Trả thù: Kinh thánh nói gì và nó luôn sai?

Khi chúng ta đau khổ dưới bàn tay của một người khác, thiên hướng tự nhiên của chúng ta có thể là tìm cách trả thù. Nhưng gây ra thiệt hại nhiều hơn có lẽ không phải là câu trả lời hoặc cách tốt nhất để đáp ứng. Có vô số câu chuyện trả thù trong lịch sử nhân loại và chúng cũng xuất hiện trong Kinh thánh. Định nghĩa của sự trả thù là hành động gây thương tích hoặc thiệt hại cho ai đó thông qua một vết thương hoặc sai lầm phải chịu trong tay họ.

Trả thù là một vấn đề thuộc về trái tim mà các Kitô hữu chúng ta có thể hiểu rõ hơn bằng cách xem Kinh thánh của Chúa để thấy rõ ràng và định hướng. Khi chúng ta bị hại, chúng ta có thể tự hỏi hành động đúng đắn là gì và liệu sự trả thù có được cho phép theo Kinh Thánh hay không.

Sự trả thù được trích dẫn ở đâu trong Kinh thánh?

Sự trả thù được nhắc đến trong Cựu Ước và Tân Ước của Kinh Thánh. Chúa cảnh báo người của Ngài tránh trả thù và để anh ta trả thù và để có được công lý hoàn hảo khi anh ta thấy phù hợp. Khi chúng ta muốn trả đũa, chúng ta nên nhớ rằng việc gây tổn hại cho người khác sẽ không bao giờ hoàn tác được những thiệt hại mà chúng ta đã phải chịu. Khi chúng ta đã trở thành nạn nhân, thật khó tin khi trả thù sẽ khiến chúng ta cảm thấy tốt hơn, nhưng thực tế không phải vậy. Khi chúng ta xem xét vương quốc của Kinh thánh, điều chúng ta học được là Chúa biết nỗi đau và khó khăn của sự bất công, và hứa rằng anh ta sẽ làm mọi thứ đúng đắn cho những người bị ngược đãi.

Đây là của tôi để trả thù; Tôi sẽ trả ơn. Trong khóa học do chân họ sẽ trượt; ngày thảm họa của họ đã gần kề và số phận của họ ập đến với họ "(Phục truyền luật lệ ký 32:35).

Không được nói, 'Vì vậy, tôi sẽ làm với anh ấy như anh ấy đã làm với tôi; Tôi sẽ trở lại với con người theo tác phẩm của anh ấy '(Châm ngôn 24:29).

"Người yêu dấu, đừng bao giờ trả thù mình, nhưng hãy để nó đến cơn thịnh nộ của Thiên Chúa, bởi vì nó được viết: 'Báo thù là của tôi, tôi sẽ trả ơn, nói rằng Chúa'" (Rô-ma 12:19).

Chúng ta an ủi Chúa rằng khi chúng ta bị thương hoặc phản bội bởi một người khác, chúng ta có thể tin tưởng rằng thay vì gánh vác tìm cách trả thù, chúng ta có thể đầu hàng Chúa và để anh ta xử lý tình huống. Thay vì những nạn nhân còn lại đầy giận dữ hoặc sợ hãi, không biết phải làm gì, chúng ta có thể tin rằng Chúa biết bức tranh chung về những gì đã xảy ra và sẽ cho phép tiến trình công lý tốt nhất. Những người theo Chúa Kitô được khuyến khích chờ đợi Chúa và tin cậy Ngài khi họ bị thương bởi một người khác.

Điều đó có nghĩa là "Báo thù thuộc về Chúa?"
"Báo thù thuộc về Chúa" có nghĩa là đó không phải là nơi của chúng ta khi con người trả thù và trả ơn bằng một hành vi phạm tội khác. Đó là nơi của Chúa để giải quyết tình huống và chính Ngài là người sẽ mang lại công lý trong hoàn cảnh đau đớn.

Chúa tể là một vị thần báo thù. Ôi Chúa báo thù, tỏa sáng. Hãy đứng dậy, phán xét trái đất; trả ơn cho sự tự hào về những gì họ xứng đáng "(Thi thiên 94: 1-2).

