די היינטיקע בשורה 11 מערץ 2023 מיט קאָמענטאַר

פון די בשורה פון יוזל המשיח לויט מתיא 20,17-28.
אין יענער צייט, בשעת ער איז ארויף קיין ירושלים, האָט ישוע גענומען די צוועלף באַזונדער, און ער האָט צו זיי געזאָגט:
«דאָ מיר גיין אַרויף צו ירושלים און דער זון פון מענטש וועט זיין איבערגעגעבן צו די הויך כהנים און סופרים, וואָס וועט פאַרשילטן אים צו טויט
און זיי וועלן עס איבערגעבן צו די פּאַגאַנס צו זיין לעכערלעך און סקאָורד און געקרייציקט; אָבער א theפֿן דריטן טאָג װעט ער א riseפֿשטײן.
דערנאָך די מוטער פון די זעבעדעעע קינדער האט זיך אַפּראָוטשט אים מיט זיין קינדער, און בויגן אַראָפּ צו פרעגן אים עפּעס.
האָט ער צו איר געזאָגט: וואָס ווילט איר? האָט ער געזאָגט: זאָג די דאָזיקע קינדער פֿון מיר, אַז זיי זאָלן זיצן אויף דיין רעכטס און אויף דיין לינקער אין דיין מלכות.
יאָשקע געזאגט: «איר טאָן ניט וויסן וואָס איר פרעגן. קענט איר טרינקען דאָס גלעזל וואָס איך וועל טרינקען? » זיי זאָגן צו אים: מיר קענען.
און ער האָט צוגעגעבן: איר וועט טרינקען מיין בעכער; אָבער עס איז ניט פֿאַר מיר צו געבן אַז איר זיצן אויף מיין רעכט אָדער אויף מיין לינקס, אָבער דאָס איז פֿאַר יענע פֿאַר וואָס עס איז צוגעגרייט דורך מיין פאָטער.
די אַנדערע צען, וואָס האָבן דאָס דערהערט, זײַנען געוואָרן באַליידיקט מיט די צוויי ברידער;
אבער ישוע האט זיי אנגערופן צו זיך אליין, און געזאגט: ״די פירערס פון די אומות, איר ווייסט דאס, האבן געוועלטיקן איבער זיי, און די גרויסע באנוצן זיך מיט זיי.
ניט אַזוי עס וועט זיין צו זיין צווישן איר; אָבער ווער סע וויל צו ווערן גרויס צווישן איר וועט מאַכן זיך דיין קנעכט,
און ווער סע וויל צו זיין דער ערשטער צווישן איר, וועט ווערן דיין שקלאַף;
פּונקט ווי דער מענטש מענטש, וואָס האט ניט קומען צו זיין געדינט, אָבער צו דינען און געבן זיין לעבן אין ויסלייזגעלט פֿאַר פילע ».

סאַן טעאָדאָראָ סטודענטן (759-826)
מאָנק אין קאָנסטאַנטינאָפּלע

קאטעגא 1
דינען און זיין וואוילגעפעלן צו גאָט
עס איז אונדזער ראָלע און אַ פליכט צו מאַכן איר, לויט אונדזער שטאַרקייט, די כייפעץ פון אונדזער יעדער געדאַנק, פון אַלע אונדזער ברען, פון יעדער זאָרג, מיט וואָרט און קאַמף, מיט וואָרנינגז, ענקערידזשמאַנט, יגזאָרשאַנז , ינסייטמאַנט, (...) אַזוי אַז מיר קענען שטעלן איר אין דעם ריטם פון די געטלעך וועט און פירן איר צו דעם סוף וואָס איז פארגעלייגט צו אונדז: צו זיין וואוילגעפעלן צו גאָט. (...)

דער וואס איז ימאָרטאַל האט ספּאַנטייניאַסלי אָפּדאַך זיין בלוט; ער איז געווען טייד אַרויף דורך די זעלנער, ער וואָס באשאפן די אַרמיי פון מלאכים; און ער איז געווען דראַגד פֿאַר יושר, ער וואָס מוזן ריכטער די לעבעדיק און דער טויט (קפ. אַק 10,42; 2 טים 4,1); דער אמת איז געווען שטעלן פֿאַר פאַלש עדות, איז געווען סלאַנערד, שלאָגן, באדעקט מיט שפּייַען, סוספּענדעד אויף די האָלץ פון דעם קרייַז; די האר פון כבוד (קף. 1 קאָ 2,8) געליטן אַלע די אַוטריידזשיז און אַלע די ליידן אָן נידז דערווייַז. ווי קען עס האָבן געטראפן אויב ער, ווי אַ מענטש, איז געווען זינדיק, אויף דעם פאַרקערט, ער סנאַטשט אונדז פון די טיראַני פון זינד פֿאַר וואָס טויט איז אריין די וועלט און האט איבערגענומען מיט די אָפּנאַר פון אונדזער ערשטער פאָטער?

אַזוי אויב מיר אַנדערגאָו עטלעכע טעסץ, עס איז גאָרנישט חידוש, ווייַל דאָס איז אונדזער צושטאַנד (...). מיר אויך מוזן זיין אַוטריידזשד און געפרואווט און טאָלד ווייַל פון אונדזער וועט. לויט די דעפֿיניציע פון ​​די אבות, עס איז אַ ויסגיסן פון בלוט; זינט דאָס איז זייַענדיק אַ מאָנק; אַזוי מיר מוזן קאַנגקער די מלכות פון הימל דורך ימאַטייטינג די האר אין לעבן. (...) יבערגעבן זיך ייפאַלי צו דיין דינסט, דיין בלויז געדאַנק, ווייַט פֿון זייַענדיק סלאַוועס צו מענטשן, איר דינען גאָט.