân. Anh ta mặc một chiếc áo phông dưới quần áo của mình, ăn chay nghiêm ngặt và dành nhiều giờ để cầu nguyện. Chẳng bao lâu sau, ông quyết định từ bỏ công việc giảng dạy của mình và dành hết tâm trí cho việc cầu nguyện với dòng Benedictines của cuộc cải cách San Romualdo ở Fonte Avellana. Hai nhà sư sống trong một ẩn thất. Phi-e-rơ hăng hái cầu nguyện và ngủ rất ít nên chẳng bao lâu ông bị mất ngủ trầm trọng. Anh thấy rằng mình cần phải thận trọng trong việc chăm sóc bản thân. Khi không cầu nguyện, anh ấy học Kinh thánh.

Trụ trì ra lệnh rằng Pietro sẽ kế vị anh ta sau cái chết của anh ta. Trụ trì Pietro đã thành lập năm ẩn viện khác. Ông khuyến khích anh em của mình sống cầu nguyện và cô độc và không muốn gì hơn cho bản thân. Tuy nhiên, Tòa thánh định kỳ gọi ông là người hòa giải hoặc người giải quyết vấn đề, giữa hai tu viện tranh chấp hoặc một giáo sĩ hoặc quan chức chính phủ trong một số bất đồng với Rome. Cuối cùng, Giáo hoàng Stephen IX đã bổ nhiệm Peter làm hồng y-giám mục của Ostia. Ông đã làm việc chăm chỉ để xóa sổ sự giả dối - việc mua các văn phòng giáo hội - và khuyến khích các linh mục của mình tuân theo đời sống độc thân và thậm chí còn khuyến khích các giáo sĩ trong giáo phận sống cùng nhau và duy trì việc cầu nguyện và tuân thủ tôn giáo theo lịch trình. Ông muốn khôi phục kỷ luật nguyên thủy giữa các tôn giáo và linh mục, cảnh báo chống lại việc đi du lịch vô ích, vi phạm nghèo đói và cuộc sống quá thoải mái. Ông thậm chí còn viết thư cho giám mục Besançon phàn nàn rằng các giáo sĩ ngồi xuống trong khi họ hát thánh vịnh trong văn phòng thần thánh.

Anh ấy đã viết nhiều bức thư. Có khoảng 170 trong số đó. Chúng tôi cũng có 53 bài giảng và bảy cuộc đời, hoặc tiểu sử của ông, mà ông đã viết. Ông thích các ví dụ và câu chuyện hơn là lý thuyết trong các bài viết của mình. Các văn phòng phụng vụ mà ông viết là minh chứng cho tài năng của ông như một nhà tạo mẫu bằng tiếng Latinh. Ông thường yêu cầu được phép nghỉ hưu với tư cách hồng y-giám mục của Ostia, và cuối cùng Giáo hoàng Alexander II đã đồng ý. Peter rất vui khi một lần nữa trở thành một tu sĩ, nhưng ông vẫn được kêu gọi để phục vụ với tư cách là một giáo hoàng hợp pháp. Khi trở về từ một công việc tương tự ở Ravenna, anh ta bị sốt. Với các nhà sư quây quần xung quanh ông tụng niệm Phòng Thần, ông mất ngày 22 tháng 1072 năm 1828. Năm XNUMX, ông được phong là Tiến sĩ Giáo hội.

Suy tư: Peter là một nhà cải cách và nếu ông còn sống ngày nay, chắc chắn ông sẽ khuyến khích công cuộc đổi mới do Công đồng Vatican II khởi xướng. Nó cũng hoan nghênh sự chú trọng ngày càng tăng vào việc cầu nguyện, được thể hiện qua việc ngày càng có nhiều linh mục, tu sĩ và giáo dân tụ tập thường xuyên để cầu nguyện, cũng như những nhà cầu nguyện đặc biệt được nhiều cộng đồng tôn giáo thành lập gần đây.