Cuộc đời của các Thánh: Thánh Paul Miki và những người bạn đồng hành

Thánh Paolo Miki và những người bạn đồng hành, liệt sĩ
c. 1562-1597; cuối thế kỷ XNUMX
6 tháng XNUMX - Đài tưởng niệm (Tưởng niệm tùy chọn cho ngày Chay)
Màu phụng vụ: Đỏ (Tím nếu là ngày trong tuần Chay)
Thánh bảo trợ của Nhật Bản

Các linh mục bản xứ và giáo dân Nhật Bản chết một cách cao quý vì một đức tin mới

Câu nói của nhà thơ người Mỹ John Greenleaf Whittier nắm bắt những mầm bệnh của đài tưởng niệm ngày nay: "Đối với tất cả những từ buồn của ngôn ngữ hay ngòi bút, điều đáng buồn nhất là:" Có thể là như vậy! Sự trỗi dậy nhanh chóng và đột ngột của Công giáo ở Nhật Bản là một trong những "thế lực" vĩ đại trong lịch sử loài người. Các linh mục người Bồ Đào Nha và Tây Ban Nha, chủ yếu là Dòng Tên và Franciscans, đã mang tôn giáo Công giáo có văn hóa cao đến đảo Nhật Bản vào cuối những năm 1500 với thành công lớn. Hàng chục ngàn người được chuyển đổi, hai hội thảo đã được mở, người bản xứ Nhật Bản được phong chức linh mục và Nhật Bản không còn là lãnh thổ truyền giáo, được nâng lên thành một giáo phận. Nhưng vòng cung ngày càng lớn của thành công truyền giáo cuộn tròn nhanh chóng đi xuống. Trong làn sóng khủng bố từ năm 1590 đến 1640, hàng ngàn người Công giáo đã bị đàn áp, tra tấn và hành quyết cho đến khi tôn giáo Công giáo, và thực sự mọi biểu hiện bên ngoài của Kitô giáo, đã bị xóa bỏ hoàn toàn. Nhật Bản gần như đã trở thành một quốc gia Công giáo, tiếp cận gia nhập Philippines như một xã hội Công giáo hoàn toàn duy nhất ở châu Á. Nhật Bản có thể đã làm cho châu Á vào năm 1600 những gì Ireland đã làm cho châu Âu vào đầu thời trung cổ. Ông có thể đã gửi các học giả truyền giáo, tu sĩ và linh mục để chuyển đổi các quốc gia lớn hơn nhiều so với chính ông, bao gồm cả Trung Quốc. Nó không có nghĩa là phải. và các linh mục truyền giáo để chuyển đổi các quốc gia lớn hơn nhiều so với chính nó, bao gồm cả Trung Quốc. Nó không có nghĩa là phải. và các linh mục truyền giáo để chuyển đổi các quốc gia lớn hơn nhiều so với chính nó, bao gồm cả Trung Quốc. Nó không có nghĩa là phải.

Paul Miki là một người Nhật Bản đã trở thành một tu sĩ dòng Tên. Dòng Tên sẽ không chấp nhận những người đàn ông từ Ấn Độ hoặc các quốc gia khác mà họ cho là thấp kém về giáo dục và văn hóa vào chủng viện của họ. Nhưng Dòng Tên có sự tôn trọng to lớn đối với người Nhật, có nền văn hóa ngang bằng hoặc thậm chí vượt trội so với Tây Âu. Paul Miki là một trong số những người, sau khi được giáo dục về đức tin, đã truyền giáo cho người dân của họ bằng ngôn ngữ của họ. Ông và những người khác đã vạch ra một con đường mới về phía trước, cho phép người Nhật không chỉ hiểu mà còn thấy, bằng xương bằng thịt, rằng họ có thể bảo tồn tốt nhất nền văn hóa bản địa của họ trong khi trung thành với Thiên Chúa của Chúa Giêsu Kitô tái khám phá.

