7 טינגז צו וויסן וועגן טויט, משפט, הימל און גענעם

7 טינגז צו וויסן וועגן טויט, משפט, הימל און גענעם: 1. נאָך טויט מיר וועלן ניט מער קענען צו אָננעמען אָדער אָפּוואַרפן גאָט ס חן.
לויט דער קאַטעטשיסם, ענדס אַלע אַפּערטונאַטיז צו וואַקסן אין הייליקייט אָדער פֿאַרבעסערן אונדזער שייכות מיט גאָט. ווען מיר שטאַרבן, די צעשיידונג פון אונדזער גוף און נשמה וועט זיין ווייטיקדיק. "די נשמה איז דערשראָקן פון דער צוקונפֿט און פון די אומבאַקאַנט לאַנד צו וואָס עס איז געגאנגען," געשריבן פאטער פון קאָטשעם. „דער גוף ווייסט, אז ווי נאָר די נשמה וועט אוועקגיין, וועט זי ווערן ווערעם רויב. דעריבער, די נשמה קען נישט טראָגן צו פאַרלאָזן דעם גוף, אדער דער גוף צו באַזונדער פון דער נשמה ".

2. גאָט ס משפט איז לעצט.
גלייך נאָך טויט, יעדער מענטש וועט זיין ריוואָרדיד לויט זיין אַרבעט און אמונה (CCC 1021). נאָך דעם, די לעצט משפט פון אַלע נשמות און מלאכים וועט נעמען אָרט אין די סוף פון די צייט און דערנאָך, אַלע באשעפענישן וועט זיין געשיקט צו זייער אייביק דעסטאַניישאַן.

אונדזער פֿאָטער

3. דער גיהנום איז פאַקטיש און זייַן יסורים זענען ינעקסעראַבאַל.
די נשמות אין גיהנום יקסקלודיד זיך פון קאַמיוניאַן מיט גאָט און מיט די ברוך, זאגט דער קאַטעטשיסם. "צו שטאַרבן אין שטאַרביק זינד אָן תשובה טאן און אַקסעפּטינג גאָט ס ראַכמאָנעסדיק ליבע מיטל רוען אפגעשיידט פון אים אויף אייביק דורך אונדזער פריי ברירה" (קקק 1033). הייליקע און אנדערע וואָס האָבן באקומען וויזשאַנז פון גענעם, דיסקרייבז יסורים, אַרייַנגערעכנט פייַער, הונגער, דאָרשט, שרעקלעך סמעללס, פינצטערניש און עקסטרעם קאַלט. דער "וואָרעם וואָס קיינמאָל שטאַרבט," וואָס יאָשקע דערמאנט אין מארק 9:48, רעפערס צו די קאַנטשינסיז פון די דאַמד קעסיידער רימיינדיד זיי פון זייער זינד, געשריבן פאטער פון קאָטשעם.

4. מיר וועלן פאַרברענגען אייביקייט ערגעץ.
אונדזער מחשבות קענען נישט באַגרייַפן די ברייט פון אייביקייט. עס וועט זיין קיין וועג צו טוישן אונדזער דעסטיניישאַן אָדער פאַרקירצן דעם געדויער.

7 טינגז צו וויסן וועגן טויט, משפט, הימל און גענעם

5. די דיפּאַסט מענטש פאַרלאַנג איז צו הימל.
אַלע נשמות וועלן פּערפּעטשואַלי בענקען פֿאַר זייער באשעפער, ראַגאַרדלאַס פון צי זיי פאַרברענגען אייביקייט מיט אים. ווי סיינט אַוגוסטינע געשריבן אין זיין קאָנפעססיאָנס: "אונדזער הערצער זענען ומרויק ביז זיי רוען אין איר". נאָך טויט, מיר וועלן אין מינדסטער טייל דערקענען אַז גאָט "איז די העכסט און ינפאַנאַט גוט און די ענדזשוישאַן פון אים איז אונדזער העכסטן גליק". מיר וועלן ציען צו גאָט און בענקען פֿאַר די בעטיע זעאונג, אָבער אויב מיר זענען דיפּרייווד פון עס רעכט צו זינד, מיר וועלן דערפאַרונג גרויס ווייטיק און פּייַניקונג.

6. די טיר לידינג צו די אייביק לעבן עס איז שמאָל און ווייניק נשמות געפֿינען עס.
יאָשקע האט ניט פאַרגעסן צו שטעלן אַ צייַט אין די סוף פון די דערקלערונג אין מתיא 7: 13-14. אויב מיר נעמען די שמאָל מאַרשרוט, עס איז ווערט עס. Sant'Anselmo אַדווייזד אַז מיר זאָל ניט נאָר שטרעבן צו זיין איינער פון די ווייניק, אָבער "די ווייניק פון די ווייניק". "דו זאלסט נישט נאָכפאָלגן די גרויסע מערהייט פון מענטשהייט, אָבער נאָכפאָלגן יענע וואָס אַרייַן די שמאָל וועג, וואָס אָפּזאָגנ זיך די וועלט, וואָס געבן זיך צו תפילה און וואָס קיינמאָל רילאַקסט זייער השתדלות ביי טאָג אָדער ביי נאַכט, אַזוי זיי קענען דערגרייכן אייביק גליק. "

7. מיר קענען ניט גאָר פֿאַרשטיין הימל.
טראָץ די וויזשאַנז פון די הייליקע, מיר האָבן בלויז אַ דערענדיקט בילד פון הימל. הימל איז "יממעזשעראַבאַל, ינקאַנסיוואַבאַל, ינגקאַמפּראַכענסיבאַל" און ברייטער ווי די זון און שטערן. עס וועט פאָרשלאָגן פרייד פֿאַר אונדזער סענסיז און גייסט, ערשטער פון אַלע די וויסן פון גאָט. "די מער זיי וויסן גאָט, די מער זייער פאַרלאַנג צו וויסן אים בעסער וועט פאַרגרעסערן, און פון דעם וויסן עס וועט זיין קיין לימאַץ און קיין חסרונות," ער האט געשריבן. טאָמער ווייניקערע זאצן דאַרפֿן פּיריאַדז אין אייביקייט, אָבער גאָט נאָך ניצט זיי (ישעיה 44: 6): "איך בין דער ערשטער און איך בין די לעצטע; לעבן מיר איז ניטאָ קיין גאָט. "