San Barnaba, סיינט פון די טאָג פֿאַר 11 יוני
(C.75)
די געשיכטע פון סאַן באַרנאַבאַ
Barnabas, אַ איד פון קיפראס, קומט ווי נאָענט ווי ווער עס יז אַרויס די צוועלף צו זיין אַ אמת שליח. ער איז געווען ענג פארבונדן מיט סט פאולוס - ער באַקענענ פאולוס צו פעטרוס און די אנדערע שליחים - און געדינט ווי אַ סאָרט פון פארמיטלער צווישן די ערשטע פּערסאַקיוטער און די נאָך סאַספּישאַס קריסטלעך אידן.
ווען א קריסטלעכע קהילה האָט זיך אנטוויקלט אין אנטיאכיע, האָט מען בארנאַבאס געשיקט אלס אפיציעלער פארשטייער פון דער ירושלימער קירכע זיי אריינצונעמען אין דער באפעלקע. ער און פאולוס געלערנט אין אנטיאכיע פֿאַר אַ יאָר, און דערנאָך זיי באקומען רעליעף קאַנטראַביושאַנז אין ירושלים.
שפּעטער, פאולוס און באַרנאַבאַס, איצט קלאר ווי טשאַריסמאַטיק פירער, זענען געשיקט דורך די באאמטע פון אנטיאכיע צו פּריידיקן צו די גויים. די ריזיק הצלחה קראַונד זייער השתדלות. נאָך אַ נס אין ליסטראַ, מענטשן געוואלט צו פאָרשלאָגן זיי די קרבן ווי אַ דיאַטי - באַרנאַבאַס וואס איז געווען זעוס, און פאולוס, הערמעס - אָבער די צוויי געזאגט, "מיר זענען פון דער זעלביקער נאַטור ווי איר, מענטשן. מיר פּראָקלאַמירן גוטע נייַעס אַז איר זאָל איבערגעבן פון די אפגעטער צו די לעבעדיק גאָט "(זען אַקס 14: 8-18).
אָבער ניט אַלץ איז געווען פרידלעך. מען האט זיי ארויסגעווארפן פון א שטאט, זיי האבן געמוזט גיין קיין ירושלים כדי צו דערקלערן איבערחזרן קאָנטראָווערסיעס איבער מילה, און אפילו די בעסטע פון פרײַנד קען האבן חילוקי דעות. ווען פאולוס געוואלט צו ריוויו די ערטער וואָס זיי האָבן עוואַנגעליזעד, באַרנאַבאַס געוואלט צו ברענגען זיין קוזינע יוחנן מארק, מחבר פון די בשורה, אָבער פאולוס ינסיסטיד אַז זינט מארק האט פארלאזן זיי אַמאָל, ער איז געווען ניט מער פּאַסיק צו פאָרזעצן. די דיסאַגרישאַן אַז נאכגעגאנגען איז געווען אַזוי אַקוטע אַז באַרנאַבאַס און פאולוס אפגעשיידט: באַרנאַבאַס געבראכט מארק צו קיפראס, פאולוס געבראכט סילאַ צו סיריע. דערנאָך זיי זענען באוויליקט: פּאַאָלאָ, באַרנאַבאַ און מאַרקאָ.
ווען פאולוס קעגן פעטרוס פֿאַר ניט עסן מיט די גויים פֿאַר מורא פון זיין יידישע פרענדז, מיר געלערנט אַז "אפילו באַרנאַבאַס איז געווען געטראגן אַוועק דורך זייער צביעות" (זען גאַלאַטיאַנס 2: 1-13).
אָפּשפּיגלונג
באַרנאַבאַס איז נאָר גערעדט ווי עמעצער וואס דעדאַקייטאַד זיין לעבן צו די האר. ער איז געווען אַ מענטש “פול פון די רוח און פון אמונה. אין דעם וועג, אַ גרויס נומער איז צוגעגעבן צו די האר ". אפילו ווען ער און פאולוס זענען יקספּעלד פון אנטיאכיע צו פּיסידיאַ - מאָדערן טערקיי - זיי זענען "אָנגעפילט מיט פרייד און די רוח."