Một viễn cảnh Kitô giáo về ngày lễ Ngũ tuần

Lễ Ngũ tuần hay Shavuot có nhiều tên trong Kinh thánh: lễ trong tuần, lễ thu hoạch và quả đầu tiên. Được tổ chức vào ngày thứ năm mươi sau Lễ Vượt qua của người Do Thái, Shavuot theo truyền thống là một khoảnh khắc vui mừng của sự tạ ơn và đệ trình các lễ vật cho lúa mì mới từ vụ thu hoạch lúa mì mùa hè của Israel.

Lễ Ngũ tuần
Lễ Ngũ Tuần là một trong ba ngày lễ nông nghiệp lớn của Israel và là ngày lễ lớn thứ hai trong năm của người Do Thái.
Shavuot là một trong ba ngày lễ hành hương khi tất cả nam giới Do Thái được yêu cầu phải xuất hiện trước mặt Chúa tại Jerusalem.
Lễ hội trong tuần là lễ hội thu hoạch được tổ chức vào tháng XNUMX hoặc tháng XNUMX.
Một giả thuyết về lý do tại sao người Do Thái thường xuyên tiêu thụ các thực phẩm từ sữa như bánh pho mát và vỉ pho mát ở Shavuot là Luật được so sánh với "sữa và mật ong" trong Kinh thánh.
Truyền thống trang trí với màu xanh lá cây trên Shavuot đại diện cho bộ sưu tập và tham chiếu của Torah là "cây của sự sống".
Khi Shavuot rơi vào cuối năm học, đây cũng là thời điểm yêu thích để tổ chức các lễ kỷ niệm xác nhận của người Do Thái.
Lễ hội của tuần
Tên "Lễ các tuần" được đặt vì Đức Chúa Trời truyền lệnh cho người Do Thái trong Lê-vi Ký 23: 15-16, phải đếm đủ bảy tuần (hoặc 49 ngày) kể từ ngày thứ hai của Lễ Vượt Qua, và sau đó dâng các lễ vật mới cho Chúa sắc lệnh lâu dài. Thuật ngữ Lễ Ngũ tuần xuất phát từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là "năm mươi".

Ban đầu, Shavuot là một ngày lễ để bày tỏ lòng biết ơn đối với Chúa đã ban phước cho mùa màng. Và kể từ khi nó xảy ra vào cuối Lễ Vượt Qua, nó có tên là "Những Trái Nguyên Sinh Cuối Cùng". Lễ kỷ niệm cũng được liên kết với việc ban hành Mười Điều Răn và do đó mang tên Matin Torah hoặc "ban hành Luật". Người Do Thái tin rằng ngay lúc đó Đức Chúa Trời đã ban Kinh Torah cho dân chúng thông qua Moses trên núi Sinai.

Môsê và luật pháp
Moses mang mười điều răn dọc theo Núi Sinai. những hình ảnh đẹp
Thời gian quan sát
Lễ Ngũ tuần được tổ chức vào ngày thứ năm mươi sau lễ Phục sinh, hoặc vào ngày thứ sáu của tháng Sivan của người Do Thái, tương ứng với tháng Năm hoặc tháng Sáu. Xem Lịch Lễ Kinh Thánh này để biết ngày Lễ Ngũ Tuần thực sự.

Bối cảnh lịch sử
Lễ Ngũ tuần bắt nguồn từ Ngũ kinh như một lễ vật đầu tiên, sắc lệnh cho Israel trên núi Sinai. Trong suốt lịch sử Do Thái, người ta thường tham gia vào một nghiên cứu ban đêm về Torah vào buổi tối đầu tiên của Shavuot. Các em được khuyến khích ghi nhớ thánh thư và được thưởng bằng các món ăn.

Theo truyền thống, cuốn sách của Ruth được đọc trong Shavuot. Tuy nhiên, ngày nay, nhiều phong tục đã bị bỏ lại và ý nghĩa của chúng đã bị mất. Các kỳ nghỉ đã trở thành một lễ hội ẩm thực của các món ăn từ sữa. Người Do Thái truyền thống vẫn thắp nến và đọc lời chúc tụng, tô điểm cho ngôi nhà và giáo đường của họ bằng cây xanh, ăn các sản phẩm từ sữa, nghiên cứu Torah, đọc sách của Ruth và tham gia các dịch vụ của Shavuot.

