בשורה פון מערץ 16, 2021 מיט די ווערטער פון פּאָפּע פראַנסיס
פֿון ספר פֿון נביא יחזקאל עז 47,1-9.12 אין יענע טעג [דער מלאך] געפירט מיר צו די אַרייַנגאַנג פון די היכל [פון די האר] און איך געזען אַז אונטער די שוועל פון דעם טעמפּל וואַסער פלאָוינג צו די מזרח ווייַל די פאַסאַד פון די היכל איז געווען צו מזרח. דאָס וואַסער פלאָוד אונטער די רעכט זייַט פון דעם טעמפּל, פֿון די דאָרעמדיק טייל פון די מזבח. ער האָט מיך אַרויסגעפֿירט פֿון דער צפֿון־טיר און מיך אויסגעדרייט צו דער דרויסנדיקער טיר צום מיזרח, און איך האָב געזען וואַסער גיסן זיך פֿון דער רעכטער זײַט.
יענער מענטש אַוואַנסירטע צו די מזרח און מיט אַ שטריקל אין זיין האַנט ער געמאסטן אַ טויזנט באָביטי, און ער געמאכט מיר אַריבער דעם וואַסער: עס ריטשט מיין קנעכל. ער האָט אָפּגעמאָסטן נאָך טויזנט קוב, און האָט מיך געמאַכט אַריבערגיין דאָס וואַסער: עס איז געקומען צו מײַנע קני. ער האָט אָפּגעמאָסטן נאָך טויזנט קוביטי, און האָט מיך געמאַכט אַריבער די וואַסער: עס ריטשט מיין היפּס. ער האָט אָפּגעמאָסטן נאָך טויזנט: עס איז געווען אַ מאַבל וואָס איך קען נישט אַריבער, ווייַל די וואסערן זענען אויפגעשטאנען; דאָס זײַנען געווען באַוועגלעכע וואַסערן, אַ שטראָם וואָס האָט ניט געקענט ווייד ווערן. האָט ער צו מיר געזאָגט: האָסטו געזען, מענטשנקינד? דערנאָך האָט ער מיך אומגעקערט צום ברעג טײַכל; זיך אויסגעדרייט אַרום, איך געזען אַז אויף די ברעג פון דעם טייַך עס איז געווען אַ זייער גרויס קוואַנטיטי פון ביימער פֿון ביידע זייטן.
האָט ער צו מיר געזאָגט: «די דאָזיקע וואסערן פליסן צו דער מזרח געגנט, גייען אראפ אין ארהאב און גייען אריין אין ים: פליסן אין ים אריין, זיי היילן זײַן וואסער. יעדער לעבעדיק זייַענדיק וואָס מאָווינג וואוהין די מאַבל קומט וועט לעבן: די פיש וועלן זיין שעפעדיק דאָרט, ווייַל ווו די וואסערן דערגרייכן, זיי היילן, און ווו דער מאַבל ריטשאַז אַלץ, עס וועט לעבן ווידער. צוזאמען דעם טייַך, אויף איין ברעג און אויף די אנדערע, אַלע סאָרץ פון פרוכט ביימער וואַקסן, וועמענס בלעטער וועט נישט פאַרדאַרט: זייער פירות וועט ניט אויפהערן און יעדער חודש זיי וועלן ריפּאַן ווייַל זייער וואסערן לויפן פון די מיזבייעך. זייער פרוכטן וועט דינען ווי עסנוואַרג און די בלעטער ווי מעדיצין ».
