Làm theo lời khuyên của các Thánh về Bí tích Giải tội

Thánh Piô X - Bỏ bê linh hồn đến mức bỏ quên chính bí tích sám hối, mà Chúa Kitô đã không ban cho chúng ta điều gì, trong sự tốt lành tột cùng của Người, điều đáng chào đón hơn đối với sự yếu đuối của con người.

JOHN PAUL II - Sẽ là ngu ngốc, cũng như tự phụ, nếu muốn tùy tiện bỏ qua các công cụ ân sủng và sự cứu rỗi mà Chúa đã cung cấp và, trong trường hợp cụ thể, tuyên bố nhận được sự tha thứ bằng cách làm mà không có Bí tích, được thiết lập bởi Chúa Kitô chính xác để tha thứ. Việc đổi mới các nghi thức, được thực hiện sau Công đồng, không cho phép bất kỳ sự ảo tưởng và thay đổi nào theo hướng này.

SAINT JOHN MARY VIANNEY - Không có gì xúc phạm đến Chúa nhân lành bằng sự tuyệt vọng về lòng thương xót của Ngài. Một số người nói: “Tôi đã làm quá nhiều; Chúa nhân lành không thể tha thứ cho tôi “. Đó là một sự báng bổ lớn. Và đặt ra một giới hạn cho lòng thương xót của Đức Chúa Trời, trong khi nó không có bởi vì nó là vô hạn.

Mons. GIUSEPPE ROSSINO - Không có sự ăn năn, Sự xưng tội là một bộ xương vô hồn, vì sự ăn năn là linh hồn của bí tích này.

SAINT JOHN CHRYSOSTOM - Quyền năng tha thứ tội lỗi vượt trội hơn tất cả những người vĩ đại trên trái đất và thậm chí cả phẩm giá của các Thiên thần: nó chỉ thuộc về linh mục mà chỉ có Chúa mới có thể ban cho nó.

MARCIAL MACIEL - Thường xuyên đến với Bí tích hòa giải do Giáo hội khuyến khích, nâng cao sự hiểu biết về bản thân, làm cho người ta lớn lên trong sự khiêm nhường, giúp xóa bỏ những thói quen xấu, tăng sự nhạy cảm của lương tâm, tránh rơi vào tình trạng yếu đuối hoặc buông thả, củng cố ý chí dẫn linh hồn đến sự đồng nhất thân mật hơn với Đấng Christ.

FRENCH EPISCOPATE - Thường xuyên xưng tội trẻ em là bổn phận của mệnh lệnh đầu tiên của chức vụ mục vụ. Linh mục sẽ đặt sự chăm sóc kiên nhẫn và soi sáng vào chức vụ này, điều cần thiết cho việc đào tạo lương tâm.

HANS SCHALK - Thú nhận không phải là một cuộc trò chuyện sỉ nhục của người này với người khác, trong đó một người sợ hãi và xấu hổ trong khi người kia có quyền phán xét anh ta. Xưng tội là cuộc gặp gỡ của hai người hoàn toàn tin tưởng vào sự hiện diện của Chúa giữa họ, được Ngài hứa ở đó dù chỉ có hai người nhân danh Ngài được nhóm lại.

GILBERT K. CHESTERTON - Khi mọi người hỏi tôi hoặc bất kỳ ai khác: “Tại sao bạn gia nhập Giáo hội Rôma”, câu trả lời đầu tiên là: “Để giải thoát tôi khỏi tội lỗi của tôi; vì không có hệ thống tôn giáo nào khác thực sự tuyên bố giải thoát con người khỏi tội lỗi… Tôi chỉ tìm thấy một tôn giáo dám cùng tôi đi xuống tận đáy sâu của chính mình ”.

Sant'ALFONSO M. DE 'LIGUORI - Nếu sự hiểu biết và lòng tốt phù hợp với chức vụ như vậy được tìm thấy trong tất cả những người giải tội, thế giới sẽ không bị vấy bẩn bởi tội lỗi, cũng như địa ngục sẽ không đầy linh hồn.

