5 עצות וועגן די תפילה פון סט. טאמעס אַקווינאַס
תפילה, זאגט סט יוחנן דאַמאַססענע, איז די התגלות פון די גייַסט איידער גאָט. דאָ זענען פינף עצות פֿאַר בעסער דאַוונען, מיט די הילף פון סט. טאמעס אַקווינאַס.
1. זייט אַניוועסדיק.
פילע מענטשן מיסטייקאַנלי טראַכטן פון אַניוועס ווי אַ מייַלע פון נידעריק זיך-שאַצן. סט טאמעס לערנט אונדז אַז אַניוועס איז אַ מייַלע פון רעקאַגנייזינג די אמת וועגן פאַקט. זינט תפילה, ביי די שורש, איז אַ דירעקט "פרעגן" צו גאָט, אַנאָווע איז פון פונדאַמענטאַל וויכטיקייט. דורך אַניוועס מיר דערקענען אונדזער נויט פֿאַר גאָט. מיר אָפענגען טאָוטאַלי און לעגאַמרע אויף גאָט פֿאַר אַלץ און אין יעדער מאָמענט: אונדזער עקזיסטענץ, לעבן, אָטעם, יעדער געדאַנק און קאַמף. ווען מיר ווערן כאַמבלער, מיר דערקענען דיפּלי אונדזער נויט צו דאַוונען מער.
2. האָבן אמונה.
עס איז ניט גענוג צו וויסן אַז מיר זענען אין נויט. צו דאַוונען, מיר מוזן אויך פרעגן עמעצער און ניט ווער עס יז, אָבער עמעצער וואָס קען און וועט ענטפֿערן אונדזער בקשה. קינדער זינען דאָס ווען זיי פרעגן דיין מאַם אַנשטאָט פון זייער טאַטע (אָדער וויצע ווערסאַ!) פֿאַר דערלויבעניש אָדער אַ טאַלאַנט. מיט די אויגן פון אמונה מיר זען אַז גאָט איז שטאַרק און גרייט צו העלפֿן אונדז אין תפילה. סט טאמעס שטאַטן אַז "אמונה איז נייטיק. . . דאָס איז, מיר מוזן גלויבן אַז מיר קענען באַקומען פֿון אים וואָס מיר זוכן ". עס איז אמונה וואָס לערנט אונדז "פון די אַמניפּאַטאַנס און ראַכמאָנעס פון גאָט", די יקער פון אונדזער האָפענונג. אין דעם, סט. טאמעס ריפלעקס די שריפטן. די עפּיסטלע צו די עברים עמפאַסייזיז די נויטיקייט פון אמונה, און געזאגט, "ווער סע ריטשאַז צו גאָט מוזן גלויבן אַז ער יגזיסץ און אַז ער ריוואָרדז יענע וואס זוכן אים" (עברים 11: 6). פּרוּווט צו דאַוונען אַ שפּרינגען פון אמונה.
3. דאַוונען איידער מתפלל.
אין די אַלט ברעוויאַריעס איר קענען געפֿינען אַ ביסל תפילה וואָס הייבט: "עפֿן, האר, מיין מויל צו בענטשן דיין הייליק נאָמען. רייניקן מיין האַרץ פון אַלע אַרויסגעוואָרפן, פּערווערסע און עקסטרייניאַס געדאנקען. . . "איך געדענקען אַז איך געפֿונען דעם אַ ביסל מאָדנע: עס זענען פּריסקרייבד תפילות איידער די פּריסקרייבד תפילות! ווען איך געדאַנק וועגן דעם, איך איינגעזען אַז כאָטש עס קען ויסקומען פּעראַדאַקסאַקאַל, עס געלערנט אַ לעקציע. תפילה איז לעגאַמרע סופּערנאַטוראַל, אַזוי עס איז ווייַט ווייַטער פון אונדזער דערגרייכן. סט טאמעס זיך באמערקט אַז גאָט "וויל צו געבן אונדז עטלעכע טינגז אויף אונדזער בקשה". די אויבן תפילה פאָרזעצן צו פרעגן גאָט: "ענלייטאַן מיין מיינונג, שטעלן מיין האַרץ אויף פייַער, אַזוי אַז איך קען זיין ווערטיקלי, דיזערווד, קערפאַלי און דעוואַדלי צו זאָגן דעם אָפפיסע און פאַרדינען צו ווערן געהערט ביי די אויגן פון דיין געטלעך מאַדזשעסטי.
4. זיין ינטענשאַנאַל.
זכות אין תפילה - דאָס איז צי עס ברענגט אונדז נעענטער צו הימל - ספּרינגס פֿון די מייַלע פון צדקה. און דאָס קומט פון אונדזער וועט. אַזוי צו דאַוונען מעריטאָריאַסלי, מיר מוזן מאַכן אונדזער תפילה אַן כייפעץ פון ברירה. סט. טאמעס דערקלערט אז אונדזער זכות רוט בפֿרט אויף אונדזער אָריגינעל כוונה צו דאַוונען. עס איז נישט צעבראכן דורך אַקסאַדענטאַל דיסטראַקשאַן, וואָס קיין מענטש קען ויסמיידן, אָבער בלויז דורך ינטענשאַנאַל און וואַלאַנטערי דיסטראַקשאַן. דאָס אויך זאָל געבן אונדז אַ ביסל רעליעף. מיר טאָן ניט האָבן צו זאָרג צו פיל וועגן דיסטראַקשאַנז, אַזוי לאַנג ווי מיר טאָן ניט מוטיקן זיי. מיר פֿאַרשטיין עפּעס פון וואָס די פּסאַלמיסט זאגט, ניימלי אַז גאָט "פּורז אויס גיפס אויף זיין באַליבט בשעת זיי שלאָפן" (פּס. 127: 2).
5. זיין אָפּגעהיט.
כאָטש, שטרענג גערעדט, מיר מוזן בלויז זיין ינטענשאַנאַל און ניט בישליימעס אַטענטיוו צו די זכות מיט אונדזער תפילה, אָבער עס איז פונדעסטוועגן אמת אַז אונדזער ופמערקזאַמקייט איז וויכטיק. ווען אונדזער מחשבות זענען אָנגעפילט מיט פאַקטיש ופמערקזאַמקייט צו גאָט, אונדזער הערצער זענען אויך ינפליימד מיט לאָנגינג פֿאַר אים. סט. טאמעס דערקלערט אז דער גייסטיקער דערפרישונג פון דער נשמה קומט בפֿרט פון ופמערקזאַמקייט צו גאָט אין תפילה. די פּסאַלמיסט רופט אויס: "עס איז דיין פּנים, אָ האר, אַז איך זוכן!" (פּס 27: 8). אין תפילה, מיר קיינמאָל האַלטן קוקן פֿאַר זיין פּנים.