Ba câu chuyện từ Kinh thánh về lòng thương xót của Chúa

Mercy có nghĩa là thương hại, thể hiện lòng từ bi, hoặc cung cấp lòng tốt cho ai đó. Trong Kinh thánh, những hành động nhân từ vĩ đại nhất của Đức Chúa Trời được thể hiện cho những người đáng bị trừng phạt. Bài viết này sẽ xem xét ba ví dụ nổi bật về ý muốn của Đức Chúa Trời để làm cho lòng thương xót của Ngài chiến thắng sự phán xét (Gia-cơ 2:13).

Nineveh
Nineveh, vào đầu thế kỷ thứ 120.000 trước Công nguyên, là một đô thị lớn trong Đế chế Assyria vẫn đang mở rộng. Nhiều bài bình luận trong Kinh thánh nói rằng dân số của thành phố vào thời Giô-na nằm trong khoảng từ 600.000 đến XNUMX hoặc hơn.

Nghiên cứu được thực hiện trên các quần thể cổ đại cho thấy rằng thành phố ngoại giáo, trong năm mươi sáu năm trước khi bị tàn phá vào năm 612 trước Công nguyên, là khu vực đông dân nhất trên thế giới (4000 năm đô thị phát triển: một cuộc điều tra lịch sử).

 

Hành vi gian ác của thành phố đã thu hút sự chú ý của Đức Chúa Trời và kêu gọi sự phán xét của ngài (Giô-na 1: 1 - 2). Tuy nhiên, Chúa quyết định mở rộng một chút thương xót cho thành phố. Hãy cử nhà tiên tri Giô-na-than đến cảnh báo Ni-ni-ve về những cách thức tội lỗi và sự hủy diệt sắp xảy ra (3: 4).

Giô-na, mặc dù Đức Chúa Trời phải thuyết phục ông thực hiện sứ mệnh của mình, nhưng cuối cùng vẫn cảnh báo Ni-ni-ve rằng sự phán xét của ông đang đến rất nhanh (Giô-na 4: 4). Phản ứng tức thì của thành phố là kêu gọi mọi người, kể cả động vật, nhịn ăn. Vua của Ni-ni-ve, người cũng kiêng ăn, thậm chí ra lệnh cho dân chúng ăn năn về những đường lối gian ác của họ với hy vọng nhận được sự thương xót (3: 5 - 9).

Phản ứng phi thường của những người ở Ni-ni-ve, được chính Chúa Giê-su ám chỉ (Ma-thi-ơ 12:41), đã mang lại cho Đức Chúa Trời lòng thương xót hơn đối với thành phố khi quyết định không lật đổ nó!

Được cứu khỏi cái chết nhất định
Vua Đa-vít là một người biết ơn và thường xuyên nhận được lòng thương xót của Đức Chúa Trời, ông đã viết trong ít nhất 38 Thi thiên. Đặc biệt, trong một Thi thiên số 136, ông ca ngợi những hành động nhân từ của Chúa trong mỗi hai mươi sáu câu của ông!

Đa-vít, sau khi thèm muốn một phụ nữ đã có gia đình tên là Bathsheba, không chỉ ngoại tình với cô ta, mà còn cố che giấu tội lỗi của mình bằng cách dàn xếp cái chết của chồng cô là U-ri (2Samuel 11, 12). Luật pháp của Đức Chúa Trời yêu cầu những ai thực hiện những hành vi đó phải bị trừng phạt bằng hình phạt tử hình (Xuất Ê-díp-tô Ký 21:12 - 14, Lê-vi Ký 20:10, v.v.).

Nhà tiên tri Nathan được cử đến để đối đầu với nhà vua với tội lỗi to lớn của mình. Sau khi anh ta ăn năn về những gì mình đã làm, Đức Chúa Trời mở rộng lòng thương xót cho Đa-vít bằng cách yêu cầu Nathan nói với anh ta rằng: “Chúa cũng đã cất tội anh em đi; bạn sẽ không chết ”(2Samuel 12:13). Đa-vít đã được cứu khỏi cái chết chắc chắn bởi vì ông nhanh chóng thừa nhận tội lỗi của mình và lòng thương xót của Chúa đã xem xét tấm lòng ăn năn của ông (xin xem Thi thiên 51).

Jerusalem không bị hủy diệt
David yêu cầu một liều lượng lớn lòng thương xót khác sau khi phạm tội tham gia điều tra dân số của các chiến binh Israel. Sau khi giải quyết tội lỗi của mình, nhà vua chọn một bệnh dịch chết người kéo dài ba ngày trên khắp trái đất làm hình phạt cho mình.

Đức Chúa Trời, sau khi một thiên thần giết 70.000 dân Y-sơ-ra-ên, đã ngăn chặn cuộc tàn sát trước khi nó tiến vào Giê-ru-sa-lem (2Samuel 24). David, khi nhìn thấy thiên thần, cầu xin lòng thương xót của Chúa đừng để mất thêm mạng sống. Bệnh dịch cuối cùng đã được chấm dứt sau khi nhà vua dựng bàn thờ và dâng lễ vật trên đó (câu 25).