Phúc âm ngày 9 tháng 2020 năm XNUMX với lời bình luận

Từ Tin Mừng của Chúa Giêsu Kitô theo Giăng 13,1-15.
Trước lễ Vượt Qua, Chúa Giê-su biết rằng thời gian của mình đã đến từ thế gian này để đến với Chúa Cha, sau khi đã yêu những người ở trong thế gian, nên đã yêu họ cho đến cùng.
Trong khi họ đang dùng bữa, khi ma quỷ đã đặt nó vào trái tim của Judas Iscariot, con trai của Simon, để phản bội anh ta,
Chúa Giê-su biết rằng Chúa Cha đã giao cho ngài mọi sự trong tay ngài và ngài đến từ Đức Chúa Trời và đang trở về với Đức Chúa Trời,
anh đứng dậy khỏi bàn, đặt quần áo xuống và lấy khăn tắm quấn quanh eo.
Sau đó, Ngài đổ nước vào chậu và bắt đầu rửa chân cho các môn đồ và lau khô chúng bằng chiếc khăn đang đội.
Vì vậy, ông đến gặp Si-môn Phi-e-rơ và nói với ông: "Lạy Chúa, Chúa đang rửa chân cho con?"
Chúa Jêsus đáp: "Những gì ta đang làm bây giờ con chưa hiểu, nhưng sau này con sẽ hiểu."
Si-môn Phi-e-rơ nói với Người rằng: Ngươi không bao giờ rửa chân cho ta! Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Nếu ta không rửa cho ngươi, thì ngươi sẽ chẳng được phần nào với ta.
Si-môn Phi-e-rơ thưa với Người: “Lạy Chúa, chẳng những chân, mà cả tay và đầu!
Chúa Giêsu nói thêm: «Ai đã tắm thì không cần rửa, trừ chân mình và người ấy là cả thế gian; và bạn trong sạch, nhưng không phải tất cả chúng ».
Trên thực tế, anh biết ai đang phản bội mình; về điều này, ông nói: "Bạn không phải là tất cả trong sạch."
Vì vậy, khi đã rửa chân và lấy lại quần áo cho họ, Ngài lại ngồi xuống và nói với họ: "Các con có biết ta đã làm gì các con không?"
Bạn gọi tôi là Chủ và Chúa và bạn đúng, bởi vì tôi là vậy.
Vì vậy, nếu ta, Chúa và Thầy, đã rửa chân cho anh em, thì anh em cũng phải rửa chân cho nhau.
Trên thực tế, tôi đã đưa cho bạn một ví dụ, để như tôi đã làm, bạn cũng có thể làm như vậy ».

Origen (khoảng 185-253)
linh mục và nhà thần học

Bình luận về John, § 32, 25-35.77-83; SC 385, 199
"Nếu ta không rửa cho ngươi, ngươi sẽ không có phần với ta"
“Đức Chúa Jêsus, biết rằng Đức Chúa Cha đã giao mọi sự trong tay ngài và ngài đến từ Đức Chúa Trời và trở về với Đức Chúa Trời, nên đã đứng dậy khỏi bàn ăn”. Những gì trước đây không có trong tay Chúa Giê-su, thì được Chúa Cha giao cho trong tay Ngài: không chỉ một số vật, nhưng tất cả chúng. Đa-vít đã nói: “Chúa phán cùng Chúa tôi rằng: Hãy ngồi bên hữu tôi, cho đến khi tôi làm cho kẻ thù nghịch làm bệ chân cho Chúa” (Tv 109,1: XNUMX). Trên thực tế, những kẻ thù của Chúa Giê-su là một phần của 'mọi sự' mà Cha ngài đã ban cho ngài. (…) Vì những người đã đi lạc khỏi Đức Chúa Trời, những người tự bản chất không muốn ra khỏi Cha đã quay lưng lại với Đức Chúa Trời. Ông ra khỏi Đức Chúa Trời để tất cả những gì đã lìa khỏi ông sẽ trở lại với ông, nghĩa là trong tay ông, cho Đức Chúa Trời, theo kế hoạch đời đời của ông. (...)

Vậy, Chúa Giê-su đã làm gì khi rửa chân cho các môn đồ? Bằng cách rửa sạch và lau khô bằng khăn mà chính Ngài đã quấn, chẳng phải Chúa Giê-su đã làm cho bàn chân họ trở nên đẹp đẽ, đến lúc họ có tin mừng để loan báo? Sau đó, theo tôi, lời tiên tri đã được ứng nghiệm: “Đôi chân của sứ giả tin mừng trên núi đẹp biết bao” (Is 52,7; Rm 10,15). Tuy nhiên, nếu Chúa Giêsu rửa chân cho các môn đệ, làm cho họ trở nên đẹp đẽ, thì làm sao chúng ta có thể diễn tả vẻ đẹp đích thực của những người mà Người đã ngâm mình hoàn toàn trong “Chúa Thánh Thần và lửa” (Mt 3,11)? Đôi chân của các tông đồ đã trở nên đẹp đẽ để (…) các ông có thể đặt chân trên đường thánh và đi trong Đấng đã nói: “Thầy là đường” (Ga 14,6). Thật vậy, bất cứ ai đã được Chúa Giê-su rửa chân, và chỉ một mình người ấy, đi theo lối sống đó dẫn đến Đức Chúa Cha; cách đó không có chỗ cho bàn chân bẩn. (...) Để đi theo lối sống và thuộc linh ấy (Dt 10,20) (...), cần phải được Chúa Giêsu, Đấng đã đặt áo mình rửa chân để mặc lấy thân mình. làm ô uế chân họ với chiếc khăn đó là áo duy nhất của Người, vì “Người đã gánh lấy nỗi đau của chúng ta” (Is 53,4).