Phúc âm ngày 10 tháng 2020 năm XNUMX với lời bình luận

Từ Tin Mừng của Chúa Giêsu Kitô theo Giăng 18,1-40.19,1-42.
Khi ấy, Chúa Giê-su đi chơi với các môn đồ và đi ra ngoài suối Cèdron, nơi có một khu vườn mà Ngài đã vào cùng các môn đồ.
Giuđa, kẻ phản bội, cũng biết nơi đó, vì Chúa Giêsu thường nghỉ hưu ở đó với các môn đệ.
Do đó, Giu-đa đã bắt một binh lính và lính canh được cung cấp bởi các thầy tế lễ và người Pha-ri-si, đến đó với đèn lồng, đuốc và vũ khí.
Sau đó, Jesus, biết tất cả những gì sẽ xảy ra với mình, đã tiến tới và nói với họ: "Bạn đang tìm ai?"
Họ nói với anh ta, "Jesus, Nazarene." Chúa Giêsu nói với họ: "Chính là tôi!" Ngoài ra còn có Judas kẻ phản bội với họ.
Ngay khi anh nói "Là tôi", họ lùi lại và ngã xuống đất.
Một lần nữa anh hỏi họ: "Bạn đang tìm ai?" Họ trả lời: "Jesus, Nazarene".
Chúa Giêsu trả lời: «Tôi đã nói với bạn rằng đó là tôi. Vì vậy, nếu bạn đang tìm tôi, hãy để họ đi. "
Để hoàn thành lời ông đã nói: "Tôi không mất bất kỳ thứ nào trong số những người bạn đã cho tôi."
Sau đó, Si-môn Phi-e-rơ, người có một thanh gươm, rút ​​nó ra và đánh tôi tớ của thầy tế lễ thượng phẩm và cắt tai phải của ông ta. Người hầu đó tên là Malco.
Sau đó, Chúa Giêsu nói với Peter: "Đặt thanh kiếm của bạn trở lại trong vỏ của nó; Có phải tôi không uống cốc mà Cha đã cho tôi? »
Sau đó, đội biệt kích với chỉ huy và lính canh Do Thái tóm lấy Jesus, trói anh ta lại
và họ đưa ông đến gặp Anna trước: thực ra ông là cha vợ của Cai-pha, là thầy tế lễ thượng phẩm năm đó.
Sau đó, Cai-pha là người đã khuyên dân Do Thái: "Thà một người chết cho dân chúng."
Trong khi đó Simon Peter đi theo Chúa Giêsu cùng với một môn đệ khác. Người môn đệ này được linh mục cao cấp biết đến và do đó được nhập vào cùng với Chúa Giêsu vào sân của thầy tế lễ;
Peter dừng lại bên ngoài, gần cửa. Sau đó, một môn đệ khác, người đã được biết đến với thầy tế lễ thượng phẩm, bước ra, nói chuyện với nhân viên hướng dẫn và cho cả Phi-e-rơ vào.
Và người phụ nữ khuân vác trẻ tuổi nói với Phi-e-rơ, "Có lẽ anh cũng là một trong những môn đồ của người này?" Anh ta trả lời, "Tôi không."
Trong khi đó, những người hầu và lính canh đã thắp lên một ngọn lửa, vì trời lạnh và họ đang nóng lên; Pietro cũng ở lại với họ và sưởi ấm.
Sau đó, thầy tế lễ hỏi Chúa Giêsu về các môn đệ và giáo lý của mình.
Chúa Giêsu trả lời anh ta: «Tôi đã nói chuyện với thế giới một cách cởi mở; Tôi đã luôn luôn dạy trong hội đường và trong đền thờ, nơi tất cả người Do Thái tụ tập, và tôi chưa bao giờ nói bất cứ điều gì trong bí mật.
Tại sao bạn lại hỏi tôi? Hỏi những người đã nghe những gì tôi đã nói với họ; Kìa, họ biết những gì tôi đã nói. "
Anh ta vừa nói điều này, rằng một trong những người bảo vệ có mặt đã tát Jesus, nói: "Vậy anh có trả lời thầy tế lễ không?".
Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Nếu ta đã nói điều ác, thì hãy chỉ cho ta nơi điều ác; nhưng nếu tôi đã nói tốt, tại sao bạn lại đánh tôi? ».