LEO XII - Người giải tội không giúp hối nhân có những cách cư xử thích hợp sẽ không sẵn lòng nghe những lời thú tội hơn là những lời thú tội.

GEORGE BERNANOS - Chúng tôi là những người theo đạo Cơ đốc đang di chuyển. Kiêu ngạo là tội lỗi của những người tin rằng họ đã về đích.

MARCIAL MACIEL - Không chắc linh mục sẽ là một người giải tội tốt nếu anh ta không có kinh nghiệm cá nhân thường xuyên và sâu sắc về bí tích hòa giải.

St. LEOPOLDO MANDIC - Khi thú nhận và đưa ra lời khuyên, tôi cảm nhận được toàn bộ sức nặng của chức vụ của mình và tôi không thể phản bội lương tâm của mình. Là một linh mục, một thừa tác viên của Thiên Chúa, tôi có trộm trên vai, tôi không sợ ai. Đầu tiên và quan trọng nhất là sự thật.

Don GIOVANNI BARRA - Xưng tội có nghĩa là bắt đầu một cuộc sống mới, nó có nghĩa là cố gắng và thử cuộc phiêu lưu của sự thánh thiện mỗi lần.

Cha BERNARD BRO - Bất cứ ai đối mặt với tội lỗi của chúng ta nói với chúng ta rằng điều đó là tốt, người khiến chúng ta tin rằng, dưới bất kỳ lý do gì, rằng không còn tội lỗi nữa, người đó hợp tác trong hình thức tồi tệ nhất của sự tuyệt vọng.

Cha UGO ROCCO SJ - Nếu tòa giải tội có thể nói được, thì chắc chắn tòa giải tội sẽ phải cảm thán về sự khốn cùng và gian ác của con người, nhưng thậm chí còn phải đề cao lòng thương xót vô tận của Thiên Chúa.

JOHN PAUL II - Từ cuộc gặp gỡ với hình tượng của Thánh Gioan M. Vianney, tôi đã rút ra niềm xác tín rằng linh mục thực hiện một phần thiết yếu của sứ mệnh của mình qua tòa giải tội, qua việc tình nguyện viên 'trở thành tù nhân của tòa giải tội'.

SEBASTIANO MOSSO - Hội đồng Trent khẳng định rằng khi linh mục tha tội, anh ta thực sự thực hiện một hành động tương tự như hành động của quan tòa: nghĩa là anh ta không chỉ ghi nhận rằng Chúa đã tha thứ cho hối nhân, nhưng anh ta đã tha thứ, tha thứ, ở đây và bây giờ. hối nhân, nhân danh Chúa Giê Su Ky Tô, hành động như trách nhiệm của chính mình.

BENEDETTA BIANCHI PORRO - Khi tôi bị cám dỗ, tôi cũng phải thú nhận ngay lập tức: đây là cách cái ác bị xua đuổi và sức mạnh được thu hút. SAINT AUGUSTINE - Kẻ tội lỗi! Đây là hai từ khác nhau: con người và tội nhân. Con người là một từ, tội nhân khác. Và trong hai từ này, chúng ta hiểu ngay rằng Đức Chúa Trời đã tạo ra "con người", con người đã tạo ra 'tội nhân'. Thượng đế tạo ra con người, chính con người đã biến mình thành tội nhân. Chúa nói với bạn điều này: "Hãy phá hủy những gì bạn đã làm và tôi cũng sẽ giữ những gì tôi đã tạo ra."

JOSEF BOMMER - Khi mắt phản ứng với ánh sáng, do đó lương tâm phản ứng theo bản chất của nó là tốt. Nó bao gồm sự đánh giá của trí thông minh con người về phẩm chất đạo đức của một hành động sắp được thực hiện hoặc một hành động đã được thực hiện. Lương tâm đúng đắn hình thành sự phán xét này bắt đầu từ một chuẩn mực cao hơn, từ một luật chung tuyệt đối.