Thiên Chúa là thẩm phán công bình. Chúa quyết định kết quả báo thù của mọi bất công. Thiên Chúa, toàn tri và có chủ quyền, là người duy nhất có thể dẫn đến sự phục hồi và trả thù chỉ khi ai đó đã sai lầm.

Có một thông điệp nhất quán trong tất cả thánh thư là đừng tìm cách trả thù, thay vì chờ đợi Chúa trả thù cho cái ác đã phải chịu. Ông là thẩm phán hoàn hảo và yêu thương. Thiên Chúa yêu thương con cái của Ngài và sẽ chăm sóc chúng bằng mọi cách. Do đó, các tín đồ được yêu cầu phục tùng Thiên Chúa khi chúng ta bị thương vì Người có nhiệm vụ báo thù những bất công mà con cái Ngài phải chịu.

Câu thơ "mắt để mắt" có mâu thuẫn với điều này không?

"Nhưng nếu có thêm thương tích, thì bạn sẽ phải đặt tên cho một hình phạt cho cuộc sống, mắt cho mắt, răng cho răng, tay cho bàn chân, chân cho vết bỏng, vết thương cho vết thương, vết bầm tím cho vết bầm tím" (Xuất hành 21: 23 -25).

Đoạn văn trong Xuất hành là một phần của Luật Môi-se mà Thiên Chúa thiết lập qua Môi-se cho dân Y-sơ-ra-ên. Luật đặc biệt này liên quan đến phán quyết được đưa ra khi ai đó làm tổn thương nghiêm trọng một người khác. Luật được tạo ra để đảm bảo rằng hình phạt không quá khoan dung, cũng không quá cực đoan đối với tội phạm. Khi Chúa Giêsu bước vào thế giới, luật Môi-se này đã bị bóp méo và bị bóp méo bởi một số người Do Thái cố gắng biện minh cho sự trả thù.

Trong chức vụ trần gian của mình, và trong Bài giảng nổi tiếng trên núi, Chúa Giêsu đã trích dẫn đoạn văn được tìm thấy trong sách Xuất hành để trả thù và rao giảng một thông điệp cực đoan rằng những người theo ông nên từ bỏ loại công lý giả dối đầy thù hận đó.

"Bạn nghe nói rằng nó đã được nói: một mắt cho một mắt và một răng cho một cái răng." Nhưng tôi nói với bạn, đừng chống lại một kẻ ác. Nếu ai đó tát bạn vào má phải, hãy đổi má khác cho họ "(Ma-thi-ơ 5: 38-39).

Với hai bước này cạnh nhau, một mâu thuẫn có thể xuất hiện. Nhưng khi bối cảnh của cả hai đoạn được tính đến, rõ ràng Chúa Giêsu đã đi vào trọng tâm của vấn đề bằng cách hướng dẫn những người theo ông đừng tìm cách trả thù những kẻ làm hại họ. Chúa Giê-su hoàn thành Luật Môi-se (xem Rô-ma 10: 4) và dạy những cách tha thứ và tình yêu. Chúa Giêsu không muốn các Kitô hữu tham gia vào việc trả ơn cái ác cho cái ác. Do đó, ông đã rao giảng và sống thông điệp yêu thương kẻ thù của bạn.

Có khi nào nó đúng để trả thù?

Không bao giờ có thời điểm thích hợp để tìm cách trả thù vì Chúa sẽ luôn tạo ra công lý cho dân của Ngài. Chúng ta có thể tin tưởng rằng khi chúng ta bị tổn thương hoặc bị thương bởi người khác, Chúa sẽ trả thù tình hình. Anh ấy biết tất cả các chi tiết và sẽ trả thù chúng tôi nếu chúng tôi tin tưởng anh ấy làm điều đó thay vì nhận mọi thứ vào tay chúng tôi, điều này sẽ làm mọi thứ tồi tệ hơn. Chúa Giêsu và các tông đồ đã rao giảng sứ điệp phúc âm sau khi Chúa Giêsu phục sinh, tất cả đều dạy và sống cùng một sự khôn ngoan đã hướng dẫn các Kitô hữu yêu kẻ thù của họ và rằng sự trả thù của Chúa là.

