Bảy lý do tuyệt vời để thú nhận vào ngày mai

Tại Học viện Gregorian thuộc trường Cao đẳng Benedictine, chúng tôi tin rằng đã đến lúc người Công giáo phải thúc đẩy việc xưng tội một cách sáng tạo và mạnh mẽ.

“Việc đổi mới Giáo hội ở Mỹ và trên thế giới phụ thuộc vào việc đổi mới việc thực hành sám hối”, Đức Thánh Cha Bênêđíctô nói tại Sân vận động Quốc gia ở Washington.

Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã dành những năm cuối đời của mình trên trái đất để cầu xin người Công giáo quay trở lại xưng tội, bao gồm cả lời cầu xin này trong tự sắc khẩn cấp về việc xưng tội và trong thông điệp về Bí tích Thánh Thể.

Đức Thánh Cha định nghĩa cuộc khủng hoảng trong Giáo hội là cuộc khủng hoảng xưng tội, và viết cho các linh mục:

“Tôi cảm thấy muốn nồng nhiệt mời gọi các bạn, như tôi đã làm năm ngoái, hãy đích thân khám phá lại và giúp đỡ người khác khám phá lại vẻ đẹp của bí tích Hòa Giải”.

Tại sao lại có tất cả sự lo lắng về việc xưng tội này? Bởi vì khi bỏ xưng tội, chúng ta mất đi cảm giác tội lỗi. Việc đánh mất ý thức về tội lỗi là căn nguyên của nhiều tệ nạn trong thời đại chúng ta, từ lạm dụng trẻ em đến gian lận tài chính, từ phá thai đến chủ nghĩa vô thần.

Vậy thì làm thế nào để thúc đẩy việc xưng tội? Đây là một số thực phẩm để suy nghĩ. Bảy lý do để trở lại xưng tội, trên bình diện tự nhiên cũng như siêu nhiên.
1. Tội lỗi là gánh nặng
Một nhà trị liệu đã kể câu chuyện về một bệnh nhân đã trải qua chu kỳ trầm cảm khủng khiếp và ghê tởm bản thân kể từ khi còn học trung học. Dường như không có gì giúp được. Một ngày nọ, nhà trị liệu gặp bệnh nhân trước một nhà thờ Công giáo. Họ trú ẩn trong đó khi trời bắt đầu mưa và thấy mọi người đang đi xưng tội. “Tôi có nên đi không?” bệnh nhân đã lãnh nhận bí tích khi còn nhỏ hỏi. “Không!” nhà trị liệu nói. Bệnh nhân vẫn đi, và bước ra tòa giải tội với nụ cười đầu tiên sau nhiều năm, và trong những tuần tiếp theo, cô ấy bắt đầu khá hơn. Nhà trị liệu nghiên cứu việc xưng tội nhiều hơn, cuối cùng trở thành người Công giáo, và bây giờ khuyên tất cả các bệnh nhân Công giáo của mình nên xưng tội thường xuyên.

Tội lỗi dẫn đến trầm cảm vì nó không chỉ là sự vi phạm các quy tắc một cách tùy tiện: nó là sự vi phạm mục đích mà Thiên Chúa đã ấn định cho con người chúng ta.
2. Tội lỗi khiến bạn trở nên tồi tệ hơn
Trong bộ phim “3:10 to Yuma”, nhân vật phản diện Ben Wade nói “Tôi không lãng phí thời gian để làm bất cứ điều gì tốt, Dan. Nếu bạn làm điều tốt cho ai đó, tôi đoán nó sẽ trở thành thói quen”. Anh ấy đúng. Như Aristotle đã nói: “Chúng ta là những gì chúng ta làm nhiều lần”. Như Sách Giáo lý đã nêu rõ, tội lỗi gây ra khuynh hướng phạm tội. Mọi người không nói dối, họ trở thành kẻ nói dối. Chúng ta không trộm cắp, chúng ta trở thành kẻ trộm. Việc dứt khoát thoát khỏi tội lỗi sẽ xác định lại và cho phép bạn bắt đầu những thói quen nhân đức mới.

