די היינטיקע בשורה 24 מערץ 2020 מיט קאָמענטאַר
פון די בשורה פון יוזל המשיח לויט יוחנן 5,1-16.
עס איז געווען אַ טאָג פון סימכע פֿאַר די אידן און יאָשקע איז אַרויף צו ירושלים.
עס איז אין ירושלים, לעבן דעם שעפּס טויער, אַ בעקן, גערופן אין העברעיש בעטזאַדאַ, מיט פינף פּאָרטיקאָעס
אונטער וואָס לייגן אַ גרויס נומער פון קראַנק, בלינד, לאָם און געליימט.
אין פאַקט, אין עטלעכע מאָומאַנץ אַ מלאך אַראָפּ אין די בעקן און גערודער די וואַסער; די ערשטע צו אַרייַן עס נאָך סטערינג די וואַסער איז געהיילט פון קיין קרענק ער ליידן פֿון.
עס איז געווען אַ מענטש וואָס איז געווען קראַנק פֿאַר אַכט און דרייסיק יאָר.
געזען אים ליגנעריש און געוואוסט אַז ער איז געווען אַזוי לאַנג, ער האט געזאגט צו אים: "צי איר ווילן צו באַקומען געזונט?"
האָט דער קראנקער געענטפערט: «האר, איך האָב ניט קיינעם וואָס זאָל מיך טובל זיין אין דער בעקן ווען דאָס וואַסער ווערט גערער. אין פאַקט, בשעת איך בין וועגן צו גיין דאָרט, עמעצער אַנדערש גייט אַוועק איידער מיר ».
יאָשקע האט געזאגט צו אים, "שטיי אויף, נעמען דיין בעט און גיין."
און גלייך יענע מענטש איז געהיילט און גענומען זיין בעט, ער סטאַרטעד צו גיין. אבער דער טאָג איז געווען אַ שבת.
די אידן האָבן דעריבער געזאָגט צום געהיילט מענטש: עס איז שבת און עס איז ניט געזעצלעך פאר דיר צו נעמען דיין בעט.
אָבער ער האָט צוּ זיי געזאָגט: דער, וואָס האָט מיך געהיילט, האָט צוּ מיר געזאָגט: נעם דיין געלעגער און גיי.
דערנאָך זיי געבעטן אים, "ווער איז עס וואָס האט געזאגט צו איר: נעמען דיין בעט און גיין?"
אָבער דער, וואָס איז געהיילט געוואָרן, האָט ניט געוואוסט ווער ער איז; אין פאַקט, יאָשקע איז ניטאָ, עס איז געווען אַ מאַסע אויף דעם אָרט.
באלד דערנאָכדעם יאָשקע געפֿונען אים אין דעם טעמפּל און געזאגט צו אים: דאָ איר זענט געהיילט. זינדיקן ניט מער, ווייַל עפּעס ערגער טוט נישט פּאַסירן צו איר.
דער מענטש איז אַוועק און דערציילט די אידן אַז דאָס איז יאָשקע וואָס האָט אים געהיילט.
דערפֿאַר האָבן די ייִדן אָנגעהויבן רודפן יאָשקע, ווײַל ער האָט אַזוינס געטאָן אויף שבת.
Sant'Efrem Siro (CA 306-373)
דעאַקאָן אין סיריע, דאָקטער פון די טשורטש
הימען 5 פֿאַר עפּיפאַני
די באַפּטיזאַם בעקן גיט אונדז היילונג
ברידער, גייט אַראָפּ אין די וואסערן פון באַפּטיזאַם און לייג די רוח; פאַרבינדן די רוחניות ביינגז וואָס דינען אונדזער גאָט.
וואויל איז ער אַז ינסטאַטוטאַד באַפּטיזאַם פֿאַר די מחילה פון די קינדער פון אַדאַם!
דאָס וואַסער איז דאָס געהיימע פייער וואָס באצייכנט זײַן סטאדע מיט א פּלאָמבע,
מיט די דריי רוחניות נעמען וואָס שרעקן דעם בייז (קף רעוו 3,12:XNUMX) ...
יוחנן זאגט עדות וועגן אונדזער גואל: "ער וועט שמאַדן איר אין דעם רוח און פייער" (Mt 3,11:XNUMX).
דאָ דעם פייער איז דער גייסט, ברידער, אין אמת באַפּטיזאַם.
אין פאַקט, באַפּטיזאַם איז מער שטאַרק ווי די יארדאניע, אַז קליין טייַך;
עס וואַשיז אין זיין כוואליעס פון וואַסער און ייל די זינד פון אַלע מענטשן.
אלישע האָט זיבן מאָל אָנגעהויבן רייניקן נעמאַן פון צאָראַעס (2 R 5,10);
פון זינד פאַרבאָרגן אין דער נשמה, באַפּטיזאַם פּיוראַפייז אונדז.
משה האט באַפּטייזד די מענטשן אין די ים (1 קאָר 10,2)
אָן קענען צו וואַשן די ין פון זיין האַרץ,
סטיינד דורך זינד.
איצט, דאָ איז אַ גאַלעך, ענלעך צו משה, וואָס וואַשיז די נשמה פון איר סטאַינס,
און מיט ייל, ער סתימות די נייַ לאַמז פֿאַר די מלכות ...
מיט די וואַסער וואָס פלאָוד פון די שטיין, דער דאָרשט פון די מענטשן איז געווען קווענטשעד (עקס 17,1);
זע, מיט משיח און זיין קוואל, די דאָרשט פון די אומות איז קווענטשעד. [...]
זע, פֿון דער זייַט פון משיח פלאָוז אַ קוואַל וואָס גיט לעבן (דזשן 19,34: XNUMX);
דאָרשטיק פעלקער געטרונקען איר און פארגעסן זייער ווייטיק.
גיסן דיין טוי אויף מיין שוואַכקייַט, האר;
מוחל מיינע זינד מיט דיין בלוט.
זאל איך זיין מוסיף צו די רייען פון דיין הייליקע, אויף דיין רעכט.