בשורה פון 7 אפריל 2020 מיט באַמערקונג
פון די בשורה פון יוזל המשיח לויט יוחנן 12,1-11.
זעקס טעג איידער יסטער, יאָשקע געגאנגען צו בעטהאַני, ווו אלעזר איז וועמען ער האט אויפשטיין פון די טויט.
עקווי האט אים אַ מיטאָג: מרתא געדינט און אלעזר איז געווען איינער פון די דיינערז.
מרים, גענומען אַ פונט פון זייער טייַער נאַרד סענטיד ייל, ספּרינגקאַלד יאָשקע 'פֿיס און דאַר זיי מיט איר האָר, און די גאנצע הויז איז אָנגעפילט מיט די פּאַרפום פון די זאַלב.
דערנאָך האָט יהודה איסקאַריאָט, איינער פון זיינע תלמידים, וואָס האָט אים דעמאלט באגערט, געזאָגט:
"פארוואס איז דאָס פּערפיומד בוימל ניט פארקויפט פֿאַר דריי הונדערט דינאַרי און דאַן געגעבן צו די אָרעם?".
דאָס האָט ער געזאָגט ניט ווייַל ער זאָרג וועגן די אָרעמאַן, אָבער ווייַל ער איז געווען אַ גנב, און, ווי ער געהאלטן די קעסטל, ער גענומען וואָס זיי שטעלן אין עס.
און ישוע האָט געזאָגט: לאָז זי דאָס טאָן, כּדי איר זאָל האַלטן דאָס אין דעם טאָג פון מיין קווורע.
אין פאַקט, איר שטענדיק האָבן די אָרעם מיט איר, אָבער איר טאָן ניט שטענדיק האָבן מיר ».
דערווייַל די גרויס מאַסע פון אידן געלערנט אַז יאָשקע איז געווען דאָרט, און ראַשט ניט בלויז פֿאַר יאָשקע, אָבער אויך צו זען אלעזר וועמען ער האט אויפשטיין פון די טויט.
די הויך כהנים באַשלאָסן דעריבער צו טייטן אלעזר אויך
ווייַל פילע אידן לינקס ווייַל פון אים און געגלויבט אין יאָשקע.
סיינט גערטרודע פון העלפטאַ (1256-1301)
באַנדאַדזשד מאָנאַשקע
The Herald, ספר IV, SC 255
געבן האָספּיטאַליטי צו די האר
אין דער זכּרון פון די ליבשאַפט פון די האר וואס אין די סוף פון די טאָג געגאנגען צו בעטהאַני, ווי עס איז געשריבן (קף מק 11,11:XNUMX), דורך מרים און מרתא, Gertrude איז געווען ינפליימד מיט אַ שטאַרק פאַרלאַנג צו געבן האָספּיטאַליטי צו די האר.
ער דערנאָך אַפּראָוטשט אַ בילד פון די קרוסיפיקס, און קיסינג מיט טיף געפיל די ווונד פון זיין מערסט הייליק זייַט, ער געמאכט די פאַרלאַנג פון די האַרץ פול פון ליבע פון די זון פון גאָט אין די טיפענישן פון זיין האַרץ, און בעגד אים, דאַנק צו די מאַכט פון אַלע. די תפילות וואָס קען קיינמאָל לויפן פון די ינפאַנאַטלי לאַווינג האַרץ, צו באַפעלן צו גיין אַראָפּ צו די זייער קליין און רובֿ ומווערדיק האָטעל פון זיין האַרץ. אין זיין גוטהאַרציקייַט, די האר, שטענדיק נאָענט צו יענע וואס רופן אים (קף פּס. 145,18), האָט איר פילן זיין אַזוי געוואלט בייַזייַן און האט געזאגט צו איר מיט זיס צערטלעכקייַט: "דאָ איך בין! וואָס וועט איר מיר פאָרשלאָגן? און זי: “איר זענט באַגריסונג, איר וואָס זענען מיין בלויז ישועה און אַלע מיין גוטע, וואָס איך זאָגן? מיין איינציקער אַסעט. און ער האָט צוגעגעבן: “חיים! מיין האר, אין מיין ומווערדיקייט איך האָבן ניט צוגעגרייט עפּעס וואָס קענען זיין סוטאַד צו דיין געטלעך פּרעכטיקייט. אָבער איך פאָרשלאָגן מיין גאַנץ זייַענדיק צו דיין גוטסקייט. פול פון תאוות, איך בעטן איר צו כיין צו צוגרייטן זיך אין מיר וואָס קען ביטע דיין געטלעך גוטסקייט. די האר האט געזאגט צו איר: "אויב איר דערלויבן מיר צו האָבן די פרייהייט אין איר, געבן מיר דעם שליסל וואָס אַלאַוז מיר צו לייכט נעמען און שטעלן צוריק אַלץ איך ווי, צו זיין געזונט און צו מאַכן זיך זיך". צו וואָס זי האט געזאגט, "און וואָס איז דאָס שליסל?" די האר געענטפערט: "דיין וועט!"
די ווערטער געמאכט איר פֿאַרשטיין אַז אויב ווער עס יז וויל צו באַקומען די האר ווי אַ גאַסט, ער מוזן געבן אים די שליסל פון זיין אייגענע וועט, געבן זיך גאָר צו זיין שליימעסדיק פאַרגעניגן און טאָוטאַלי רילייינג אויף זיין זיס גוטסקייט צו אַרבעטן זיין ישועה אין אַלע זאכן. דערנאָך די האר גייט אריין אין דעם האַרץ און אין דער נשמה צו דערגרייכן אַלץ וואָס זיין געטלעך פאַרגעניגן קענען פאָדערן.