Paul, một anh em Dòng Tên, và những người bạn đồng hành của anh là nhóm đầu tiên chịu tử đạo hàng loạt tại Nhật Bản. Một nhà lãnh đạo quân sự và cố vấn cho hoàng đế sợ cuộc chinh phạt hòn đảo của Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha và ra lệnh bắt giữ sáu linh mục và anh em người Franciscan, ba tu sĩ Dòng Tên Nhật Bản, mười sáu người Nhật Bản và một người Hàn Quốc khác. Người bị bắt đã bị cắt xén tai trái và do đó bị buộc phải hành quân, đẫm máu, hàng trăm dặm để Nagasaki. Vào ngày 5 tháng 1597 năm XNUMX, Paul và những người bạn của anh ta bị trói vào cây thánh giá trên một ngọn đồi, giống như Chúa Kitô và bị đâm bởi giáo. Một nhân chứng mô tả cảnh tượng:

Anh trai của chúng tôi, Paul Miki, thấy mình đứng trên bục giảng cao quý nhất mà anh từng lấp đầy. Tại "hội chúng" của mình, anh bắt đầu bằng cách tự xưng là người Nhật và Dòng Tên ... "Tôn giáo của tôi dạy tôi tha thứ cho kẻ thù và tất cả những người đã xúc phạm tôi. Xin thứ lỗi cho Hoàng đế và tất cả những người tìm kiếm cái chết của tôi. Tôi yêu cầu họ tìm kiếm bí tích rửa tội và trở thành Kitô hữu. " Sau đó, anh nhìn vào những người bạn đồng hành của mình và bắt đầu khuyến khích họ trong trận chiến cuối cùng của họ ... Vì vậy, theo phong tục của Nhật Bản, bốn tên đao phủ bắt đầu rút giáo ... Những tên đao phủ đã giết từng người một. Một cú đẩy từ ngọn giáo, rồi một cú đánh thứ hai. Nó kết thúc nhanh chóng.

Các vụ hành quyết không làm gì để ngăn chặn Giáo hội. Cuộc đàn áp chỉ làm bùng lên ngọn lửa đức tin. Năm 1614, khoảng 300.000 người Nhật là người Công giáo. Sau đó, những cuộc đàn áp dữ dội hơn theo sau. Các nhà lãnh đạo Nhật Bản cuối cùng đã chọn cách ly các cảng và biên giới của họ khỏi thực tế bất kỳ sự xâm nhập của nước ngoài, một chính sách sẽ tồn tại cho đến thế kỷ XIX. Chỉ trong năm 1854, Nhật Bản buộc phải mở cửa cho khách ngoại thương và du khách phương Tây. Do đó, hàng ngàn người Công giáo Nhật Bản đột nhiên ra khỏi nơi ẩn náu, chủ yếu là gần Nagasaki. Họ mang tên của các vị tử đạo Nhật Bản, nói một chút tiếng Latin và tiếng Bồ Đào Nha, hỏi những vị khách mới của họ về các bức tượng của Chúa Jesus và Mary và cố gắng xác minh xem một linh mục người Pháp có hợp pháp với hai câu hỏi: 1) Bạn có độc thân không? và 2) bạn có đến với Giáo hoàng ở Rome không? Những Kitô hữu giấu mặt này cũng mở lòng bàn tay để cho linh mục thấy một điều khác: thánh tích của các vị tử đạo mà tổ tiên xa xôi của họ đã biết và tôn vinh từ nhiều thế kỷ trước đó. Ký ức của họ không bao giờ chết.

Thánh Paul Miki, bạn đã chấp nhận tử đạo thay vì từ bỏ đức tin của bạn. Bạn đã chọn phục vụ những người gần gũi với bạn hơn là chạy trốn. Truyền cảm hứng trong chúng ta cùng một tình yêu của Thiên Chúa và con người để chúng ta cũng có thể biết, yêu thương và phục vụ Thiên Chúa theo cách anh hùng khiến bạn trở nên dũng cảm và sáng tác trước nỗi đau khổ tột cùng.