Tin mừng hôm nay ngày 27 tháng 2020 năm XNUMX với lời bình luận

Từ Tin Mừng của Chúa Giêsu Kitô theo Giăng 7,1-2.10.25-30.
Lúc bấy giờ, Đức Chúa Jêsus sắp đến Ga-li-lê; trong thực tế, ông không còn muốn đến Judea nữa, vì người Do Thái đang cố giết ông.
Trong khi đó, lễ của người Do Thái, được gọi là Capanne, đang đến gần;
Nhưng khi anh em của anh ấy đi dự tiệc, thì anh ấy cũng đi; không công khai mặc dù: trong bí mật.
Trong khi đó, một số người ở Jerusalem nói: "Đây không phải là kẻ mà họ đang cố giết sao?"
Kìa, anh ta nói một cách thoải mái, và họ không nói gì với anh ta. Các nhà lãnh đạo có thực sự nhận ra rằng Ngài là Đấng Christ không?
Nhưng chúng tôi biết anh ấy đến từ đâu; mặt khác, khi Đức Kitô đến, sẽ không ai biết Người từ đâu đến ».
Khi ấy, khi đang giảng dạy trong đền thờ, Chúa Giê-su đã thốt lên: «Dĩ nhiên, bạn biết tôi và bạn biết tôi đến từ đâu. Vậy mà tôi đã không đến với tôi và ai sai tôi là thật, và bạn không biết người ấy.
Nhưng tôi biết anh ấy, bởi vì tôi đến từ anh ấy và anh ấy đã gửi tôi đến ».
Sau đó, họ cố gắng bắt anh ta, nhưng không ai có thể ra tay với anh ta, vì thời gian của anh ta chưa đến.

Thánh Gioan Thánh giá (1542-1591)
Carmelite, Tiến sĩ Hội thánh

Spiritual Canticle, câu 1
"Họ đã cố gắng bắt anh ta, nhưng không ai có thể nhúng tay vào anh ta"
Bạn đang trốn ở đâu, Người yêu dấu?

Một mình ở đây rên rỉ, anh bỏ rơi em rồi!

Giống như con nai bạn đã bỏ chạy,

sau khi làm tổn thương tôi;

hét lên tôi đuổi theo bạn: bạn đã đi rồi!

"Em trốn ở đâu vậy?" Như thể linh hồn đang nói: «Lời này, Vợ / chồng của tôi, hãy chỉ cho tôi nơi bạn đang ẩn». Với những lời này, Mẹ yêu cầu Người bày tỏ bản thể thiêng liêng của Người cho Mẹ, bởi vì “nơi Con Thiên Chúa ẩn mình”, như Thánh Gioan đã nói, “lòng Chúa Cha” (Ga 1,18), nghĩa là, bản chất thần thánh, không thể tiếp cận được với mọi con mắt phàm trần và ẩn giấu khỏi sự hiểu biết của con người. Vì lý do này, Isaia khi nói chuyện với Thiên Chúa, đã bày tỏ chính mình bằng những từ ngữ sau đây: "Quả thật, Ngài là một Thiên Chúa ẩn mình" (Is 45,15:XNUMX).

Do đó, cần lưu ý rằng, sự liên lạc và sự hiện diện của Đức Chúa Trời đối với linh hồn có vĩ đại đến đâu và sự hiểu biết cao và siêu phàm mà một linh hồn có thể có về Đức Chúa Trời trong đời này, tất cả những điều này không phải là bản chất của Đức Chúa Trời, nó không có gì làm với anh ta. Quả thực, hắn vẫn còn ẩn giấu linh hồn. Bất chấp tất cả những điều hoàn hảo mà nó phát hiện ra về anh ta, linh hồn phải coi anh ta là một vị thần ẩn giấu và đi tìm kiếm anh ta, nói: "Anh đang trốn ở đâu?" Trên thực tế, sự giao tiếp cao hay sự hiện diện nhạy cảm của Thiên Chúa đều không phải là bằng chứng chắc chắn về sự hiện diện của Người, cũng như sự khô khan và thiếu những can thiệp như vậy không phải là bằng chứng cho sự vắng mặt của Người trong tâm hồn. Vì lý do này, tiên tri Gióp khẳng định: “Người đi qua gần tôi mà tôi không thấy, người đi đi và tôi không nhận ra” (Gióp 9,11).

Từ đó có thể suy ra rằng nếu linh hồn trải qua sự giao tiếp tuyệt vời, hiểu biết về Thượng đế hoặc bất kỳ cảm giác tâm linh nào khác, thì không nên vì lý do này mà cho rằng tất cả những điều này là một Thượng đế chiếm hữu hoặc nhiều hơn bên trong anh ta, hoặc những gì anh ta cảm thấy hoặc dự định. về cơ bản là Chúa, dù điều này vĩ đại đến đâu. Mặt khác, nếu tất cả những liên lạc nhạy cảm và tâm linh này đều thất bại, khiến cô ấy khô cằn, tăm tối và bị bỏ rơi, cô ấy không được nghĩ rằng mình nhớ Chúa. (...) Ý định chính của linh hồn, vậy, trong điều này câu thơ nó không chỉ đòi hỏi sự tận tâm đầy tình cảm và nhạy cảm, điều này không mang lại sự chắc chắn rõ ràng rằng người ta sở hữu Chàng rể bởi ân điển trong cuộc đời này. Trên hết, anh ta yêu cầu sự hiện diện và tầm nhìn rõ ràng về bản chất của mình, mà anh ta mong muốn có được sự chắc chắn và sở hữu niềm vui trong tương lai.