Chất vấn Chúa có phải là một tội lỗi không?

Cơ đốc nhân có thể và nên đấu tranh với những gì Kinh thánh dạy về việc tuân theo Kinh thánh. Đấu tranh nghiêm túc với Kinh thánh không chỉ là một bài tập trí tuệ, mà nó liên quan đến trái tim. Việc học Kinh Thánh chỉ ở mức độ trí tuệ dẫn đến việc biết câu trả lời đúng mà không áp dụng lẽ thật của Lời Đức Chúa Trời vào cuộc sống của mình. Đối chiếu với Kinh Thánh có nghĩa là tham gia vào những gì Kinh Thánh nói một cách trí tuệ và ở cấp độ trái tim để trải nghiệm sự biến đổi cuộc sống qua Thánh Linh của Đức Chúa Trời và chỉ sinh hoa kết quả cho sự vinh hiển của Đức Chúa Trời.

 

Tự hỏi Chúa không có gì sai. Nhà tiên tri Ha-ba-cúc có những câu hỏi liên quan đến Chúa và kế hoạch của ông, và thay vì bị khiển trách vì những câu hỏi của mình, ông đã nhận được câu trả lời. Anh ấy kết thúc cuốn sách của mình bằng một bài hát dâng lên Chúa. Các câu hỏi được đặt ra với Chúa trong Thi thiên (Thi thiên 10, 44, 74, 77). Mặc dù Chúa không trả lời các câu hỏi theo cách chúng ta muốn, nhưng Ngài vẫn hoan nghênh các câu hỏi của những tấm lòng tìm kiếm lẽ thật trong Lời Ngài.

Tuy nhiên, những câu hỏi chất vấn Chúa và chất vấn đặc tính của Chúa là tội lỗi. Hê-bơ-rơ 11: 6 nói rõ rằng “hễ ai đến với Ngài phải tin rằng Ngài hiện hữu và Ngài ban thưởng cho những ai chân thành tìm kiếm Ngài”. Sau khi Vua Sau-lơ không vâng lời Chúa, những câu hỏi của ông vẫn chưa được giải đáp (1 Sa-mu-ên 28: 6).

Nghi ngờ khác với nghi ngờ quyền tể trị của Đức Chúa Trời và đổ lỗi cho tính cách của Ngài. Một câu hỏi trung thực không phải là một tội lỗi, nhưng một trái tim nổi loạn và nghi ngờ là tội lỗi. Chúa không bị đe dọa bởi những câu hỏi và mời gọi mọi người tận hưởng tình bạn thân thiết với Ngài, vấn đề chính là chúng ta có tin vào Ngài hay không tin. Thái độ của lòng chúng ta, mà Chúa nhìn thấy, quyết định việc chất vấn Ngài là đúng hay sai.

Vậy điều gì tạo nên tội lỗi?

Vấn đề được đặt ra trong câu hỏi này là những gì Kinh thánh tuyên bố rõ ràng là tội lỗi và những điều Kinh thánh không liệt kê trực tiếp là tội lỗi. Kinh thánh cung cấp nhiều danh sách tội lỗi khác nhau trong Châm ngôn 6: 16-19, 1 Cô-rinh-tô 6: 9-10 và Ga-la-ti 5: 19-21. Những đoạn này trình bày những hoạt động mà họ mô tả là tội lỗi.

Tôi Nên Làm Gì Khi Bắt Đầu Hỏi Đức Chúa Trời?
Câu hỏi khó nhất ở đây là xác định điều gì là tội lỗi trong những lĩnh vực mà Kinh thánh không đề cập đến. Chẳng hạn, khi Kinh Thánh không đề cập đến một chủ đề nào đó, chúng ta có các nguyên tắc của Lời để hướng dẫn dân sự của Đức Chúa Trời.

Bạn nên hỏi nếu có điều gì đó không ổn, nhưng tốt hơn là bạn nên hỏi nếu điều đó chắc chắn là tốt. Cô-lô-se 4: 5 dạy dân Đức Chúa Trời rằng họ phải "tận dụng mọi cơ hội." Cuộc sống của chúng ta chỉ là một làn hơi, vì vậy chúng ta nên tập trung cuộc sống của mình vào "những gì có ích cho việc xây dựng người khác theo nhu cầu của họ" (Ê-phê-sô 4:29).

