Tuần Thánh: Suy niệm Thứ Bảy Tuần Thánh

Bây giờ, buổi tối hôm đó đã đến, vì đó là lễ Parascève, tức là đêm trước ngày Sa-bát, Joseph của Arimatea, một thành viên có thẩm quyền của Tòa Công luận, người cũng đang chờ đợi vương quốc của Đức Chúa Trời, đã can đảm đến gặp Phi-lát và xin xác của Chúa ơi, ông ấy đã rất ngạc nhiên vì ông ấy đã chết rồi, và khi vị đại thần được gọi đến, ông ấy hỏi ông ấy rằng liệu ông ấy đã chết được một thời gian chưa. Được thông báo bởi centurion, ông đã trao xác cho Joseph. Sau đó, anh ta mua một tờ giấy, đặt nó từ cây thánh giá, bọc nó bằng tấm vải và đặt nó trong một ngôi mộ được đào từ đá. Sau đó, anh ta lăn một viên đá ở lối vào ngôi mộ. Mary of Magdala và Mary mẹ của Joses đang xem nó được đặt ở đâu.

Những suy nghĩ không bao giờ là quá nhiều, cũng không phải là những lưu ý, khi bạn không chắc rằng những gì chúng ta đã làm là theo công lý. Nhưng ngay lập tức có thể bị chế giễu nếu chỉ có nỗi sợ hãi cai trị chúng ta. Tuy nhiên, không bao giờ là kẻ khiêm tốn sa vào nó, không có nhiều quyền lợi để bảo vệ cũng như không có nhiều phương tiện theo ý mình. Nói chung, những người nghèo hành động trong thời gian công khai và có nguy cơ ngồi tù và thậm chí là điều gì đó cá nhân hơn, trong khi những người khác đặt những người không liên quan đến nó vào nguy cơ. Nhóm lính canh đó, phục vụ cho ngôi đền, và những người được các tư tế cử đến để xem xét ngôi mộ của Thánh giá Golgotha, không liên quan gì đến lợi ích của chủ nhân của họ. Nếu bất cứ điều gì, họ quan tâm rằng người chết thực sự là Đấng Mê-si-a và rằng anh ta sẽ thực sự sống lại, như anh ta đã nói, vì sự cứu rỗi của Y-sơ-ra-ên. Không phải họ cũng cần phải được phát hành? Công tố viên Pontius Pilate, hoài nghi bao nhiêu tuỳ thích, nhưng không phải là không có lẽ thường tình, rất khó chịu với tất cả những mối tình có nguy cơ kéo dài ngay cả sau cái chết của nhân vật chính, rửa tay lần này, bắt đầu từ: "sắp xếp bản thân bạn". “Bạn có một người bảo vệ, hãy đi: chắc chắn rằng
như bạn nghĩ ". Với người chết, Rome không chiến đấu. “Deourm Manium jura sancta sunto”. Nhưng tôi quan tâm đến số phận của nhóm người canh gác ngôi mộ bị phong ấn đó, và theo tinh thần của họ, cả khi phục vụ và làm chứng, không phải theo sự thật họ đã thấy, mà theo cách giải thích của chủ nhân của họ. Những người phụ nữ, những người cuối cùng rời khỏi ngôi mộ, băng ngang với chiếc cuốc đi lên đó và trong hai đêm và một ngày sẽ đứng gác tại ngôi mộ của Nazarene. Vương quyền của ông đã được chính kẻ thù của mình tuyên bố một cách vô tình, cũng như quyền lực của ông, không thể "hư hỏng trong mồ chôn". Sự quan phòng thậm chí còn sử dụng nỗi sợ hãi của chúng ta để tăng thêm sự tôn kính và lời chứng cho Đấng Hằng Sống. Vẫn là những người phụ nữ, "rạng sáng thứ bảy", trong khi trở về "thăm mộ", gặp "một số người bảo vệ đến thành phố để báo cáo với các vị tế trưởng tất cả những việc đã xảy ra" . Những gì đã xảy ra trước đó vài giờ, không một sức mạnh nào của con người có thể ngăn cản được, bởi vì sự thúc đẩy của Sự sống là một điều thiêng liêng và Đấng Phục sinh hiện đang nằm ngoài mọi sự kiểm soát của con người. Còn bao nhiêu nhục nhã đối với những “người cao tuổi”, những người thấy mình bị thực tế phủ nhận một cách trắng trợn và bị cấp dưới phán xét! Đôi khi, chúng ta ngạc nhiên tự hỏi, làm thế nào mà ý thức về quyền hành lại mất đi, ngay cả ở những người khiêm tốn. Nhưng do đó, thực hiện nó một cách tồi tệ, bởi vì không ai ngu ngốc đến mức không hiểu sự bất hợp lý của một số quy định. Những người bảo vệ ngôi mộ, ngay cả trước khi nhìn thấy ngôi mộ rộng mở, đã có ấn tượng là đang phục vụ cho một mục đích hữu hạn. Nhưng Tòa Công luận không lo lắng về điều này: điều cấp bách là phải đảm bảo sự im lặng của những người đã thấy những gì họ không nên thấy. Trong hội đồng của các "bô lão", người ta quyết định mua sự im lặng của họ. Trong thời buổi kém duyên dáng và với những người đàn ông ít cẩn thận hơn, việc cắt đầu sẽ nhanh chóng và an toàn hơn. Thay vào đó, họ đưa tay vào túi. … Họ tin vào tiền bạc. Không phải nó đã diễn ra tốt đẹp với Judas? Nhưng sự im lặng của lính canh là không đủ. Nó cần một phiên bản thuần hóa của sự kiện. Và nó được tìm thấy ngay tại chỗ: "Nói như thế này:> ". Ngoài ra, lời đảm bảo về sự không trừng phạt: "Và nếu nó đến tai của thống đốc, chúng tôi sẽ thuyết phục ông ta và chúng tôi sẽ đưa bạn ra khỏi rắc rối". Những kẻ làm giả luôn luôn, những kẻ làm giả ở khắp mọi nơi: và ở khắp mọi nơi, những người nghèo khổ nhận tiền và làm ra nó theo những chỉ dẫn đã nhận. Nhưng không có cuộc trò chuyện nào giữa các thiên thần và các vệ binh? Không một lời nào của Đấng Phục sinh cho những người canh gác tội nghiệp của ngôi mộ vinh quang của Ngài? Để xoa dịu trái tim đầy nỗi buồn của mình, tôi cần tưởng tượng ai đó đang quỳ gối dưới ánh sáng rực rỡ của lễ Phục sinh. Người ta không thể trở thành nhân chứng, ngay cả khi không tự nguyện, cho sự kiện vĩ đại nhất trong lịch sử, nếu không có người mang ơn gọi đức tin trong lòng.