9 טרינקגעלט פֿון פּאָפּע פראַנסיס צו קאַפּאַלז וועגן כאַסענע געהאַט
אין די קסנומקס Papa פראַנסעסקאָ געגעבן עצה צו קאַפּאַלז פּריפּערינג פֿאַר די כאַסענע.
- טאָן ניט פאָקוס אויף ינוויטיישאַנז, דרעסיז און פּאַרטיעס
דער פּויפּסט פרעגט נישט צו פאָקוס אויף די פילע דעטאַילס וואָס פאַרנוצן עקאָנאָמיש רעסורסן און ענערגיע ווייַל די ספּאַוסאַז, אַנדערש, ריזיקירן צו באַקומען מיד אויף די חתונה, אַנשטאָט פון אָפּגעבן זייער בעסטער השתדלות צו צוגרייטן ווי אַ פּאָר פֿאַר די גרויס שריט.
"די זעלבע פּסיכאָלאָגיע איז אויך באזירט אויף דער באַשלוס פון עטלעכע דע פאַקטאָ יוניאַנז וואָס קיינמאָל דערגרייכן חתונה, ווייַל זיי טראַכטן וועגן הוצאות אַנשטאָט פון געבן בילכערקייַט צו קעגנצייַטיק ליבע און פאָרמאַלאַזיישאַן אין פראָנט פון אנדערע."
- אָפּט פֿאַר אַ שטרענג און פּשוט סימכע
האָבן "די מוט צו זיין אַנדערש" און נישט צו זיין דיוואַוערד "דורך די געזעלשאַפט פון קאַנסאַמשאַן און אויסזען". "וואָס איז וויכטיק איז די ליבע וואָס יונייץ איר, געשטארקט און געהייליקט דורך חן". אָפּט פֿאַר אַ "שטרענג און פּשוט סימכע, צו שטעלן ליבע אויבן אַלץ".
- די מערסט וויכטיק טינגז זענען די סאַקראַמענט און צושטימען
די פּאָפּע ינווייץ אונדז צו גרייטן זיך צו לעבן די ליטורגיקאַל סימכע מיט אַ טיף נשמה און צו פאַרשטיין די טיאַלאַדזשיקאַל און רוחניות וואָג פון די יאָ צו חתונה. די ווערטער "מיינען אַ גאַנץ אַז כולל די צוקונפֿט: 'ביז טויט טאָן איר טייל' '.
- געבן ווערט און וואָג צו די חתונה נדר
די פּאָפּע ריקאָלד די טייַטש פון חתונה, וווּ "פרייהייט און פאַדעלאַטי טאָן ניט אַנטקעגנשטעלנ זיך, אלא זיי שטיצן יעדער אנדערע". דערנאָך מיר דאַרפֿן צו טראַכטן וועגן די שעדיקן געשאפן דורך אַנפולפילד הבטחות. “פאַדעלאַטי צו די צוזאָג איז ניט געקויפט אדער פארקויפט. עס קען נישט זיין ימפּאָוזד דורך גוואַלד, און עס קען נישט זיין מיינטיינד אָן קרבן.
- געדענקט צו שטענדיק זיין אָופּאַנד צו לעבן
געדענקט אַז אַ גרויס היסכייַוועס, אַזאַ ווי חתונה, קענען בלויז זיין ינטערפּראַטאַד ווי אַ צייכן פון די ליבע פון דער זון פון גאָט ינקאַרנייטיד און פאַרייניקט צו זיין קהילה אין אַ בונד פון ליבע. אזוי, "די פּראָפּרעאַטיווע טייַטש פון סעקשואַלאַטי, די שפּראַך פון דעם גוף און די דזשעסטשערז פון ליבע יקספּיריאַנסט אין דער געשיכטע פון אַ באהעפט פּאָר זענען פארוואנדלען אין אַן 'אַנינעראַפּטיד קאַנטיניויישאַן פון ליטורגיקאַל שפּראַך' און 'קאָנדזשוגאַל לעבן ווערט ליטורגיקאַל' אין דער זעלביקער צייט" .
- חתונה טוט נישט לעצטע אַ טאָג אָבער אַ גאַנץ לעבן
האַלטן אין זינען אַז די סאַקראַמענט "איז ניט בלויז אַ מאָמענט וואָס דערנאָך ווערט טייל פון דער פאַרגאַנגענהייט און פון זכּרון, אָבער יגזערטז זייַן השפּעה אויף די גאנצע חתונה לעבן, פּערמאַנאַנטלי".
- דאַוונען איידער כאַסענע געהאַט
פּויפּסט פראַנסיס רעקאַמענדז קאַפּאַלז צו דאַוונען איידער די חתונה, "פֿאַר יעדער אנדערער, אַסקינג גאָט צו העלפן איר זיין געטרייַ און ברייטהאַרציק."
- חתונה איז אַ געלעגנהייט צו מעלדן די בשורה
געדענקט אַז יאָשקע אנגעהויבן זיין מיראַקאַלז ביי די חתונה אין קאַנאַ: "דער גוט ווייַן פון די האר ס נס, וואָס פרייד די געבורט פון אַ נייַע משפּחה, איז דער נייַ ווייַן פון משיחן ס בונד מיט מענטשן און וואָמען פון יעדער עלטער." "די חתונה טאָג דעריבער איז "אַ טייַער געלעגנהייט צו פּראָקלאַמירן די בשורה פון משיחן".
- קאַנסאַקרייט חתונה צו די ווירגין מרים
די פּאָפּע אויך סאַגדזשעסץ אַז ספּאַוסאַז אָנהייבן זייער באהעפט לעבן דורך קאַנסאַקרייטינג זייער ליבע אין פראָנט פון אַ בילד פון די ווירגין מרים.