Ngay cả Chúa Giêsu, trong khi bị đóng đinh trên thập tự giá, đã tha thứ cho các tác giả của Ngài (Xem Lu-ca 23:34). Mặc dù Chúa Giêsu có thể đã trả thù, anh ta đã chọn cách tha thứ và yêu thương. Chúng ta có thể noi gương Chúa Giêsu khi chúng ta bị ngược đãi.

Có phải là sai lầm khi chúng ta cầu nguyện để trả thù?

Nếu bạn đã đọc Sách Thi thiên, bạn sẽ nhận thấy trong một số chương rằng có những lý do để trả thù và đau khổ cho kẻ ác.

Khi anh ta bị phán xét, anh ta bị phán xét có tội và lời cầu nguyện của anh ta trở thành tội lỗi. Hãy để những ngày của anh ấy thật ít và một ngày khác chiếm lấy chức vụ của anh ấy "(Thi thiên 109: 7-8).

Hầu hết chúng ta có thể đề cập đến việc có những suy nghĩ và cảm xúc tương tự được tìm thấy trong Thi thiên khi chúng ta sai. Chúng tôi muốn thấy thủ phạm của chúng tôi đau khổ như chúng tôi đã làm. Dường như các thánh vịnh đang cầu nguyện để trả thù. Thánh vịnh cho chúng ta thấy thiên hướng tìm cách trả thù, nhưng tiếp tục nhắc nhở chúng ta về sự thật của Thiên Chúa và cách đáp trả.

Nếu bạn nhìn kỹ hơn, bạn sẽ nhận thấy rằng các thánh vịnh đã cầu nguyện cho sự trả thù của Chúa. Họ đã xin Chúa cho công lý bởi vì thực sự, hoàn cảnh của họ nằm ngoài tầm tay của họ. Điều tương tự cũng đúng với các Kitô hữu ngày nay. Thay vì cầu nguyện đặc biệt để trả thù, chúng ta có thể cầu nguyện và cầu xin Chúa mang lại công lý theo ý muốn tốt và hoàn hảo của mình. Khi một tình huống nằm ngoài tầm tay của chúng ta, cầu nguyện và cầu xin Chúa can thiệp có thể là phản ứng đầu tiên của chúng ta trong việc điều hướng những hoàn cảnh khó khăn, để không rơi vào cám dỗ trả ơn cái ác cho cái ác.

5 điều cần làm thay vì tìm cách trả thù
Kinh thánh cung cấp những lời dạy sâu sắc về những việc cần làm khi ai đó bị chúng ta sai lầm thay vì trả thù chúng ta.

1. Yêu hàng xóm của bạn

Không được tìm cách trả thù hay ác cảm với bất kỳ ai trong số những người của bạn, mà hãy yêu người lân cận như chính bạn. Tôi là Chúa Chúa (Leviticus 18:19).

Khi Kitô hữu đã bị thương, câu trả lời không phải là trả thù, đó là yêu thương. Chúa Giêsu lặp lại lời dạy này trong bài giảng trên núi (Ma-thi-ơ 5:44). Khi chúng ta muốn oán giận những người đã phản bội chúng ta, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta buông bỏ nỗi đau và thay vào đó là yêu kẻ thù. Khi bạn thấy mình bị trả thù bởi sự trả thù, hãy thực hiện các bước để xem ai đã làm tổn thương bạn qua đôi mắt yêu thương của Chúa và cho phép Chúa Giêsu trao quyền cho bạn yêu họ.

2. Chờ đợi Chúa

"Đừng nói, 'Tôi sẽ hoàn lại tiền cho bạn vì lỗi này!' Hãy chờ đợi Chúa và Ngài sẽ trả thù bạn "(Châm ngôn 20:22).

Khi chúng tôi muốn tìm cách trả thù, chúng tôi muốn nó ngay bây giờ, chúng tôi muốn nó nhanh chóng và chúng tôi muốn người khác phải chịu đựng và tổn thương nhiều như chúng tôi. Nhưng lời của Chúa bảo chúng ta hãy chờ đợi. Thay vì tìm cách trả thù, chúng ta có thể chờ đợi. Chờ đợi Chúa làm cho mọi thứ trở nên đúng đắn. Hãy chờ đợi Chúa chỉ cho chúng ta một cách công bằng hơn để đáp lại ai đó đã làm tổn thương chúng ta. Khi bạn bị thương, hãy chờ đợi và cầu nguyện với Chúa để được hướng dẫn và tin tưởng rằng anh ấy sẽ trả thù bạn.

