Thánh của ngày 27 tháng XNUMX: câu chuyện về Thánh Gioan Tông đồ

Thánh của ngày 27 tháng XNUMX
(6-100)

Câu chuyện về Thánh Gioan Tông đồ

Đó là Chúa kêu gọi; con người đáp ứng. Ơn gọi của Gioan và anh trai ông là Giacôbê được trình bày rất đơn giản trong các sách Phúc âm, cùng với ơn gọi của Phêrô và anh trai ông là Anrê: Chúa Giêsu đã gọi họ; họ đã làm theo. Sự tuyệt đối của câu trả lời của họ được chỉ ra trong câu chuyện. James và John “đang ở trên một chiếc thuyền, cùng với cha của họ là Zebedee, để vá lưới. Ngài gọi họ đến và ngay lập tức họ bỏ thuyền và cha họ mà theo Ngài ”(Ma-thi-ơ 4: 21b-22).

Đối với ba người đánh cá trước đây - Phi-e-rơ, Gia-cơ và Giăng - đức tin đó phải được đền đáp bằng tình bạn đặc biệt với Chúa Giê-su. Chỉ họ mới có đặc ân hiện diện trong Sự biến hình, sự sống lại của con gái Gia-ve và sự thống khổ ở Ghết-sê-ma-nê. Nhưng tình bạn của John còn đặc biệt hơn. Truyền thống gán cho ông là Phúc âm thứ tư, mặc dù hầu hết các học giả Kinh thánh hiện đại cho rằng không chắc sứ đồ và người truyền giảng là cùng một người.

Phúc âm của Giăng gọi ông là "môn đồ mà Chúa Giê-su yêu mến" (xin xem Giăng 13:23; 19:26; 20: 2), người nằm xuống bên cạnh Chúa Giê-su trong Bữa Tiệc Ly, và là người mà Chúa Giê-su đã ban cho. vinh dự được chăm sóc cho mẹ của mình trong khi John đứng dưới thập tự giá. “Người phụ nữ, đây là con trai của bạn…. Kìa mẹ ngươi ”(Giăng 19: 26b, 27b).

Do chiều sâu của Tin Mừng, Gioan thường được coi là con đại bàng của thần học, bay lượn trên những vùng cao mà các tác giả khác chưa bước vào. Nhưng các sách Phúc âm luôn thẳng thắn bộc lộ một số đặc điểm rất con người. Chúa Giê-su đặt cho Gia-cơ và Giăng biệt danh “những người con trai của sấm sét”. Mặc dù rất khó để biết chính xác ý nghĩa của nó, nhưng manh mối được cung cấp trong hai trường hợp.

Trong lần đầu tiên, như Ma-thi-ơ nói, mẹ của họ yêu cầu được phép ngồi ở những nơi danh dự trong vương quốc của Chúa Giê-su, một bên phải, một bên trái. Khi Chúa Giêsu hỏi họ liệu họ có thể uống cái chén mà Người sẽ uống và chịu phép rửa bằng phép rửa đau đớn của Người hay không, họ vui vẻ trả lời: "Chúng tôi có thể!" Chúa Giê-su nói họ thực sự sẽ chia sẻ chén của ngài, nhưng ngài không thể cho người ngồi bên phải mình. Nó dành cho những ai mà nó đã được Đức Chúa Cha dành cho. Các sứ đồ khác phẫn nộ trước tham vọng sai lầm của anh em, và Chúa Giê-su nhân cơ hội dạy họ bản chất thực sự của quyền bính: “… [Ai] muốn đứng đầu trong anh em, thì sẽ làm nô lệ anh em. Cũng vậy, Con người không đến để được phục vụ, nhưng để phục vụ và hiến mạng sống mình làm giá chuộc cho nhiều người ”(Ma-thi-ơ 20: 27-28).

Vào một dịp khác, "các con trai của sấm sét" hỏi Chúa Giê-su rằng họ có nên gọi lửa từ trời xuống cho những người Samaritanô hiếu khách, những người sẽ không chào đón Chúa Giê-su vì ngài đang trên đường đến Giê-ru-sa-lem. Nhưng Chúa Giê-su “quay lại và khiển trách họ” (xin xem Lu-ca 9: 51-55).

Lễ Vượt Qua đầu tiên, Ma-ri Ma-đơ-len "chạy đến gặp Si-môn Phi-e-rơ và một môn đồ khác được Chúa Giê-su yêu mến và nói với họ:" Họ đã đem Chúa ra khỏi mồ và chúng tôi không biết họ đã đặt Người ở đâu "" (Giăng 20 : 2). Giăng nhớ, có lẽ với một nụ cười, rằng ông và Phi-e-rơ chạy cạnh nhau, nhưng sau đó “môn đồ kia chạy nhanh hơn Phi-e-rơ và đến trước mộ” (Giăng 20: 4b). Anh ta không vào mà đợi Phi-e-rơ và cho anh ta vào trước. “Bấy giờ, môn đồ kia cũng vào, là người đến trước mộ, thấy và tin” (Giăng 20: 8).

John đã ở cùng với Peter khi phép lạ vĩ đại đầu tiên sau khi ông sống lại - việc chữa lành cho người đàn ông bị liệt từ lúc mới sinh - khiến họ phải qua đêm cùng nhau trong tù. Kinh nghiệm huyền bí về sự sống lại có lẽ được chứa đựng tốt nhất trong những lời của sách Công vụ: "Quan sát sự dạn dĩ của Phi-e-rơ và Giăng và coi họ là những người bình thường và ngu dốt, họ [những người hỏi] đã kinh ngạc và nhận họ là bạn đồng hành của Chúa Giê-su" (Công vụ 4: 13).

Theo truyền thống, sứ đồ Giăng được coi là tác giả của thậm chí ba bức thư của Tân Ước và Sách Khải Huyền. Tin Mừng của ông là một câu chuyện rất cá nhân. Anh ta nhìn thấy Chúa Giê-xu vinh hiển và thần thánh đã có trong những sự cố của cuộc sống phàm trần của anh ta. Trong Bữa Tiệc Ly, Chúa Giêsu của Gioan nói như thể Người đã ở trên thiên đàng. John's là Phúc âm về sự vinh hiển của Chúa Jesus.

Suy tư

Ông còn rất xa mới lo lắng được ngồi trên ngai vàng quyền lực hay gọi ngọn lửa từ trời xuống để trở thành người có thể viết: “Cách chúng ta biết tình yêu là Người đã hiến mạng sống cho chúng ta; vì vậy chúng ta nên hy sinh mạng sống vì anh em mình ”(1 Giăng 3:16).