בשורה פון 26 מערץ 2020 מיט באַמערקן
פון די בשורה פון יוזל המשיח לויט יוחנן 5,31-47.
אין יענער צייט האָט יאָשקע געזאָגט צו די יידן: "אויב איך וואָלט עדות זאָגן צו זיך, מיין עדות וואָלט נישט זיין אמת;
אָבער עס איז נאָך איינער וואָס עדות צו מיר, און איך וויסן אַז די עדות וואָס ער עדות צו מיר איז אמת.
איר האָט געשיקט שליחים פון יוחנן און ער עדות געזאגט צו דעם אמת.
איך טאָן ניט באַקומען עדות פון אַ מענטש; אָבער איך זאָגן איר די זאכן אַזוי אַז איר קענען ראַטעווען זיך.
ער איז געווען אַ לאָמפּ וואָס ברענט און שיינט, און איר נאָר געוואלט פֿאַר אַ מאָמענט צו פרייען זיך אין זיין ליכט.
אָבער, איך האָבן אַן עדות העכער ווי יוחנן: די מעשים וואָס דער פאטער האט מיר געגעבן צו טאָן, די זעלבע מעשים וואָס איך טאָן, עדות צו מיר אַז דער פאטער האט געשיקט מיר.
און אויך דער פֿאָטער, וואָס האָט מיך געשיקט, האָט עדות געזאָגט אויף מיר. אָבער איר קיינמאָל געהערט זיין קול, און איר האָט נישט זען זיין פּנים,
און דו האסט ניט זיין ווארט, וואס וואוינט אין דיר, מחמת איר גלויבט ניט דעם, וועמען ער האט געשיקט.
איר ונטערזוכן די שריפטן, גלויביק אַז איר האָט אייביק לעבן אין זיי; נו, זיי זאָגן עדות צו מיר.
אָבער איר טאָן נישט וועלן צו קומען צו מיר צו האָבן לעבן.
איך טאָן ניט באַקומען כבוד פון מענטשן.
אָבער איך וויסן איר און איך וויסן אַז איר טאָן ניט האָבן גאָט 'ס ליבע אין איר.
איך בין געקומען אין נאָמען פון מיין פאָטער, און איר קענט מיך ניט; אויב אן אנדערער וועט קומען אין זייער נאָמען, איר וואָלט באַקומען עס.
און ווי קען איר גלויבן, איר וואָס נעמען כבוד פון איינער דעם אנדערן און טאָן ניט זוכן דעם כבוד וואָס קומט פון גאָט אַליין?
דו זאלסט נישט גלויבן אַז עס איז איך וואָס באַשולדיקן איר פֿאַר דעם פֿאָטער; עס זענען שוין יענע וואָס באַשולדיקן איר, משה, אין וועמען איר האָט שטעלן דיין האָפענונג.
ווארים אויב איר געגלויבט משה, איר וואָלט אויך גלויבן מיר; ווייַל ער געשריבן וועגן מיר.
אָבער אויב איר טאָן ניט גלויבן זיין שריפטן, ווי קען איר גלויבן מיין ווערטער? ».
סט. יוחנן טשריסאָסטאָם (ca 345-407)
גאַלעך אין אַנטיאָטש דעמאָלט בישאָפּ פון קאָנסטאַנטינאָפּלע, דאָקטער פון די טשורטש
דיסקאָורסעס אויף גענעסיס, קסנומקס
«אויב איר געגלויבט אין משה, איר וואָלט אויך גלויבן אין מיר; ווייַל ער געשריבן וועגן מיר "
אין אלטע צייטן, די האר וואָס באשאפן מענטש גערעדט מיט מענטש ערשטער, אַזוי אַז ער קען הערן אים. אזוי האט ער קאָנווערסעד מיט אַדאַם (...), ווי ער דעמאָלט קאָנווערסעד מיט נח און אברהם. און אפילו ווען די מענטשהייט האָט זיך אַראָפּגעלאָזט אין דעם תהום פון זינד, האָט גאָט ניט צעבראָכן אַלע באַציאונגען, אפילו אויב זיי זענען דאַווקע ווייניקער באַקאַנט, ווײַל די מענער האָבן זיך אליין ניט ווערט געמאכט דערפון. ער האָט דערפֿאַר דערלויבט צו גרינדן ווידער גוטע באַציאונגען מיט זיי, כאָטש מיט בריוו, ווי צו פאַרווייַלן זיך מיט אַן איידעלן פרײַנד; אויף דעם וועג ער קען ביי זיין גוטסקייט בינדן אַלע מענטשהייט צוריק צו זיך; משה איז דער טרעגער פון די אותיות וואָס גאָט סענדז אונדז.
לאָמיר עפענען די אותיות; וואָס זענען די ערשטער ווערטער? "אין די אָנהייב גאָט באשאפן דעם הימל און די ערד." ווונדערלעך! (...) משה וואָס איז געבוירן פילע סענטשעריז שפּעטער, איז געווען באמת ינספּייערד פון אויבן צו דערציילן אונדז וועגן די וואונדער וואָס גאָט האט געטאן צו דער שאַפונג פון דער וועלט. (…) זאָגט ער ניט קלאר: "זענען מענטשן די וואָס האָבן געלערנט מיר וואָס איך בין צו אַנטדעקן איר? לעגאַמרע נישט, אָבער בלויז דער באשעפער, וואָס האט געארבעט די וואונדער. ער פירער מיין שפּראַך אַזוי אַז איך לערנען זיי. זינט דעמאָלט, ביטע, שטיל אַלע טענות וועגן מענטש ריזאַנינג. דו זאלסט נישט הערן צו דעם דערציילונג ווי אויב עס איז געווען די וואָרט פון משה אַליין; גאָט זיך רעדט צו איר; משה איז בלויז זיין יבערזעצער ». (...)
ברידער, דעריבער, לאָזן אונדז באַגריסן די וואָרט פון גאָט מיט אַ דאַנקבאַר און אַניוועסדיק האַרץ. (...) גאָט טאַקע באשאפן אַלץ, און פּריפּערז אַלע זאכן און עריינדזשיז זיי מיט חכמה. (...) ער פירט מענטש מיט וואָס איז קענטיק, צו מאַכן אים קומען צו דער וויסן פון דער באשעפער פון די אַלוועלט. (...) ער לערנט מענטש צו באַטראַכטן די העכסט בילדער אין זיין אַרבעט, אַזוי אַז ער ווייסט ווי צו דינען זיין באשעפער.