Cha FRANCESCO BERSINI - Chúa Kitô không muốn tha thứ tội lỗi của bạn mà không có Giáo hội, cũng như Giáo hội không thể tha thứ cho họ nếu không có Chúa Kitô. Không có hòa bình với Chúa mà không có hòa bình với Giáo hội.

GILBERT K. CHESTERTON - Phân tâm học là một tòa giải tội mà không có sự bảo đảm của tòa giải tội.

MICHEL QUOIST - Sự thú tội là một sự trao đổi bí ẩn: bạn làm một món quà của tất cả tội lỗi của bạn cho Chúa Giê-xu Christ, Ngài hỗ trợ món quà là tất cả sự cứu chuộc của mình.

SAINT AUGUSTINE - Người không tin rằng tội lỗi được tha thứ trong Giáo hội, coi thường sự quảng đại vĩ đại của món quà thiêng liêng này; và nếu anh ta khép lại ngày cuối cùng của mình trong tâm trí cố chấp này, anh ta tự phạm tội không thể lay chuyển chống lại Chúa Thánh Thần, nhờ đó Đấng Christ đã tha thứ tội lỗi.

JOHN PAUL II - Chính trong tòa giải tội, vai trò làm cha của linh mục được thực hiện một cách đầy đủ nhất. Chính trong tòa giải tội, mỗi linh mục trở thành nhân chứng của những phép lạ vĩ đại mà lòng thương xót của Thiên Chúa hoạt động trong tâm hồn chấp nhận ân sủng hoán cải.

GIUSEPPE A. NOCILLI - Không có gì có thể xảy ra trước Bí tích Giải tội trong sự quan tâm và lo lắng của một linh mục.

JOSEF BOMMER - Hai mối nguy lớn đe dọa đến Sự thú nhận hiện tại: thói quen và sự hời hợt.

Đức Piô XII - Chúng tôi đặc biệt khuyến nghị rằng việc sử dụng ngoan đạo, được Giáo hội giới thiệu bởi sự soi dẫn của Chúa Thánh Thần, để xưng tội thường xuyên, nhờ đó sự hiểu biết đúng đắn về bản thân được tăng lên, sự khiêm nhường của Cơ đốc nhân được tăng lên, những nghịch cảnh về luân lý được xóa bỏ, chống lại sự lãng quên và tâm linh tê liệt, lương tâm được thanh tẩy, ý chí được hồi sinh, hướng đi lành mạnh của lương tâm có được và ân sủng được gia tăng nhờ chính bí tích. Do đó, những người trong số các giáo sĩ trẻ suy giảm hoặc dập tắt lòng quý trọng của việc thường xuyên xưng tội, biết rằng họ thực hiện một điều gì đó xa lạ với tinh thần của Đấng Christ và nguy hiểm nhất đối với Thân thể thần bí của Đấng Cứu Rỗi của chúng ta.

JOHN PAUL II - Linh mục, trong sứ vụ Sám hối, không phải công bố ý kiến ​​riêng tư của mình, nhưng phải công bố giáo lý của Chúa Kitô và Giáo hội. Do đó, nói ra những ý kiến ​​cá nhân trái ngược với Huấn Quyền của Giáo Hội, cả trang nghiêm và bình thường, không chỉ là phản bội các linh hồn, khiến họ gặp phải những nguy hiểm thuộc linh rất nghiêm trọng và khiến họ phải trải qua một sự đau khổ dằn vặt bên trong, mà còn mâu thuẫn với thừa tác vụ linh mục. trong cốt lõi của nó..

ENRICO MEDI - Nếu không thú nhận, hãy nghĩ xem một nghĩa trang chết chóc đáng sợ của con người sẽ như thế nào.

Cha BERNARD BRO - Không có sự cứu rỗi nào mà không có sự giải thoát, cũng không có sự giải thoát mà không có sự Xưng tội, cũng như sự Giải tội mà không được hoán cải. San Pio của PIETRELCINA - Tôi run sợ mỗi khi phải xuống tòa giải tội, bởi vì ở đó tôi phải truyền Máu Chúa Kitô.