Để kiểm tra xem điều gì đó chắc chắn là tốt và bạn có nên làm điều đó với lương tâm tốt hay không, và nếu bạn nên cầu xin Chúa ban phước cho điều đó, tốt nhất là bạn nên xem xét những gì bạn đang làm theo 1 Cô-rinh-tô 10:31, hoặc uống, hoặc bất cứ điều gì bạn làm, hãy làm tất cả vì sự vinh hiển của Đức Chúa Trời “. Nếu bạn nghi ngờ rằng điều đó sẽ làm hài lòng Đức Chúa Trời sau khi xem xét quyết định của bạn theo ánh sáng của 1 Cô-rinh-tô 10:31, thì bạn nên từ bỏ nó.

Rô-ma 14:23 nói, "Bất cứ điều gì không đến từ đức tin đều là tội lỗi." Mọi phần của cuộc đời chúng ta đều thuộc về Chúa, vì chúng ta đã được cứu chuộc và chúng ta thuộc về Ngài (1 Cô-rinh-tô 6: 19-20). Những lẽ thật trong Kinh thánh trước đây không chỉ hướng dẫn những gì chúng ta làm mà còn hướng dẫn chúng ta đi đâu trong cuộc đời với tư cách là Cơ đốc nhân.

Khi xem xét đánh giá hành động của mình, chúng ta phải làm như vậy liên quan đến Chúa và ảnh hưởng của chúng đối với gia đình, bạn bè và những người khác của chúng ta. Mặc dù hành động hoặc hành vi của chúng ta không thể gây hại cho bản thân, nhưng chúng có thể gây hại cho người khác. Ở đây, chúng ta cần sự quyết đoán và khôn ngoan của các mục sư trưởng thành và các thánh đồ trong hội thánh địa phương của chúng ta, để không khiến người khác vi phạm lương tâm của họ (Rô-ma 14:21; 15: 1).

Quan trọng nhất, Chúa Giê Su Ky Tô là Chúa và là Đấng Cứu Rỗi của dân sự Đức Chúa Trời, vì vậy không có gì được ưu tiên hơn Chúa trong cuộc sống của chúng ta. Không có tham vọng, thói quen hay sự giải trí nào có ảnh hưởng quá mức đến cuộc sống của chúng ta, vì chỉ có Đấng Christ mới có quyền đó trong đời sống Cơ đốc nhân của chúng ta (1 Cô-rinh-tô 6:12; Cô-lô-se 3:17).

Sự khác biệt giữa nghi vấn và nghi ngờ là gì?
Nghi ngờ là một trải nghiệm mà mọi người đều sống. Ngay cả những người có đức tin nơi Chúa cũng đấu tranh với tôi theo thời gian với sự nghi ngờ và nói với người đàn ông trong Mác 9:24: “Tôi tin; giúp đỡ sự hoài nghi của tôi! Một số người bị cản trở rất nhiều bởi sự nghi ngờ, trong khi những người khác xem đó là bước đệm để vào đời. Vẫn còn những người khác coi nghi ngờ là một trở ngại cần vượt qua.

Chủ nghĩa nhân văn cổ điển cho rằng nghi ngờ, mặc dù khó chịu, là yếu tố quan trọng đối với cuộc sống. Rene Descartes từng nói: "Nếu bạn muốn trở thành một người đi tìm chân lý thực sự, thì điều cần thiết là ít nhất một lần trong đời phải nghi ngờ, càng nhiều càng tốt, về mọi thứ". Tương tự như vậy, người sáng lập ra Phật giáo đã từng nói: “Hãy nghi ngờ mọi thứ. Tìm ánh sáng của bạn. “Là Cơ đốc nhân, nếu chúng ta làm theo lời khuyên của họ, chúng ta nên nghi ngờ những gì họ nói, điều này thật mâu thuẫn. Vì vậy, thay vì nghe theo lời khuyên của những người hoài nghi và giáo sư giả, chúng ta hãy xem Kinh thánh nói gì.

