מערץ 25: הייַנט מיר פייַערן די אַננונסיאַטיאָן פון די האר
אַננונסיאַטיאָן פון די האר
25 מאַרץ-פייַערלעכקייט
ליטורגיקאַל קאָליר: ווייַס
די פלאַפּינג פון אַ פליגל, אַ ראַסאַל אין די לופט, אַ קול און די צוקונפֿט אנגעהויבן צו אָנהייבן
די סעודה פון די אַננונסיאַטיאָן איז וואָס מיר פייַערן ניטל אויף 25 דעצעמבער ניטל פּונקט נייַן חדשים נאָך די אַרטשאַנגעל גאַבריעל פארבעטן די ווירגין מרים צו זיין די מוטער פון גאָט, אַ געשעעניש מיר קאַמעמערייט אויף 25 מער. די דייטינג פון די האָלידייַס כאָטש טשיקאַווע, עס איז פון ווייניקער וויכטיקייט ווי זייער טיאַלאַדזשיקאַל באַטייַט. עס איז פרוכטיק צו פאַרטראַכטנ זיך די ינקאַרניישאַן פון יאָשקע משיח אין די טראכט פון די ווירגין מרים ווי די פאָרויסזאָגן פֿאַר די יקספּלאָוזשאַן פון פרייד, קאַראָלינג, טאַלאַנט געבן, עסן, טרינקט, ליבע און משפּחה יוניטי אַרומיק געבורט. פון דעם גואל. אפֿשר מרים האט אַ סאָרט פון פּריוואַט און ינערלעך ניטל אין דער צייט פון די אַננונסיאַטיאָן. טאָמער ער פּעלץ די פולקייט פון די וועלט 'ס פרייד אין ניטל פון זיין האַרץ, ווען ער איינגעזען אַז ער איז געווען אויסדערוויילט צו זיין די מוטער פון גאָט.
גאָט קען האָבן ווערן מענטש אין קיין נומער פון שעפעריש וועגן. ער קען האָבן ינקאַרנייטיד זיך פּונקט ווי אד"ם ינקאַרנייטיד אין דעם ספר פון גענעסיס, זייַענדיק געשאפן פון ליים און האט די געטלעך אָטעם בלאָון אין זיין נאַסטראַלז. אָדער גאָט קען זיין סלאָולי שטעלן זיין פֿיס אויף דער ערד אויף אַ גאָלדען לייטער ווי הויך ווי אַ מענטש פון XNUMX, גרייט צו גיין די הויפּט און צוריק ראָודז פון פּאַלעסטינע. אָדער טאָמער גאָט קען האָבן גענומען פלייש אויף אַן אומבאַקאַנט וועג און פּונקט ווי משה, וואָס פלאָוטינג אין אַ קאָרב פון אַ יונג קינדלאָז פּאָר פון נצרת ווען זיי ינדזשויד אַ זונטיק מאַכנ אַ פּיקניק צוזאמען דעם יארדאניע טייך.
די רגע מענטש פון דער טריניטי האָט אַנשטאָט אויסדערוויילט צו ווערן אַ מענטש ווי מיר אַלע געווארן מענטש. אין דער זעלביקער וועג אַז ער וואָלט גיין אויס פון דער וועלט דורך די טיר פון טויט, ווי אַלע מיר האָבן צו טאָן, איידער זיין המתים און אַרופשטייַג, ער אויך אריין די וועלט דורך די טיר פון מענטשלעך געבורט. אין די ווערטער פון דער פרי טשורטש, משיח קען נישט ויסלייזן וואָס ער האט נישט נעמען. ער האט אויסגעקויפט אַלץ ווייַל ער גענומען אויף מענטשלעך נאַטור אין אַלע איר ברייט, טיף, קאַמפּלעקסיטי און מיסטעריע. ער איז געווען ווי אונדז אין אַלץ אַחוץ זינד.
די צווייטע מענטש ינקאַרניישאַן פון דער טריניטי איז געווען אַ ליידיק זיך. עס איז געווען גאָט טשוזינג צו ווערן קליין. ימאַגינע אַ מענטש צו ווערן אַ מוראַשקע בשעת ער ריטיין זיין מענטשלעך מיינונג און וועט. דער מענטש-קער-מוראַשקע מיינט צו זיין ווי אַלע די אַנץ אַרום אים און וואָלט אָנטייל נעמען אין אַלע זייער מוראַשקע אַקטיוויטעטן, אָבער איך נאָך טראַכטן אויף אַ מדרגה ווייַט אויבן זיי. עס איז געווען קיין אנדערע וועג צו טאָן דאָס. דער מענטש האט צו לערנען דורך ווערן, ניט ווייַל די לעבן פון ינסעקץ איז געווען העכער צו זיין אייגן, אָבער דווקא ווייַל עס איז ערגער. בלויז דורך דער אָפּשטאַמלינג, נאָר דורך דערפאַרונג, קען מענטש לערנען וואָס איז געווען אונטער אים. אַלע ווייך אַנאַלאַדזשיז, אָבער די צווייטע מענטש פון דער טריניטי, אין אַן ענלעך וועג, ריטיינד זיין געטלעך ינפיוזד וויסן דורך רידוסינג זיך צו אַ מענטש און לערנען די לעבן פון מענטשן, מאַכן מענטש אַרבעט און שטאַרבן אַ טויט פון 'מענטש. פון דעם ליידיק זיך
טהעאָלאָגיאַנס ספּעקולירן אין די טראדיציע פון דער קהילה אַז איינער פון די סיבות וואָס שלעכט מלאכים קען האָבן ריבעלד קעגן גאָט איז מעקאַנע. זיי קען האָבן געפֿונען אַז גאָט אויסדערוויילט צו ווערן מענטש אַנשטאָט פון די העכער פאָרעם פון אַ מלאך. די מעקאַנע וואָלט אויך זיין דירעקטעד צו די ווירגין מרים, די שיף פון האָנאָור און די אַרק פון דעם קאָווענאַנט וואָס האָט געטראגן די געטלעך ברירה. גאָט האט ניט בלויז זיך זיך מענטש, מיר מוזן געדענקען, אָבער ער האט דאָס דורך אַ מענטש, דער איינער צוגעגרייט דורך זיין פאָרשטעלונג צו זיין שליימעסדיק. 25 מערץ איז איינער פון די בלויז צוויי טעג פון די יאָר ווען מיר קניען ביי די רעסיטאַטיאָן פון די עמונע אין די מאַסע. ביי די ווערטער "... דורך די רוח ער געווארן ינקאַרנייטיד פון די ווירגין מרים, און געווארן מענטש" אַלע די בויגן קעפ און אַלע די ניז בייגן די ווונדער פון עס. אויב די געשיכטע פון משיח איז די גרעסטע געשיכטע וואָס איז טאָמיד דערציילט, עס איז דער ערשטער בלאַט.
פּרייַער
הייליק ווירגין מרים, מיר בעטן פֿאַר דיין השתדלות צו מאַכן אונדז ברייטהאַרציק ווי עס איז צו אָננעמען דעם וועט פון גאָט אין אונדזער לעבן, ספּעציעל ווען דאָס וועט זיין אויסגעדריקט אין מיסטעריעז וועגן. מייַ איר זיין אונדזער בייַשפּיל פון אַ ברייטהאַרציק ענטפער צו וואָס גאָט וויל פון אונדז.