די מיראַקאַלז פון מאַדער טערעסאַ, באוויליקט דורך די קהילה

די מיראַקאַלז פון מאַדער טערעסאַ. הונדערטער קאַטהאָליקס האָבן דערקלערט הייליקע אין די לעצטע דעקאַדעס, אָבער ווייניק מיט די אַפּלאָדיסמענטן צו מוטער טערעסאַ, וואָס וועט זיין קאַנאַנייזד דורך פּאָפּע פראַנסיס אויף זונטיק, לאַרגעלי אין דערקענונג פון איר דינסט צו די אָרעם אין ינדיאַ. ווען איך בין געקומען צו דער עלטער, איז זי געווען די לעבעדיקע הייליקע, ”זאגט בישאָפּ ראבערט באַרראָן, הילף הילפישער בישאָפּ פון דער ארטשדיאָסעס פון לאס אנדזשעלעס. "אויב איר האָט געזאָגט 'ווער איז היינט ווער עס יז וואָס וואָלט טאַקע ימבאַדי די קריסטלעך לעבן?' איר וואָלט ווענדן צו מאַדער טערעסאַ פון קאַלקוטטאַ “.

מאַדער טערעסאַ ס מיראַקאַלז, באוויליקט דורך די קהילה: ווער איז עס?

מאַדער טערעסאַ ס מיראַקאַלז, באוויליקט דורך די קהילה: ווער איז עס? געבוירן אַגנעס באָדזשאַקסיהו צו אַן אַלבאַניש משפּחה אין די ערשטע יוגאסלאוו רעפובליק פון מאַסעדאָניאַ, מוטער טערעסאַ געווארן וועלט באַרימט פֿאַר איר איבערגעגעבנקייט צו די אָרעם און געהאלטן ביים שטארבן. די רעליגיעזע עולם וואָס זי האָט געגרינדעט אין 1950, די מיססיאָנאַריעס פון צדקה, האָט איצט מער ווי 4.500 רעליגיעזע שוועסטער איבער דער וועלט. אין 1979 איז זי באַלוינט געוואָרן מיטן נאָבעל שלום פרייז פֿאַר איר לעבן פון דינסט, אָבער די הומאַניטאַריאַן אַרבעט איז נישט גענוג פֿאַר קאַנאַנאַזיישאַן אין די קאַטהאָליק טשורטש. נאָרמאַללי, אַ קאַנדידאַט מוזן זיין פארבונדן מיט לפּחות צוויי מיראַקאַלז. דער געדאַנק איז אַז אַ מענטש וואָס איז ווערט פון קדושה מוזן זיין דעמאַנסטאַנטלי אין הימל און אַקשלי ינטערסידינג מיט גאָט אין ביכאַף פון יענע אין נויט פון היילונג.

עטלעכע מעשיות פון מיראַקאַלז אין די לעצטע יאָרן

אין דעם פאַל פון מוטער טערעסאַ, אַ פרוי אין ינדיאַ וועמענס מאָגן ראַק איז פאַרשווונדן און אַ מאַן אין Brazil מיט מאַרך אַבסעססעס וואָס וואָוק אַרויף פון אַ קאָמאַטאָזער מאַצעוו ביידע אַטריביאַטאַד זייער דראַמאַטיק אָפּזוך צו תפילות געפֿינט צו די מאָנאַשקע נאָך איר טויט אין 1997. א הייליקער איז עמעצער וואָס האָט געלעבט אַ לעבן פון גרויס מייַלע, וועמען מיר קוקן אויף און באַווונדערן, "זאגט בישאָפּ באַרראָן, אַ אָפט קאָמענטאַטאָר פון קאַטהאָליסיסם און ספּיריטואַליטי. "אָבער אויב דאָס איז אַלץ וואָס מיר ונטערשטרייַכן, מיר פלאַטאַן קדושה. דער הייליקער איז אויך עמעצער וואס איז איצט אין הימל, וואָס לעבט אין דעם פולקייט פון לעבן מיט גאָט. און דער נס, צו זאָגן עס אָפן, איז אַ דערווייַז פון דעם. "

Monica Besra, 35, שטעלט מיט זיך אַ פּאָרטרעט פון Mother Teresa ביי איר היים אין Nakor דאָרף, 280 מייל צפון פון Calcutta, אין דעצעמבער 2002. Besra האָט געזאָגט אז תפילות צו Mother Teresa געפֿירט צו איר אָפּזוך פון אַבדאָמינאַל ראַק. עפּעס דאַקיאַמענטאַד דורך די וואַטיקאַן ווי אַ נס.

די מיראַקאַלז פון מאַדער טערעסאַ. עטלעכע נס מעשיות אין די לעצטע יאָרן האָבן ינוואַלווד ניט-מעדיציניש סיטואַטיאָנס, ווי ווען אַ קליין טאָפּ פון רייַז צוגעגרייט אין דער קיך פון אַ קירך אין ספּאַין אין 1949 איז געווען גענוג צו קאָרמען קימאַט 200 הונגעריק מענטשן, נאָך די קאָכן מתפלל צו אַ היגע הייליקער. אָבער, מער ווי 95% פון די קאַסעס ציטירט אין שטיצן פון אַ קאַנאַנאַזיישאַן ינוואַלווז אָפּזוך פון די קרענק.