Sau đó Anna gửi anh ta gắn liền với Caiaphas, linh mục cao cấp.
Trong khi đó Simon Pietro đã ở đó để sưởi ấm. Họ nói với anh ta, "Không phải bạn cũng là một trong những đệ tử của anh ta sao?" Ông phủ nhận và nói, "Tôi thì không."
Nhưng một trong những tôi tớ của thầy tế lễ thượng phẩm, họ hàng với người bị Phi-e-rơ cắt tai, nói: "Tôi không thấy anh đi cùng anh ta trong vườn sao?"
Pietro phủ nhận một lần nữa, và ngay lập tức một con gà trống gáy.
Sau đó, họ dẫn Chúa Giê-su từ Cai-pha đến pháp quan. Trời vừa rạng sáng và họ không muốn vào pháp quan để không bị ô nhiễm và có thể ăn lễ Phục sinh.
Vì vậy, Philatô đến gặp họ và hỏi: "Các ông buộc tội người này điều gì?"
Họ trả lời anh ta, "Nếu anh ta không phải là tội phạm, chúng tôi đã không giao anh ta cho bạn."
Sau đó, Philatô nói với họ: "Hãy bắt anh ta và phán xét anh ta theo luật của bạn!" Người Do Thái trả lời ông: "Chúng tôi không được phép đưa ai vào chỗ chết".
Do đó, đã hoàn thành những lời mà Chúa Giêsu đã nói chỉ ra cái chết nào sẽ chết.
Sau đó, Philatô quay trở lại Praetorium, gọi Jesus và nói với ông: "Ông có phải là vua của người Do Thái không?"
Chúa Jêsus đáp: "Bạn đang tự mình nói điều này hay người khác nói với bạn về tôi?"
Philatô trả lời: "Tôi có phải là người Do Thái không? Người của bạn và các thầy tế lễ cao cấp đã trao bạn cho tôi; bạn đã làm gì? ".
Chúa Giêsu trả lời: «Vương quốc của tôi không thuộc về thế giới này; nếu vương quốc của tôi thuộc về thế giới này, những người hầu của tôi đã chiến đấu vì tôi không được trao lại cho người Do Thái; nhưng vương quốc của tôi không ở đây. "
Sau đó, Philatô nói với anh ta, "Vậy anh là một vị vua?" Chúa Giêsu trả lời: «Bạn nói điều đó; tôi là vua. Vì điều này tôi đã được sinh ra và vì điều này tôi đã đến thế giới: làm chứng cho sự thật. Bất cứ ai đến từ sự thật, hãy lắng nghe tiếng nói của tôi ».
Philatô nói với ông: "Sự thật là gì?". Sau khi nói điều này, ông lại đi ra phía người Do Thái và nói với họ: «Tôi không thấy lỗi ở ông ta.
Theo thông lệ trong số các bạn, tôi trả tự do cho bạn một người trong lễ Phục sinh: bạn có muốn tôi trả tự do cho bạn là Vua dân Do Thái không? ».
Sau đó, họ lại hét lên, "Không phải cái này, mà là Barabbas!" Barabbas là một tên cướp.
Sau đó, Philatô đã lấy Chúa Giêsu và lùng sục ông.
Và những người lính, dệt một vương miện gai, đặt nó lên đầu và khoác một chiếc áo choàng màu tím lên người anh ta; sau đó họ đến gặp anh và nói với anh:
«Kính chào, vua của người Do Thái!». Và họ tát anh ta.
Trong khi đó, Philatô lại đi ra ngoài và nói với họ: "Này, tôi sẽ mang anh ta ra cho bạn, để bạn biết rằng tôi thấy không có lỗi ở anh ta."
Sau đó, Chúa Giê-su đội mão gai và áo choàng tím bước ra. Và Philatô nói với họ: "Kìa người này!"
Khi nhìn thấy anh ta, các linh mục trưởng và lính canh hét lên: "Đóng đinh anh ta, đóng đinh anh ta!" Philatô nói với họ: "Hãy bắt anh ta và đóng đinh anh ta; Tôi thấy không có lỗi ở anh ấy. "
Người Do Thái trả lời anh ta: "Chúng ta có luật và theo luật này, anh ta phải chết, vì anh ta tự biến mình thành Con Thiên Chúa".