פֿון די בשורה לויט יוחנן יוחנן 5,1: 16-XNUMX עס איז געווען אַ סעודה פון די אידן און יאָשקע געגאנגען אַרויף צו ירושלים. אין ירושלים, לעבן דעם שעפּס טויער, עס איז אַ בעקן, גערופן אין העברעיש בעטזאַטאַ, מיט פינף פּאָרטיקאָס, אונטער וואָס אַ גרויס נומער פון קראַנק, בלינד, לאָם און געליימט. עס איז געווען אַ מענטש וואָס איז קראַנק פֿאַר אַכט און דרייסיק יאָר. יאָשקע, געזען אים ליגנעריש און געוואוסט אַז ער איז געווען אַזוי פֿאַר אַ לאַנג צייַט, האט געזאגט צו אים: «צי איר ווילן צו באַקומען געזונט?». האָט דער קראנקער געענטפערט: «האר, איך האָב ניט קיינעם וואָס זאָל מיך טובל זיין אין דער בעקן ווען דאָס וואַסער ווערט גערער. אין פאַקט, בשעת איך בין וועגן צו גיין דאָרט, אן אנדער גייט אַראָפּ איידער מיר ». יאָשקע האט געזאגט צו אים: שטיי אויף, נעם דיין טראָגבעטל און גיין. און גלייך דער מענטש איז געהיילט: ער גענומען זיין טראָגבעטל און אנגעהויבן צו גיין.
אבער דער טאָג איז געווען אַ שבת. האָבן די ייִדן געזאָגט צו דעם געהײלטן מאַן: עס איז שבת און עס איז ניט געזעצלעך צו טראגן דיין טראָגבעטל. אָבער ער האָט זיי געענטפערט, "דער וואָס האָט מיך געהיילט האָט צו מיר געזאָגט: נעם דיין טראָגבעטל און גיי." דערנאָך האָבן זיי אים געפרעגט: "ווער איז דער מענטש וואָס האָט צו דיר געזאָגט: נעם און גיי?". אבער דער געהיילט געווארן האט ניט וויסן ווער ער איז געווען; אין פאַקט, יאָשקע איז ניטאָ אַוועק ווייַל עס איז געווען אַ מאַסע אין דעם אָרט. באַלד דערנאָך יאָשקע געפונען אים אין דעם טעמפּל און האָט צו אים געזאָגט: זע, דו ביסט געהיילט! דו זאלסט נישט זינדיקן מער, אַזוי אַז עפּעס ערגער קען נישט פּאַסירן צו איר ». דער מענטש איז אַוועק און דערציילט די אידן אַז עס איז געווען יאָשקע וואָס האָט אים געהיילט. דערפֿאַר האָבן די ייִדן גערודפט ישוע, ווײַל ער האָט געטאָן אזעלכע זאכן אום שבת.
די ווערטער פון פּאָפּע פראַנסיס
עס מאכט אונדז טראַכטן וועגן דעם שטעלונג פון דעם מענטש. ער איז געווען קראנק? יאָ, טאָמער, ער האט עטלעכע פּאַראַליסיס, אָבער עס מיינט אַז ער קען גיין אַ ביסל. אָבער ער איז געווען קראַנק אין האַרץ, ער איז געווען קראַנק אין נשמה, ער איז געווען קראַנק מיט פּעסימיזם, ער איז געווען קראַנק מיט ומעט, ער איז געווען קראַנק מיט סלאָוט. דאָס איז דער מענטש ס קרענק: "יא, איך ווילן צו לעבן, אָבער ...", ער איז געווען דאָרט. אבער דער שליסל איז די באַגעגעניש מיט יאָשקע דערנאָכדעם. ער האָט אים געפֿונען אין בית המקדש און האָט צו אים געזאָגט: זע, דו ביסט געהיילט. זינד ניט מער, אַזוי אַז עפּעס ערגער טוט נישט פּאַסירן צו איר. יענער מענטש איז געווען אין זינד. די זינד פון סערווייווינג און קאַמפּליינינג וועגן די לעבן פון אנדערע: די זינד פון ומעט וואָס איז די זוימען פון די טייַוול, פון די ינאַביליטי צו מאַכן אַ באַשלוס וועגן איינער ס לעבן, אָבער יאָ, קוק אין די לעבן פון אנדערע צו באַקלאָגנ זיך. און דאָס איז אַ שאָד אַז דער שטן קענען נוצן צו פאַרניכטן אונדזער רוחניות לעבן און אויך אונדזער לעבן ווי פנים. (האָמילי פון סאַנטאַ מאַרטאַ - 24 מערץ 2020)