די מיראַקאַלז פון מוטער טערעסאַ: די טשורטש און די נס פּראָצעדור

דיהאַרד ראַטיאָנאַליסץ וועט אַנלייקלי זען די קאַסעס ווי זאָגן פון אַ "נס," אפילו אויב זיי באַשטעטיקן אַז זיי האָבן קיין אָלטערנאַטיוו דערקלערונגען. פרום קאַטהאָליקס, אויף די אנדערע האַנט, אַטריביוט אַזאַ געשעענישן צו גאָט, קיין ענין ווי מיסטעריעז זיי קען זיין.

"אויף אַ וועג, עס איז אַ ביסל עראַגאַנט פון אונדז צו זאָגן, 'איידער איך קען גלויבן אין גאָט, איך דאַרפֿן צו פֿאַרשטיין גאָט' ס וועגן, '" זאגט מארטין. "פֿאַר מיר, עס ס אַ ביסל משוגע, אַז מיר קענען פּאַסיק גאָט אין אונדזער מחשבות."

די קאַנאָניזאַטיאָן פּראָוסידזשערז האָבן דורכגעקאָכט אַ סעריע פון ​​רעפאָרמס אין די לעצטע יאָרן. פּויפּסט פראַנסיס האט ינסטאַטוטאַד ענדערונגען צו מאַכן די העכערונג פון אַ קאַנדידאַט ווייניקער פּראָנע צו אָרגאַניזירט לאַביינג השתדלות. טאקע, די וואַטיקאַן אויטאריטעטן רוטינלי ינטערוויוז אין מינדסטער עטלעכע מענטשן וואָס צווייפל עמעצער ס פּאַסיק פֿאַר הייליקייט. (צווישן די קאָנטאַקטעד בעשאַס די ערשטע סטאַגעס פון מאַדער טערעסאַ ס רעצענזיע איז געווען קריסטאַפער היטטשענס, וואָס האָט געשריבן אַ העכסט קריטיש אָפּשאַצונג פון מאַדער טערעסאַ ס ווערק, רופט איר "אַ פאַנאַטיקער, אַ פונדאַמענטאַליסט און אַ שווינדל."

די פאָדערונג פון מיראַקאַלז האט אויך געביטן איבער צייַט. אין 1983, יוחנן פאולוס דער צווייטער רידוסט די נומער פון מיראַקאַלז וואָס זענען פארלאנגט פֿאַר הייליקייט פון דריי צו צוויי, איינער פֿאַר דער ערשטער בינע - בעאַטיפיקאַטיאָן - און איינער מער פֿאַר קאַנאַנאַזיישאַן.

אייניקע קאטוילישע פירער האָבן געבעטן אז די פאָדערונג פֿון נסים זאָל אינגאנצן עלימינירט ווערן, אָבער אנדערע זענען שטארק קעגן. בישאָפּ באַרראָן זאגט אַז אָן די נס פאָדערונג פֿאַר קדושה, די קאַטהאָליק טשורטש וואָלט נאָר פאָרשלאָגן וואָטערד קריסטנטום.

די מאָנאַשקע אַזוי וויידלי ריווירד פֿאַר איר רוחניות ריינקייַט

"דאָס איז דער פּראָבלעם מיט אַ ליבעראלער טעאָלאָגיע," זאָגט באַראָן. "עס טענדז צו צאַמען גאָט, צו מאַכן אַלץ אַ ביסל צו ריין, פּשוט, אָרדערלי און באַרדאַסדיק. איך ווי דער ווונדערלעך שייקס אונדז פון אַ גרינג ראַשאַנאַליזאַם. מיר וועלן זאָגן אַלץ גראַנד וועגן מאַדערנאַטי און ססיענסעס, אָבער איך וועל נישט זאָגן אַז דאָס איז אַלע וואָס עס איז אין לעבן ".

אין אַ געפיל, מאַדער טערעסאַ ס הייליקייט קען רעדן צו קאַטהאָליקס הייַנט אויף אַ וועג אַז די פריערדיקע קאַנאַנאַזיישאַנז האָבן נישט. מארטין, רעדאקטאר פון דעם יעזואיטישן זשורנאל אמעריקע, באמערקט אז אין א פוסטמאס זאמלונג פון זײַנע פריוואטע טאָגביכער און בריוו, מוטער טערעסאַ: ווי ביי מיין ליכט, די מאָנאַשקע אַזוי וויידלי ריווירד פֿאַר איר רוחניות ריינקייַט יקנאַלידזשד אַז זי טוט נישט פּערסנאַלי פילן גאָט 'ס בייַזייַן.

"אין מיין נשמה איך פילן די שרעקלעך ווייטיק פון אָנווער", ער געשריבן, "פון גאָט וואָס טוט ניט וועלן מיר, פון גאָט וואָס איז ניט גאָט, פון גאָט וואָס טוט נישט עקסיסטירן".

מארטין זאגט אז מוטער טערעסא האָט זיך געשטעלט פאר דעם ווייטיק דורך זאָגן צו גאָט, "אפילו אויב איך טאָן ניט פילן איר, איך גלויבן אין איר." די דערקלערונג פון אמונה, זאָגט ער, מאכט זיין ביישפּיל באַטייטיק און מינינגפאַל פֿאַר הייַנטצייַטיק קריסטן וואָס אויך געראַנגל מיט צווייפל.

"יראָניקאַללי," ער זאגט, "דעם מער טראדיציאנעלן הייליקער ווערט אַ הייליקער פֿאַר מאָדערן מאָל."