Khi nghe những lời này, Philatô càng sợ hãi hơn.
và nhập lại vào Praetorium, ông nói với Jesus: «Bạn đến từ đâu?». Nhưng Chúa Giêsu đã không trả lời anh ta.
Sau đó, Philatô nói với anh ta, "Đừng nói chuyện với tôi? Bạn không biết rằng tôi có sức mạnh để giải phóng bạn và sức mạnh để đưa bạn lên thập tự giá? ».
Chúa Jêsus đáp: 'Bạn sẽ không có quyền trên tôi nếu nó không được ban cho bạn từ trên cao. Vì lý do này, ai giao ta vào tay ngươi thì có tội lớn hơn ».
Từ lúc đó, Philatô đã cố gắng giải thoát anh ta; nhưng người Do Thái kêu lên: "Nếu bạn giải thoát anh ta, bạn không phải là bạn của Caesar!" Bất cứ ai biến mình thành vua đều chống lại Caesar ».
Nghe những lời này, Philatô đã dẫn Chúa Giêsu ra và ngồi trong tòa án, ở nơi được gọi là Litòstroto, trong tiếng Do Thái Gabbatà.
Đó là sự chuẩn bị cho lễ Phục sinh, khoảng giữa trưa. Philatô nói với người Do Thái: "Đây là vua của bạn!"
Nhưng họ kêu lên: "Biến đi, tránh xa, hãy đóng đinh anh ta!" Philatô nói với họ: "Ta có nên đóng đinh vua các ngươi không?" Các thầy tế lễ cả trả lời: "Chúng tôi không có vua nào ngoài Xêda."
Sau đó, ông trao lại cho họ để bị đóng đinh.
Sau đó, họ đưa Jesus và anh ta, vác thập giá, đi đến nơi của hộp sọ, được gọi bằng tiếng Do Thái Golgotha,
nơi họ đóng đinh anh ta và cùng với anh ta hai người khác, một bên và một bên kia, và Chúa Giêsu ở giữa.
Philatô cũng đã soạn bản khắc và đặt nó trên thập tự giá; nó được viết: "Jesus the Nazarene, vua của người Do Thái".
Nhiều người Do Thái đọc dòng chữ này, bởi vì nơi Chúa Giêsu bị đóng đinh ở gần thành phố; nó được viết bằng tiếng Do Thái, tiếng Latin và tiếng Hy Lạp.
Các linh mục trưởng của người Do Thái sau đó nói với Philatô: "Đừng viết: vua của người Do Thái, nhưng ông nói: Tôi là vua của người Do Thái."
Philatô trả lời: "Những gì tôi đã viết, tôi đã viết."
Sau đó, khi đóng đinh Chúa Giê-su, những người lính đã lấy quần áo của Ngài và may làm bốn phần, mỗi phần một cho mỗi người lính và áo dài. Bây giờ chiếc áo dài đó đã liền mạch, được dệt thành một mảnh từ trên xuống dưới.
Vì vậy, họ nói với nhau: Chúng ta đừng xé nó ra, nhưng hãy rút ra thật nhiều cho dù đó là ai. Do đó, Kinh thánh đã ứng nghiệm: Quần áo của tôi được chia cho họ và họ đặt số phận lên chiếc áo dài của tôi. Và những người lính đã làm điều đó.
Mẹ của anh, chị gái của mẹ anh, Mary of Cleopa và Mary of Magdala đã ở trên thập giá của Chúa Giêsu.
Khi Jesus nhìn thấy người mẹ và người môn đệ mà anh yêu thương đứng bên cạnh, anh nói với người mẹ: "Đàn bà, đây là con trai của anh!"
Sau đó, ông nói với đệ tử: "Đây là mẹ của bạn!" Và từ lúc đó, đệ tử đưa cô vào nhà anh.
Sau này, Chúa Giêsu, biết rằng mọi thứ giờ đã được hoàn thành, đã nói để hoàn thành Kinh thánh: "Tôi khát".
Có một lọ đầy giấm ở đó; Do đó, họ đặt một miếng bọt biển ngâm giấm lên trên một cây sậy và đưa nó lên miệng anh ta.