Nghi ngờ có thể được định nghĩa là sự thiếu tự tin hoặc xem xét điều gì đó không chắc chắn. Lần đầu tiên chúng ta thấy sự nghi ngờ trong Sáng thế ký 3 khi Sa-tan cám dỗ Ê-va. Tại đó, Chúa đã ban lệnh không được ăn trái cây biết điều thiện và điều ác và nêu rõ hậu quả của việc không vâng lời. Sa-tan khiến Ê-va nghi ngờ khi ông hỏi: "Có phải Đức Chúa Trời đã thực sự nói, 'Con sẽ không ăn cây nào trong vườn'?" (Sáng thế ký 3: 3).

Sa-tan muốn Ê-va thiếu tin tưởng vào mệnh lệnh của Đức Chúa Trời. Khi Ê-va khẳng định mệnh lệnh của Đức Chúa Trời, bao gồm cả hậu quả, Sa-tan đáp lại bằng một lời từ chối, đó là một tuyên bố mạnh mẽ hơn về sự nghi ngờ: "Ngươi sẽ không chết." Sự nghi ngờ là công cụ của Sa-tan để khiến dân sự Đức Chúa Trời không tin Lời Đức Chúa Trời và coi sự phán xét của Ngài là không thể.

Sự đổ lỗi cho tội lỗi của loài người không thuộc về Sa-tan mà thuộc về loài người. Khi một thiên sứ của Chúa đến thăm Xa-cha-ri, ông được cho biết rằng ông sẽ có một con trai (Lu-ca 1: 11-17), nhưng ông nghi ngờ lời mình đã được ban. Câu trả lời của anh ta còn nghi ngờ vì tuổi tác của anh ta, và thiên sứ đáp lại, nói với anh ta rằng anh ta sẽ câm lặng cho đến ngày lời hứa của Đức Chúa Trời được thực hiện (Lu-ca 1: 18-20). Xa-cha-ri nghi ngờ khả năng của Chúa trong việc vượt qua những trở ngại tự nhiên.

Cách chữa trị cho sự nghi ngờ
Bất cứ khi nào chúng ta để lý trí của con người che khuất đức tin nơi Chúa, thì kết quả là sự nghi ngờ tội lỗi. Bất kể lý do của chúng ta là gì, Chúa đã khiến sự khôn ngoan của thế gian trở nên ngu ngốc (1 Cô-rinh-tô 1:20). Ngay cả những kế hoạch có vẻ ngu ngốc của Đức Chúa Trời cũng khôn ngoan hơn những kế hoạch của loài người. Đức tin là tin cậy nơi Chúa ngay cả khi kế hoạch của Ngài đi ngược lại với kinh nghiệm hoặc lý trí của con người.

Kinh thánh mâu thuẫn với quan điểm nhân văn rằng nghi ngờ là điều cần thiết cho cuộc sống, như Renée Descartes đã dạy, và thay vào đó dạy rằng nghi ngờ là kẻ hủy diệt cuộc sống. Gia-cơ 1: 5-8 nhấn mạnh rằng khi dân sự Đức Chúa Trời cầu xin Chúa sự khôn ngoan, thì họ phải cầu xin trong đức tin, không nghi ngờ gì. Rốt cuộc, nếu tín đồ đạo Đấng Ki-tô nghi ngờ sự đáp trả của Chúa, thì hỏi Ngài có ích gì? Chúa nói rằng nếu chúng ta nghi ngờ khi chúng ta cầu xin Ngài, chúng ta sẽ không nhận được gì từ Ngài, bởi vì chúng ta không ổn định. Gia-cơ 1: 6, "Nhưng hãy lấy đức-tin mà cầu-xin, vì kẻ ngờ-vực chẳng khác nào sóng biển bị gió xô đẩy, rung chuyển."

Cách chữa khỏi nghi ngờ là đức tin nơi Chúa và Lời của Ngài, vì đức tin đến từ việc nghe Lời Chúa (Rô-ma 10:17). Chúa dùng Lời Chúa trong đời sống của con dân Chúa để giúp họ lớn lên trong ân điển của Chúa. Cơ đốc nhân cần nhớ lại cách Chúa đã làm việc trong quá khứ vì điều này xác định cách Ngài sẽ hoạt động trong đời sống của họ trong tương lai.