Đức Thánh Cha Bênêđíctô XVI nói: “Thiên Chúa quyết tâm giải thoát con cái Ngài khỏi cảnh nô lệ để dẫn họ đến tự do”. “Và tình trạng nô lệ trầm trọng nhất và sâu sắc nhất chính là tình trạng nô lệ tội lỗi.”
3. Chúng ta cần phải nói điều đó
Nếu bạn làm vỡ một đồ vật của một người bạn và đồ vật mà anh ấy thực sự thích, thì việc cảm thấy tiếc nuối sẽ không bao giờ là đủ. Bạn sẽ cảm thấy bị áp lực phải giải thích những gì mình đã làm, bày tỏ nỗi đau của mình và làm bất cứ điều gì cần thiết để giải quyết mọi việc đúng đắn.

Điều tương tự cũng xảy ra khi chúng ta phá vỡ điều gì đó trong mối quan hệ với Chúa, chúng ta cần nói lời xin lỗi và cố gắng sửa chữa mọi việc.

Đức Thánh Cha Bênêđíctô XVI nhấn mạnh rằng chúng ta nên cảm thấy cần phải xưng tội ngay cả khi chúng ta chưa phạm tội trọng. “Chúng tôi dọn dẹp nhà cửa, phòng ốc của mình ít nhất mỗi tuần, ngay cả khi vết bẩn luôn như cũ. Sống trong sạch, bắt đầu lại; nếu không, có lẽ không thể nhìn thấy bụi bẩn mà tích tụ lại. Điều tương tự cũng áp dụng cho linh hồn."
4. Thú nhận bản thân giúp bạn hiểu rõ bản thân hơn
Chúng ta rất sai lầm về bản thân mình. Ý kiến ​​của chúng ta về bản thân giống như một loạt những tấm gương méo mó. Đôi khi chúng ta nhìn thấy một phiên bản mạnh mẽ và lộng lẫy của chính mình, điều này truyền cảm hứng cho sự tôn trọng, đôi khi lại là một hình ảnh kỳ cục và đáng ghét.

Việc xưng tội buộc chúng ta phải nhìn cuộc sống của mình một cách khách quan, tách biệt tội lỗi thực sự khỏi những cảm giác tiêu cực và nhìn nhận con người thật của chính mình.

Như Đức Bênêđíctô XVI chỉ ra, việc xưng tội “giúp chúng ta có lương tâm nhanh chóng hơn, cởi mở hơn và do đó cũng trưởng thành về mặt thiêng liêng và như một con người nhân bản”.
5. Xưng tội giúp ích cho con cái
Ngay cả trẻ em cũng phải đến xưng tội. Một số nhà văn đã nhấn mạnh những khía cạnh tiêu cực của việc xưng tội thời thơ ấu - bị xếp vào các trường Công giáo và bị “ép buộc” phải suy nghĩ về những điều khiến họ cảm thấy tội lỗi.

Không nên đâu.

Biên tập viên Danielle Bean của Catholic Digest từng giải thích việc các anh chị em của cô sẽ xé danh sách tội lỗi sau khi xưng tội và ném chúng vào cống thoát nước mưa của nhà thờ. “Thật là một sự giải phóng!” ông viết. “Gửi tội lỗi của tôi trở lại thế giới đen tối, nơi chúng đến có vẻ hoàn toàn phù hợp. ‘Tôi đã đánh em gái tôi sáu lần’ và ‘Tôi đã nói xấu mẹ tôi bốn lần’ không còn là gánh nặng mà tôi phải mang nữa.”