3. Tha thứ cho họ

"Và khi bạn đang cầu nguyện, nếu bạn giữ điều gì đó chống lại ai đó, hãy tha thứ cho họ, để Cha trên trời có thể tha thứ cho tội lỗi của bạn" (Mác 11:25).

Mặc dù thông thường vẫn giận dữ và cay đắng đối với những người đã làm tổn thương chúng ta, Chúa Giêsu đã dạy chúng ta tha thứ. Khi bạn đã bị thương, dấn thân vào hành trình tha thứ sẽ là một phần của giải pháp để buông bỏ nỗi đau và tìm sự bình yên. Không có giới hạn về tần suất mà chúng ta nên tha thứ cho các tác giả của mình. Tha thứ là vô cùng quan trọng bởi vì khi chúng ta tha thứ cho người khác, Chúa tha thứ cho chúng ta. Khi chúng ta tha thứ, trả thù dường như không còn quan trọng.

4. Hãy cầu nguyện cho họ

"Hãy cầu nguyện cho những người ngược đãi bạn" (Lu-ca 6:28).

Điều này nghe có vẻ khó khăn, nhưng cầu nguyện cho kẻ thù của bạn là một bước đức tin đáng kinh ngạc. Nếu bạn muốn trở nên công bình hơn và sống giống Chúa Giê-su hơn, cầu nguyện cho những người đã làm tổn thương bạn là một cách mạnh mẽ để thoát khỏi sự trả thù và đến gần hơn với sự tha thứ. Cầu nguyện cho những người đã làm tổn thương bạn sẽ giúp bạn chữa lành, buông tay và tiến về phía trước thay vì tức giận và bực bội.

5. Hãy tốt với kẻ thù của bạn

Ngược lại: nếu kẻ thù của bạn đói, hãy cho anh ta ăn; nếu anh ấy khát, hãy cho anh ấy uống gì đó. Khi làm điều này, bạn sẽ tích lũy than nóng trên đầu anh ấy. Đừng để bản thân mình vượt qua điều ác, nhưng hãy chiến thắng điều ác bằng điều tốt lành "(Rô-ma 12: 20-21).

Giải pháp để chiến thắng cái ác là làm điều tốt. Cuối cùng, khi chúng ta bị ngược đãi, Chúa dạy chúng ta làm điều tốt cho kẻ thù. Điều này có vẻ không thể, nhưng với sự giúp đỡ của Chúa Giêsu, mọi thứ đều có thể. Chúa sẽ cho phép bạn tuân theo những chỉ dẫn này để chiến thắng cái ác bằng cái thiện. Bạn sẽ cảm thấy tốt hơn về bản thân và tình huống nếu bạn phản ứng với những hành động bất hợp pháp của ai đó bằng tình yêu và lòng tốt hơn là trả thù.

Kinh thánh cung cấp cho chúng ta những hướng dẫn khôn ngoan khi bị xúc phạm và đau khổ vì những ý định xấu xa của một người khác. Lời Chúa cung cấp cho chúng ta một danh sách những cách đúng đắn để đáp lại vết thương này. Một hậu quả của thế giới bị hủy diệt và sụp đổ này là con người làm hại lẫn nhau và làm những điều khủng khiếp với nhau. Thiên Chúa không muốn những đứa con yêu dấu của Ngài bị áp đảo bởi cái ác, hoặc bởi một trái tim đầy thù hận, vì bị người khác làm tổn thương. Kinh thánh liên tục rõ ràng rằng trả thù là nghĩa vụ của Chúa, không phải của chúng ta. Chúng ta là con người, nhưng anh ấy là một Thiên Chúa hoàn toàn chỉ trong tất cả mọi thứ. Chúng ta có thể tin cậy Chúa để làm cho mọi thứ trở nên đúng đắn khi chúng ta đã sai. Những gì chúng ta có trách nhiệm là giữ cho trái tim trong sạch và thánh thiện bằng cách yêu thương kẻ thù của chúng ta và cầu nguyện cho những người làm tổn thương chúng ta.