Tìm hiểu những gì cuốn sách Công vụ Tông đồ nói về

 

Sách Công vụ liên kết cuộc đời và chức vụ của Chúa Giê-su với đời sống của Giáo hội sơ khai.

Sách Công vụ
Sách Công vụ cung cấp tường thuật chi tiết, có trật tự và nhân chứng về sự ra đời và lớn mạnh của hội thánh sơ khai cũng như việc truyền bá phúc âm ngay sau sự phục sinh của Chúa Giê-su Christ. Lời tường thuật của ông cung cấp một nhịp cầu kết nối cuộc đời và chức vụ của Chúa Giê-su với đời sống của hội thánh và lời chứng của những tín đồ ban đầu. Tác phẩm cũng xây dựng mối liên hệ giữa các sách Phúc âm và các Thư tín.

Được viết bởi Lu-ca, Công vụ là phần tiếp theo của Phúc âm Lu-ca, quảng bá câu chuyện của ông về Chúa Giê-su và cách ông xây dựng nhà thờ của mình. Cuốn sách kết thúc khá đột ngột, gợi ý cho một số học giả rằng có thể Lu-ca đã lên kế hoạch viết cuốn sách thứ ba để tiếp tục câu chuyện.

Trong sách Công vụ, trong khi Lu-ca mô tả việc truyền bá phúc âm và chức vụ của các sứ đồ, ông chủ yếu tập trung vào hai người, Phi-e-rơ và Phao-lô.

Ai đã viết Sách Công vụ?
Quyền tác giả của sách Công vụ là do Lu-ca. Ông là người Hy Lạp và là nhà văn Cơ đốc tốt bụng duy nhất của Tân Ước. Ông là một người có học thức và trong Cô-lô-se 4:14, chúng ta biết rằng ông là một thầy thuốc. Lu-ca không phải là một trong 12 môn đồ.

Mặc dù Lu-ca không có tên trong sách Công-vụ với tư cách là một nhà văn, nhưng ông đã được ghi nhận quyền tác giả vào đầu thế kỷ thứ hai. Trong các chương sau của sách Công vụ, người viết sử dụng câu chuyện số nhiều ở ngôi thứ nhất, "chúng tôi", cho thấy rằng ông đã có mặt với Phao-lô. Chúng ta biết rằng Lu-ca là một người bạn trung thành và là người bạn đồng hành của Phao-lô.

Ngày viết
Trong khoảng thời gian từ năm 62 đến năm 70 sau Công Nguyên, rất có thể là ngày sớm hơn.

Viết vào
Acts được viết cho Theophilus, có nghĩa là "người yêu Chúa". Các nhà sử học không chắc Theophilus này là ai (được đề cập trong Lu-ca 1: 3 và Công vụ 1: 1), mặc dù rất có thể, ông là người La Mã với niềm quan tâm mãnh liệt đối với đức tin Cơ đốc mới. Lu-ca cũng có thể viết chung cho tất cả những ai yêu mến Đức Chúa Trời, sách này cũng được viết cho dân ngoại và cho mọi người ở khắp mọi nơi.

Toàn cảnh Sách Công vụ
Sách Công vụ trình bày chi tiết về sự truyền bá phúc âm và sự phát triển của hội thánh từ Giê-ru-sa-lem đến Rô-ma.

Chủ đề trong Sách Công vụ
Sách Công vụ bắt đầu bằng sự tuôn đổ của Đức Thánh Linh mà Đức Chúa Trời đã hứa vào ngày Lễ Ngũ Tuần. Kết quả là, việc rao giảng phúc âm và lời chứng của nhà thờ mới thành lập đã thổi bùng ngọn lửa lan rộng khắp Đế quốc La Mã.

Phần mở đầu của sách Công vụ cho thấy chủ đề chính xuyên suốt cuốn sách. Khi các tín đồ được Đức Thánh Linh ban quyền, họ làm chứng cho sứ điệp cứu rỗi trong Chúa Giê Su Ky Tô. Đây là cách nhà thờ được thành lập và tiếp tục phát triển, lan rộng tại địa phương và sau đó tiếp tục đến tận cùng trái đất.