Lời thú tội có thể mang lại cho trẻ một nơi để trút bầu tâm sự mà không sợ hãi và là nơi để nhẹ nhàng nhận được lời khuyên của người lớn khi chúng sợ nói chuyện với cha mẹ. Việc kiểm tra lương tâm tốt có thể hướng dẫn trẻ thú nhận những điều cần thú nhận. Nhiều gia đình coi việc xưng tội như một chuyến "đi chơi", sau đó là ăn kem.
6. Việc xưng tội trọng là cần thiết
Như Sách Giáo lý nhấn mạnh, tội trọng mà không được xưng thú “sẽ bị loại khỏi vương quốc của Chúa Kitô và phải chết đời đời trong địa ngục; trên thực tế, quyền tự do của chúng ta có khả năng đưa ra những lựa chọn dứt khoát, không thể thay đổi được.”

Trong thế kỷ 21, Giáo Hội đã nhiều lần nhắc nhở chúng ta rằng người Công giáo phạm tội trọng không thể rước lễ nếu chưa xưng tội.

Sách Giáo lý dạy: “Để một tội trở thành tội trọng, phải hội đủ ba điều kiện: Tội trọng là tội có mục đích là nghiêm trọng, và hơn nữa, phạm với ý thức hoàn toàn và bằng sự đồng ý”.

Các giám mục Hoa Kỳ nhắc nhở người Công giáo về những tội thông thường cấu thành những vấn đề nghiêm trọng trong tài liệu năm 2006 “Phúc cho những ai được mời đến dự bữa tối của ngài”. Những tội lỗi này bao gồm việc bỏ Thánh lễ Chúa nhật hoặc ngày lễ buộc, phá thai và an tử, bất kỳ hoạt động tình dục ngoài hôn nhân nào, trộm cắp, khiêu dâm, vu khống, hận thù và đố kỵ.
7. Xưng tội là cuộc gặp gỡ cá nhân với Chúa Kitô
Khi xưng tội, chính Chúa Kitô chữa lành và tha thứ cho chúng ta qua thừa tác vụ của linh mục. Chúng ta có cuộc gặp gỡ cá nhân với Chúa Kitô trong tòa giải tội. Giống như những người chăn chiên và những nhà thông thái ở máng cỏ, chúng ta cảm thấy kính phục và khiêm tốn. Và giống như các vị thánh lúc bị đóng đinh, chúng ta cảm thấy biết ơn, ăn năn và bình an.

Không có thành tựu nào trong cuộc sống lớn hơn việc giúp đỡ người khác quay lại xưng tội.

Chúng ta nên nói về việc xưng tội cũng như nói về bất kỳ sự kiện quan trọng nào khác trong cuộc đời chúng ta. Lời nhận xét “Sau này tôi mới làm được vì tôi phải đi xưng tội” có thể thuyết phục hơn một bài diễn văn thần học. Và vì xưng tội là một sự kiện quan trọng trong cuộc đời chúng ta, nên đây là câu trả lời thích hợp cho câu hỏi “Cuối tuần này bạn làm gì?” Nhiều người trong chúng ta cũng có những câu chuyện tỏ tình thú vị hoặc hài hước cần được kể.

Hãy biến việc xưng tội thành một sự kiện bình thường trở lại. Hãy để càng nhiều người càng tốt khám phá vẻ đẹp của bí tích giải phóng này.

-
Tom Hoopes là phó chủ tịch Quan hệ Đại học và là nhà văn tại Đại học Benedictine ở Atchison, Kansas, Hoa Kỳ. Bài viết của ông đã xuất hiện trên First Things' First Thoughts, National Review Online, Crisis, Our Sunday Visitor, Inside Catholic, và Columbia. Trước khi đến trường Benedictine College, ông là biên tập viên điều hành của National Catholic Register. Ông là thư ký báo chí của Chủ tịch Ủy ban Tài chính và Tài chính Hạ viện Hoa Kỳ. Cùng với vợ April, ông là đồng giám đốc biên tập của tạp chí Faith & Family trong 5 năm. Họ có chín người con. Quan điểm của họ thể hiện trong blog này không nhất thiết phản ánh quan điểm của Trường Cao đẳng Benedictine hoặc Viện Gregorian.

[Bản dịch của Roberta Sciamplicotti]

Nguồn: Bảy lý do tuyệt vời để tỏ tình vào ngày mai (và thường xuyên)