Chúa Giêsu và ngày lễ Ngũ tuần
Trong Công vụ 1, ngay trước khi Chúa Giêsu phục sinh được đưa lên thiên đàng, ông đã nói với các môn đệ về món quà của Chúa Thánh Thần mà Chúa Cha đã hứa, sẽ sớm được ban cho họ dưới hình thức rửa tội mạnh mẽ. Ông bảo họ hãy đợi ở Jerusalem cho đến khi họ nhận được món quà của Chúa Thánh Thần, người sẽ ủy quyền cho họ đi ra thế giới và làm chứng nhân của ông.

Vài ngày sau, vào Ngày Lễ Ngũ Tuần, tất cả các môn đồ đều ở cùng nhau khi tiếng gió thổi mạnh từ trời xuống và những lưỡi lửa ngự trên các tín đồ. Kinh Thánh cho biết, "Tất cả họ đều được đầy dẫy Đức Thánh Linh và bắt đầu nói tiếng khác khi Đức Thánh Linh cho phép họ." Các tín đồ giao tiếp bằng ngôn ngữ mà họ chưa từng nói trước đây. Họ nói chuyện với những người hành hương Do Thái bằng nhiều ngôn ngữ khác nhau từ khắp nơi trên thế giới Địa Trung Hải.

Ngày lễ Ngũ tuần
Minh họa về các sứ đồ nhận Chúa Thánh Thần vào ngày Lễ Ngũ Tuần. Hình ảnh Peter Dennis / Getty
Đám đông đã xem sự kiện này và nghe họ nói bằng nhiều thứ tiếng. Họ kinh ngạc và tưởng rằng các môn đệ đã say rượu. Sau đó sứ đồ Phi-e-rơ đứng lên rao giảng Tin mừng về vương quốc và có 3000 người chấp nhận sứ điệp của Đấng Christ. Cùng ngày, họ được rửa tội và được thêm vào gia đình của Đức Chúa Trời.

Sách Công vụ tiếp tục ghi lại sự tuôn đổ kỳ diệu của Chúa Thánh Thần bắt đầu vào ngày Lễ Ngũ Tuần. Lễ hội Cựu ước này tiết lộ “bóng tối của những điều sắp xảy đến; Tuy nhiên, thực tại được tìm thấy trong Đấng Christ ”(Cô-lô-se 2:17).

Sau khi Môi-se lên núi Sinai, Lời của Thiên Chúa đã được ban cho dân Y-sơ-ra-ên ở Shavuot. Khi người Do Thái chấp nhận Torah, họ trở thành tôi tớ của Chúa. Tương tự như vậy, sau khi Chúa Giêsu lên trời, Đức Thánh Linh được ban vào ngày lễ Ngũ tuần. Khi các môn đệ nhận được món quà, họ trở thành nhân chứng của Chúa Kitô. Người Do Thái ăn mừng mùa gặt vui vẻ trên Shavuot và nhà thờ tổ chức lễ gặt linh hồn trẻ sơ sinh vào ngày lễ Ngũ tuần.

Kinh thánh tham khảo ngày lễ Ngũ tuần
Việc tuân theo Lễ Các Tuần hoặc Lễ Ngũ Tuần được ghi lại trong Cựu Ước trong Xuất Ê-díp-tô Ký 34:22, Lê-vi Ký 23: 15-22, Phục truyền Luật lệ Ký 16:16, 2 Sử ký 8:13 và Ê-xê-chi-ên 1. Một số sự kiện thú vị nhất của Tân Ước xoay quanh Ngày Lễ Ngũ Tuần trong sách Công vụ, chương 2. Lễ Ngũ tuần cũng được đề cập trong Công vụ 20:16, 1 Cô-rinh-tô 16: 8 và Gia-cơ 1:18.

Những câu chính
"Hãy tổ chức Lễ hội Tuần lễ với những trái đầu tiên của vụ thu hoạch lúa mì và Lễ hội Thu hoạch vào đầu năm." (Xuất Ê-díp-tô Ký 34:22, NIV)
“Từ hôm sau thứ bảy, ngày anh mang gánh sóng đi dâng, tính đủ bảy tuần. Đếm năm mươi ngày cho đến ngày sau ngày thứ bảy thứ bảy, và sau đó dâng lên Chúa một của lễ ngũ cốc mới. .. lễ toàn thiêu dâng lên Chúa, cùng với lễ vật bằng ngũ cốc và đồ uống - của lễ thức ăn, hương thơm làm đẹp lòng Chúa… Chúng là của lễ thiêng liêng dâng lên Chúa cho thầy tế lễ… Cùng ngày đó, bạn phải công bố một hội thánh và không thực hiện bất kỳ công việc thường xuyên nào. Đây phải là một pháp lệnh lâu dài cho các thế hệ sau, dù bạn sống ở đâu ”. (Lê-vi Ký 23: 15–21, NIV)