Cuộc đời của các vị thánh: San Pietro Damiano

San Pietro Damiano, giám mục và tiến sĩ của Giáo hội
1007-1072
Ngày 21 tháng XNUMX - Lễ tưởng niệm (Lễ tưởng niệm tùy chọn cho ngày Mùa Chay)
Màu phụng vụ: Trắng (Tím vào ngày trong tuần Mùa Chay)
Người bảo trợ của Faenza và Font-Avellano, Ý

Một tu sĩ khôn ngoan và thánh thiện trở thành một hồng y và những kẻ hung hãn cho việc cải tổ Giáo hội

Mọi người Công giáo đều biết rằng giáo hoàng được bầu bởi các hồng y của Giáo hội tập trung tại Nhà nguyện Sistine. Mọi người Công giáo đều biết rằng Giáo hoàng sau đó đi đến một ban công lớn đặt trên mặt tiền của Vương cung thánh đường Thánh Peter để chào đón các tín hữu và nhận được sự chấp nhận của họ. Đây chỉ đơn giản là cách mọi thứ được thực hiện trong Giáo hội. Nhưng đó không phải lúc nào cũng là cách để làm mọi việc. Một người Công giáo vào đầu thời Trung cổ sẽ mô tả các cuộc bầu cử giáo hoàng giống như một cuộc ẩu đả trong quán bar, một cuộc ẩu đả trong ngõ hẻm hoặc một cuộc đua ngựa chính trị đầy hối lộ, ẩn ý và những lời hứa chỉ để bị phá vỡ. Tất cả mọi người - các hoàng đế xa xôi, giới quý tộc của Rome, các tướng lĩnh quân đội, giáo dân có ảnh hưởng, các linh mục - đặt tay lên bánh xe để xoay chuyển sự lãnh đạo của Giáo hội theo hướng này hay hướng khác. Các cuộc bầu cử giáo hoàng là nguồn gốc của sự chia rẽ sâu sắc, gây ra thiệt hại vĩnh viễn cho Thân thể của Đấng Christ. Sau đó San Pietro Damiano đến để cứu lấy ngày đó.

Thánh Peter đứng đầu một nhóm các hồng y theo chủ nghĩa cải cách và những người khác đã quyết định vào năm 1059 rằng chỉ các hồng y giám mục mới được bầu chọn giáo hoàng. Không có quý tộc. Không có gì điên rồ. Không có hoàng đế. Thánh Phê-rô viết rằng Đức Hồng Y Giám mục tổ chức bầu cử, các giáo sĩ khác đồng ý và dân chúng vỗ tay. Đây chính xác là chương trình mà Giáo hội đã tuân theo trong gần một nghìn năm.

Vị thánh ngày nay đã cố gắng cải tạo bản thân trước tiên, và sau đó nhổ cỏ nào cản trở sự sống khỏi những cây khỏe mạnh trong vườn nhà thờ. Sau một thời gian nuôi dạy khó khăn trong cảnh nghèo đói và bị bỏ rơi, Peter được một người anh tên Damian cứu thoát khỏi cảnh khốn cùng. Để tỏ lòng biết ơn, anh đã thêm tên anh trai của mình vào tên của mình. Anh ta được giáo dục xuất sắc, trong đó những năng khiếu tự nhiên của anh ta trở nên rõ ràng, và sau đó anh ta bước vào một tu viện cứng nhắc để sống như một nhà sư. Sự kiên cường tột độ, sự học hỏi, sự khôn ngoan, đời sống cầu nguyện không gián đoạn của Phi-e-rơ, và ước muốn làm đúng con thuyền của Giáo hội đã khiến ông tiếp xúc với nhiều nhà lãnh đạo Giáo hội khác cũng mong muốn như vậy. Cuối cùng, Peter được gọi đến Rome và trở thành cố vấn cho việc kế vị các giáo hoàng. Trái với ý muốn của mình, ông được tấn phong giám mục, phong hồng y và đứng đầu một giáo phận. Ông đã chiến đấu chống lại sự simony (việc mua các văn phòng của giáo hội), chống lại hôn nhân giáo sĩ và cải cách các cuộc bầu cử giáo hoàng. Ông cũng sấm, bằng thứ tiếng to nhất và rõ ràng nhất, chống lại tai họa đồng tính luyến ái trong giới tư tế.

Sau khi cá nhân tham gia vào các cuộc chiến khác nhau của giáo hội để cải cách, ông đã xin phép trở về tu viện của mình. Yêu cầu của anh ta liên tục bị từ chối cho đến khi cuối cùng Đức Thánh Cha cho phép anh ta trở lại đời sống cầu nguyện và sám hối, nơi mà sự phân tâm chính của anh ta là khắc những chiếc thìa gỗ. Sau khi hoàn thành một số sứ mệnh tế nhị hơn ở Pháp và Ý, Peter Damian qua đời vì sốt vào năm 1072. Giáo hoàng Benedict XVI mô tả ông là “một trong những nhân vật quan trọng nhất của thế kỷ thứ mười một… một người yêu sự cô độc và đồng thời là một người đàn ông không sợ hãi của Giáo hội, cá nhân cam kết thực hiện nhiệm vụ cải cách “. Ông qua đời khoảng một trăm năm trước ngày sinh của Thánh Phanxicô Assisi, nhưng một số người đã gọi ông là Thánh Phanxicô cùng thời.

Hơn hai trăm năm sau cái chết của vị thánh của chúng ta, Dante đã viết Thần khúc của mình. Tác giả được hướng dẫn qua thiên đường và nhìn thấy một cầu thang vàng, được chiếu sáng bởi một tia nắng, kéo dài vào những đám mây trên cao. Dante bắt đầu sống lại và gặp một linh hồn tỏa ra tình yêu thuần khiết của Thiên Chúa, Dante kinh ngạc vì các ca đoàn trên thiên thể đã im lặng để nghe linh hồn này nói: “Ở đây tâm trí là ánh sáng, ở trần gian là khói. Vì vậy, hãy cân nhắc xem nó làm thế nào ở dưới đó làm được những gì ở trên này với sự giúp đỡ của trời ”. Đức Chúa Trời không thể biết được ngay cả ở trên trời, vì vậy Ngài phải ở trên đất càng khó hiểu biết bao nhiêu. Dante uống trong sự khôn ngoan này và, bị xuyên thủng, hỏi linh hồn này cho tên của nó. Sau đó, linh hồn mô tả cuộc sống trần thế trước đây của nó: “Trong tu viện đó, tôi đã trở nên kiên quyết phụng sự Đức Chúa Trời của chúng ta đến nỗi chỉ với thức ăn được nêm với nước ô liu, tôi đã mang lại hơi ấm và hơi lạnh, bằng lòng với những lời cầu nguyện trầm ngâm suy ngẫm. Tôi đã ở nơi đó, Peter Damian. “Dante là một trong những công ty tinh luyện ở những đỉnh cao nhất của bầu trời.

San Pietro Damiano, cuộc cải cách Giáo hội của bạn đã bắt đầu trong phòng giam của tu viện. Bạn chưa bao giờ hỏi người khác những gì bạn chưa hỏi ở bản thân trước đây. Thậm chí, bạn đã phải chịu đựng sự phá giá và vu khống của đồng nghiệp. Giúp chúng ta cải tạo người khác bằng gương sáng, học hỏi, kiên trì, hành xác và cầu nguyện.