Saint of the day cho ngày 7 tháng XNUMX: câu chuyện về Sant'Ambrogio

Thánh của ngày 7 tháng XNUMX
(337 – 4 tháng 397 năm XNUMX)
Tập tin âm thanh
Câu chuyện về Sant'Ambrogio

Một trong những người viết tiểu sử của Ambrose nhận xét rằng tại Sự phán xét cuối cùng, mọi người vẫn sẽ bị chia rẽ giữa những người ngưỡng mộ Ambrose và những người thực lòng căm ghét ông ta. Anh ta nổi lên như một con người hành động, người đã tạo nên vết hằn trong cuộc sống của những người cùng thời với mình. Ngay cả những nhân vật hoàng gia cũng được tính trong số những người phải đối mặt với những hình phạt thần thánh nặng nề vì đã cản trở Ambrose.

Khi Hoàng hậu Justina cố gắng giành lấy hai vương cung thánh đường từ những người Công giáo của Ambrose và trao chúng cho người Arians, bà đã thách thức các hoạn quan trong triều đình xử tử ông ta. Người dân của ông đã tập hợp lại phía sau ông để đối mặt với quân triều đình. Giữa những cuộc bạo loạn, ông đã tiếp thêm sinh lực và xoa dịu người dân của mình bằng những bài thánh ca mới đầy ám ảnh cho đến những giai điệu phương Đông khuấy động.

Trong các cuộc tranh chấp với Hoàng đế Auxentius, ông đã đặt ra nguyên tắc: “Hoàng đế ở trong Giáo hội, không ở trên Giáo hội”. Ông công khai khiển trách Hoàng đế Theodosius về vụ thảm sát 7.000 người dân vô tội. Hoàng đế đã thực hiện việc đền tội công khai cho tội ác của mình. Đó là Ambrose, chiến binh được cử đến Milan làm thống đốc La Mã và được chọn làm giám mục nhân dân khi ông vẫn còn là một tân tòng.

Còn có một khía cạnh khác của Ambrose, khía cạnh đã ảnh hưởng đến Augustine thành Hippo, người được Ambrose cải đạo. Ambrose là một người đàn ông nhỏ bé đầy nhiệt huyết với vầng trán cao, khuôn mặt dài u sầu và đôi mắt to. Chúng ta có thể tưởng tượng anh ta như một nhân vật mong manh nắm giữ mật mã của Kinh thánh. Đây là Ambrose của di sản và văn hóa quý tộc.

Augustine nhận thấy bài diễn thuyết của Ambrose kém nhẹ nhàng và mang tính giải trí hơn, nhưng mang tính văn học hơn nhiều so với những người cùng thời. Các bài giảng của Ambrose thường được mô phỏng theo Cicero, và những ý tưởng của ông đã phản bội ảnh hưởng của các nhà tư tưởng và triết học đương thời. Ông không hề e ngại về việc vay mượn nhiều từ các tác giả ngoại giáo. Ông ta khoe khoang trên bục giảng về khả năng khoe khoang chiến lợi phẩm của mình – “vàng của người Ai Cập” – có được từ các triết gia ngoại giáo.

Những bài giảng, những bài viết và cuộc sống cá nhân của ông cho thấy ông là một người thuộc thế giới khác có liên quan đến những vấn đề lớn lao trong thời đại của ông. Đối với Ambrose, con người là trên hết tinh thần. Để suy nghĩ đúng đắn về Chúa và linh hồn con người, thứ gần gũi nhất với Chúa, người ta không cần phải tập trung vào bất kỳ thực tại vật chất nào. Ngài là một nhà đấu tranh nhiệt thành cho đời sống trinh khiết thánh hiến.

Ảnh hưởng của Ambrose đối với Augustine sẽ luôn được đưa ra thảo luận. Lời thú tội tiết lộ một số cuộc gặp gỡ gay gắt và gay gắt giữa Ambrose và Augustine, nhưng không có nghi ngờ gì về lòng kính trọng sâu sắc của Augustine đối với vị giám mục uyên bác.

Không còn nghi ngờ gì nữa rằng Thánh Monica đã yêu mến Ambrose như một thiên thần của Thiên Chúa, người đã đưa con trai bà ra khỏi con đường cũ và dẫn dắt cậu đến với niềm tin vào Chúa Kitô. Rốt cuộc, chính Ambrose là người đặt tay lên vai Augustinô trần truồng khi ông bước xuống phông rửa tội để mặc lấy Chúa Kitô.

Suy tư

Ambrose minh họa cho chúng ta tính chất Công giáo thực sự của Kitô giáo. Ông là con người đắm mình trong nền văn hóa, luật pháp, văn hóa của người xưa và người đương thời. Tuy nhiên, giữa lúc tích cực tham gia vào thế giới này, tư tưởng này xuyên suốt cuộc đời và lời rao giảng của Ambrose: Ý nghĩa ẩn giấu của Kinh thánh kêu gọi tinh thần chúng ta thăng thiên sang một thế giới khác.

Thánh Ambrose là Thánh Bổn mạng của:

Người nuôi ong
Những người ăn xin
họ học
Milan