Thi thiên 77:11 nói, “Tôi sẽ nhớ công việc của CHÚA; vâng, tôi sẽ nhớ những điều kỳ diệu của bạn từ lâu lắm rồi. ”Để có đức tin nơi Chúa, mỗi Cơ đốc nhân phải học Kinh thánh, vì chính Chúa đã tỏ mình ra trong Kinh thánh. Một khi chúng ta hiểu những gì Chúa đã làm trong quá khứ, những gì Ngài đã hứa cho dân sự của Ngài trong hiện tại và những gì họ có thể mong đợi ở Ngài trong tương lai, họ có thể hành động trong đức tin thay vì nghi ngờ.

Một số người trong Kinh thánh đã chất vấn Đức Chúa Trời là ai?
Có rất nhiều ví dụ mà chúng ta có thể sử dụng để nghi ngờ trong Kinh thánh, nhưng một số ví dụ nổi tiếng bao gồm Thomas, Gideon, Sarah và Abraham cười nhạo lời hứa của Đức Chúa Trời.

Thomas đã dành nhiều năm chứng kiến ​​các phép lạ của Chúa Giê-su và học hỏi dưới chân ngài. Nhưng anh ta nghi ngờ rằng chủ nhân của mình đã sống lại từ cõi chết. Cả một tuần trôi qua trước khi anh nhìn thấy Chúa Giê-su, khoảng thời gian mà những nghi ngờ và thắc mắc len lỏi trong tâm trí anh. Cuối cùng, khi Tôma nhìn thấy Chúa Giê-xu phục sinh, mọi nghi ngờ của ông tan biến (Giăng 20: 24-29).

Gideon nghi ngờ rằng Chúa có thể sử dụng nó để đảo ngược xu hướng chống lại những kẻ áp bức Chúa. Ông đã thử thách Chúa hai lần, thử thách ông chứng minh sự đáng tin cậy của mình thông qua một loạt phép lạ. Chỉ khi đó, Gideon mới tôn vinh Ngài. Chúa đã làm theo lời Gideon và nhờ ông ấy, đã dẫn dắt dân Y-sơ-ra-ên chiến thắng (Các Quan Xét 6:36).

Áp-ra-ham và vợ ông là Sarah là hai nhân vật rất quan trọng trong Kinh thánh. Cả hai đều đã trung thành theo Chúa trong suốt cuộc đời. Tuy nhiên, họ không thể tự thuyết phục mình tin vào lời hứa của Đức Chúa Trời với họ rằng họ sẽ sinh một đứa trẻ khi về già. Khi nhận được lời hứa này, cả hai đều bật cười trước viễn cảnh đó. Khi con trai của họ là Y-sác được sinh ra, lòng tin cậy của Áp-ra-ham nơi Chúa lớn đến mức ông sẵn lòng dâng con trai mình là Y-sác làm của lễ (Sáng thế ký 17: 17-22; 18: 10-15).

Hê-bơ-rơ 11: 1 nói, "Đức tin là sự bảo đảm cho những điều hy vọng, sự tin chắc về những điều không thấy." Chúng ta cũng có thể tin tưởng vào những điều chúng ta không thể nhìn thấy bởi vì Đức Chúa Trời đã chứng tỏ Ngài là người trung thành, chân thật và có khả năng.

Các tín đồ đạo Đấng Ki-tô có nhiệm vụ thiêng liêng là rao truyền Lời Đức Chúa Trời vào và ngoài mùa, điều này đòi hỏi bạn phải suy nghĩ nghiêm túc về Kinh thánh là gì và Kinh thánh dạy gì. Đức Chúa Trời đã cung cấp Lời của Ngài để Cơ đốc nhân đọc, nghiên cứu, suy ngẫm và công bố cho thế giới. Là con dân của Đức Chúa Trời, chúng ta tìm hiểu Kinh Thánh và đặt câu hỏi bằng cách tin cậy Lời Chúa được tiết lộ để có thể lớn lên trong ân điển của Đức Chúa Trời và sánh bước bên những người khác đang đấu tranh với sự nghi ngờ trong các hội thánh địa phương của chúng ta.