Tìm hiểu tại sao ngày lễ Phục sinh thay đổi hàng năm
Bạn có bao giờ thắc mắc tại sao Chủ nhật Phục sinh có thể rơi vào khoảng từ 22 tháng 25 đến XNUMX tháng XNUMX không? Và tại sao các nhà thờ Chính thống giáo phương Đông thường tổ chức lễ Phục sinh vào một ngày khác với các nhà thờ phương Tây? Đây là những câu hỏi hay với câu trả lời yêu cầu một số lời giải thích.
Tại sao lễ Phục sinh thay đổi hàng năm?
Kể từ thời điểm lịch sử của nhà thờ đầu tiên, việc xác định ngày Phục Sinh chính xác là chủ đề thảo luận liên tục. Đối với một người, những người theo Chúa Kitô đã bỏ qua việc ghi lại ngày chính xác của sự phục sinh của Chúa Giêsu. Từ đó, vấn đề trở nên ngày càng phức tạp.
Một lời giải thích đơn giản
Trọng tâm của vấn đề là một lời giải thích đơn giản. Lễ Phục sinh là một bữa tiệc di động. Những tín đồ ban đầu trong nhà thờ Tiểu Á mong muốn duy trì việc tuân giữ Lễ Vượt Qua liên quan đến Lễ Vượt Qua. Cái chết, chôn cất và phục sinh của Chúa Giê-su Christ diễn ra sau lễ Phục sinh, vì vậy các tín đồ muốn lễ Phục sinh luôn được tổ chức sau lễ Phục sinh. Và, bởi vì lịch ngày lễ của người Do Thái dựa trên các chu kỳ mặt trời và âm lịch, mỗi ngày của lễ hội là di động, với ngày thay đổi từ năm này sang năm khác.
Ảnh hưởng của mặt trăng đối với lễ Phục sinh
Trước năm 325 sau Công nguyên, ngày Chủ nhật được tổ chức vào ngày Chủ nhật ngay sau lần trăng tròn đầu tiên sau điểm xuân phân (mùa xuân). Tại Hội đồng Nicaea vào năm 325 sau Công nguyên, Giáo hội phương Tây đã quyết định thiết lập một hệ thống tiêu chuẩn hóa hơn để xác định ngày Lễ Phục sinh.
Ngày nay trong Kitô giáo phương Tây, Lễ Phục sinh luôn được tổ chức vào ngày Chủ nhật ngay sau ngày trăng tròn Phục sinh trong năm. Ngày của trăng tròn Phục sinh được xác định bởi các bảng lịch sử. Ngày lễ Phục sinh không còn tương ứng trực tiếp với các sự kiện âm lịch. Vì các nhà thiên văn học có thể ước tính ngày của tất cả các mặt trăng đầy đủ trong những năm tương lai, nên Giáo hội phương Tây đã sử dụng những tính toán này để thiết lập một bảng ngày Trăng tròn theo giáo hội. Những ngày này xác định các ngày thánh trên lịch Giáo hội.
Mặc dù được sửa đổi đôi chút so với hình thức ban đầu, nhưng vào năm 1583 sau Công nguyên, bảng xác định ngày của Giáo hội của Trăng tròn đã được thiết lập vĩnh viễn và kể từ đó được sử dụng để xác định ngày Lễ Phục sinh. Do đó, theo bảng giáo hội, Trăng tròn Phục sinh là ngày Giáo hội đầu tiên diễn ra Trăng tròn sau ngày 20 tháng 325 (là ngày phân đỉnh vào năm XNUMX sau Công nguyên). Vì vậy, trong Cơ đốc giáo phương Tây, Lễ Phục sinh luôn được tổ chức vào ngày Chủ nhật ngay sau ngày trăng tròn Lễ Phục sinh.
Trăng tròn Phục sinh có thể thay đổi đến hai ngày kể từ ngày trăng tròn thực sự, với các ngày từ 21 tháng 18 đến 22 tháng 25. Do đó, ngày lễ Phục sinh có thể thay đổi từ ngày XNUMX tháng XNUMX đến ngày XNUMX tháng XNUMX trong Cơ đốc giáo phương Tây.
Ngày lễ Phục sinh Đông và Tây
Trong lịch sử, các nhà thờ phương Tây đã sử dụng lịch Gregorian để tính ngày Phục sinh và các nhà thờ Chính thống Đông phương sử dụng lịch Julian. Đây là một phần lý do tại sao ngày hiếm khi giống nhau.
Lễ Phục sinh và các ngày lễ liên quan không rơi vào một ngày cố định trong lịch Gregorian hoặc Julian, làm cho chúng trở thành ngày lễ di động. Tuy nhiên, ngày tháng được dựa trên lịch âm rất giống với lịch của người Do Thái.
Trong khi một số Giáo hội Chính thống giáo phương Đông không chỉ duy trì ngày Phục sinh dựa trên lịch Julian được sử dụng trong Hội đồng Đại kết đầu tiên của Nicaea vào năm 325 sau Công nguyên, họ còn sử dụng trăng tròn, thiên văn và hoàng cung và điểm xuân phân hiện tại kinh tuyến của Jerusalem. Điều này làm phức tạp vấn đề, do lịch Julian không chính xác, và 13 ngày đã trưởng thành kể từ năm 325 sau Công nguyên và có nghĩa là, để phù hợp với điểm xuân phân được thành lập ban đầu (năm 325 sau Công nguyên), nhà thờ chính thống Phục sinh. không thể được tổ chức trước ngày 3 tháng 21 (lịch Gregory hiện tại), tức là ngày XNUMX tháng XNUMX sau Công nguyên
325.
Hơn nữa, theo quy tắc được thiết lập bởi Hội đồng Đại kết đầu tiên của Nicaea, Giáo hội Chính thống Đông phương đã tuân thủ truyền thống rằng Lễ Phục sinh phải luôn sụp đổ sau Lễ Vượt qua của người Do Thái kể từ khi Chúa Kitô phục sinh diễn ra sau lễ Phục sinh.
Cuối cùng, Nhà thờ Chính thống đã tìm ra một giải pháp thay thế để tính toán Lễ Vượt qua dựa trên lịch Gregory và Lễ Vượt qua bằng cách phát triển chu kỳ 19 năm, trái ngược với chu kỳ 84 năm của Giáo hội phương Tây.