Và sau khi nhận dấm, Chúa Giêsu nói: "Mọi việc đã xong!" Và, cúi đầu, anh ta đã hết hạn.
Đó là ngày chuẩn bị và người Do Thái, để các thi thể không ở lại thập tự giá trong ngày Sa-bát (đó thực sự là một ngày long trọng vào ngày Sa-bát đó), hỏi Philatô rằng chân của họ bị gãy và bị lấy đi.
Vì vậy, những người lính đến và đánh gãy chân của người đầu tiên và sau đó là người khác đã bị đóng đinh với anh ta.
Nhưng họ đã đến với Chúa Giêsu và thấy rằng ông đã chết, họ không bị gãy chân,
nhưng một trong những người lính đánh vào sườn anh ta bằng giáo và ngay lập tức máu và nước chảy ra.
Bất cứ ai đã thấy gấu làm chứng cho điều đó và lời khai của anh ta là đúng và anh ta biết rằng anh ta đang nói sự thật, để bạn cũng có thể tin.
Điều này thực sự đã xảy ra bởi vì Kinh thánh đã được ứng nghiệm: Không có xương sẽ bị gãy.
Và một đoạn khác của Kinh thánh vẫn nói: Họ sẽ hướng ánh mắt về người mà họ đã đâm.
Sau những sự kiện này, Joseph ở Arimatea, là môn đồ của Chúa Giê-su, nhưng ngấm ngầm sợ hãi người Do Thái, nên đã yêu cầu Phi-lát đem xác Chúa Giê-su đi. Sau đó, ông đã đi và mang xác của Chúa Giêsu.
Nicodemus, người trước đó đã đến gặp anh vào ban đêm, cũng đã đi và mang theo một hỗn hợp myrrh và lô hội khoảng một trăm bảng.
Sau đó, họ lấy xác của Chúa Giê-su và quấn trong băng cùng với dầu thơm, như phong tục chôn cất của người Do Thái.
Bây giờ, ở nơi ông đã bị đóng đinh, có một khu vườn và trong vườn có một chiếc sepulcher mới, trong đó chưa có ai được đặt.
Do đó, họ đặt Jesus, vì sự chuẩn bị của người Do Thái, vì ngôi mộ đó đã gần kề.

Thánh Amedeo của Lausanne (1108-1159)
Tu sĩ dòng họ, sau đó là giám mục

Võ Homily V, SC 72
Dấu thánh giá sẽ xuất hiện
"Quả thật ngươi là Thần ẩn!" (Là 45,15:XNUMX) Tại sao lại ẩn? Bởi vì anh ta không còn vẻ đẹp lộng lẫy hay vẻ đẹp nào và quyền lực vẫn nằm trong tay anh ta. Ở đó sức mạnh của anh ấy được ẩn giấu.

Anh ta không giấu giếm khi giao tay cho người vũ phu và lòng bàn tay chịu đóng đinh? Lỗ đinh đã mở ra trên tay anh và phần vô tội của anh đã tự dâng lên vết thương. Họ cố định chân anh ta, bàn là đi qua đế và chúng được cố định vào cột. Đây chỉ là những vết thương mà Đức Chúa Trời đã phải gánh chịu trong nhà và tại chính bàn tay của Ngài. Oh! Vậy thì, những vết thương của anh ấy đã chữa lành vết thương của thế giới cao quý biết bao! Chiến thắng biết bao là những vết thương của anh ta mà anh ta đã giết chết và tấn công địa ngục! (…) Hỡi nhà thờ, bạn, bạn bồ câu, hãy có những vết nứt trên đá và bức tường nơi bạn có thể yên nghỉ. (...)

Và bạn sẽ làm gì (…) khi anh ấy bay trên mây với sức mạnh to lớn và uy nghiêm? Ngài sẽ giáng xuống ở ngã tư của trời và đất và mọi yếu tố sẽ tan biến trong nỗi kinh hoàng về sự xuất hiện của Ngài. Khi Người đến, dấu thánh giá sẽ xuất hiện trên bầu trời và Người yêu dấu sẽ chỉ ra những vết thương của Người và nơi đóng đinh mà bạn đã đóng đinh trong nhà Người.