Điều quan trọng là phải nhận ra rằng hội thánh không bắt đầu hoặc phát triển nhờ quyền lực hoặc sáng kiến ​​của chính mình. Các tín đồ đã được Đức Thánh Linh cho phép và hướng dẫn, và điều này vẫn đúng cho đến ngày nay. Công việc của Đấng Christ, cả trong Hội thánh và trong thế giới, là công việc siêu nhiên, do Thánh Linh của Ngài sinh ra. Mặc dù chúng ta, Hội thánh, là bình chứa của Đấng Christ, nhưng việc mở rộng Cơ đốc giáo là công việc của Đức Chúa Trời. Nó cung cấp nguồn lực, lòng nhiệt thành, tầm nhìn, động lực, lòng can đảm và khả năng để thực hiện công việc, bằng cách tràn đầy Đức Thánh Linh.

Một chủ đề ưu tiên khác trong sách Công vụ là sự chống đối. Chúng ta đọc thấy những hình phạt tù đày, đánh đập, ném đá và âm mưu giết các sứ đồ. Tuy nhiên, việc từ chối phúc âm và bắt bớ các sứ giả của nó đã có tác dụng đẩy nhanh sự phát triển của hội thánh. Trong khi khó khăn, chúng tôi mong đợi sự phản kháng đối với lời chứng của Đấng Christ. Chúng ta có thể vững vàng khi biết rằng Đức Chúa Trời sẽ thực hiện công việc, mở ra những cánh cửa cơ hội ngay cả khi đang có sự phản đối gay gắt.

Các nhân vật chính trong Sách Công vụ
Dàn nhân vật trong sách Công-vụ khá đông đảo, bao gồm Phi-e-rơ, Gia-cơ, Giăng, Ê-tiên, Phi-líp, Phao-lô, A-na-nia, Ba-na-ba, Si-la, Gia-cơ, Cọt-nây, Ti-mô-thê, Tít, Lydia, Lu-ca, A-bô-lô, Phê-ni-ên, Festus, và Agrippa.

Những câu chính
Công vụ 1: 8
“Nhưng bạn sẽ nhận được quyền năng khi Đức Thánh Linh đến trên bạn; và các ngươi sẽ là nhân chứng của ta tại Giê-ru-sa-lem, khắp xứ Giu-đê, xứ Sa-ma-ri và cho đến tận cùng trái đất. " (NIV)

Công vụ 2: 1-4
Khi đến ngày Lễ Ngũ Tuần, tất cả họ đều ở cùng một nơi. Đột nhiên một âm thanh như gió thổi mạnh từ bầu trời và tràn ngập khắp ngôi nhà nơi họ đang ngồi. Họ nhìn thấy thứ trông giống như những chiếc lưỡi lửa tách ra và đọng lại trên mỗi người họ. Tất cả đều được đầy dẫy Đức Thánh Linh và bắt đầu nói những thứ tiếng khác khi Đức Thánh Linh cho phép họ. (NIV)

Công vụ 5: 41-42
Các sứ đồ rời Tòa Công luận, vui mừng vì họ được coi là đáng phải chịu bất hạnh vì Danh. Ngày này qua ngày khác, trong các tòa án đền thờ và từ nhà này sang nhà khác, họ không ngừng giảng dạy và rao truyền tin mừng rằng Chúa Giê-xu là Đấng Christ. (NIV)

Công vụ 8: 4
Những người đã bị phân tán rao giảng đạo từ bất cứ nơi nào họ đến. (NIV)

Đề cương của Sách Công vụ
Chuẩn bị Hội thánh cho Thánh chức - Công vụ 1: 1-2: 13.
Lời làm chứng bắt đầu tại Giê-ru-sa-lem - Công vụ 2: 14-5: 42.
Chứng ngôn vượt ra ngoài thành Giê-ru-sa-lem - Công vụ 6: 1-12: 25.
(Trọng tâm ở đây chuyển từ chức vụ của Phi-e-rơ sang chức vụ của Phao-lô.)
Nhân chứng đến đảo Síp và miền nam Galatia - Công vụ 13: 1-14: 28.
Công đồng Giê-ru-sa-lem - Công vụ 15: 1-35.
Nhân chứng đến được Hy Lạp - Công vụ 15: 36-18: 22.
Nhân chứng đến Ê-phê-sô - Công vụ 18: 23-21: 16.
Bắt giữ ở Giê-ru-sa-lem - Công vụ 21: 17-23: 35.
Nhân chứng đến Sê-sa-rê - Công vụ 24: 1-26: 32.

Nhân chứng đến được Rô-ma - Công vụ 27: 1-28: 31.
Sách Kinh thánh Cựu ước (Mục lục)
Sách Kinh Thánh Tân Ước (Mục lục)