סאַן געננאַראָ, 17,18:XNUMX לעסאָף דער נס!
סאַן געננאַראָ, נאַפּלעס, 17,18:XNUMX לעסאָף דער נס. דער נס פון די ליקוואַפאַקשאַן פון די בלוט פון סאַן געננאַראָ אין נאַפּלעס איז באנייט. 17,18 די אַמפּאָול מיט די הייליקער בלוט איז געוויזן צו די געטרייַ אלנגעזאמלט אין די קאַטהעדראַל, וואָס צעלאָזן נאָך כּמעט אַ טאָג פון preghiera. אין פאַקט, ביי נעכטן און הייַנט, די בלוט פארבליבן האַרט בשעת די תפילות און עוטשאַריסטיק סעלאַבריישאַנז פארבליבן. עס זענען דריי דאַטעס וואָס די נעאַפּאָליטאַנס קלייַבן אין תפילה צו רופן די דיסאַלושאַן פון בלוט: די 19 סעפטעמבער סעודה פון די פּאַטראָן הייליקער, די 16 דעצעמבער (אין זכּרון פון די ינטערווענטיאָן מיט וואָס דער נס אַז אפגעשטעלט די ויסבראָך פון וועסווויוס אין די XNUMX יאָרהונדערט) און דעם ערשטן שבת מאי. לעצטע דעצעמבער 16, די ילדימע האט נישט ריפּיטיד זיך.
נאַפּלעס, 17,18:XNUMX לעסאָף די נס פון סאַן געננאַראָ: די דריי וויכטיק דאַטעס
דריי מאָל אַ יאָר רינוז סאַן געננאַראָ זיין בונד מיט נאַפּלעס און זיין בלוט צעלאָזן אין פראָנט פון טויזנטער פון בירגערס און געטרייַ. אין מינדסטער דאָס איז וואָס די נעאַפּאָליטאַנס האָפן פֿאַר. אויף דעם שבת איידער דער ערשטער זונטיק מאי, 19 סעפטעמבער און 16 דעצעמבער, זיי סטייַע צו די קאַטידראַל צו עדות די נס פון ליקוואַפאַקשאַן.
די אַטמאָספער איז געדיכט פון דערוואַרטונג, אין די פראָנט רודערן די 'קרויווים' וואַרטן אויף דעם מאָמענט ווען זיי דאַרפֿן צו זינגען לידער און ינוואַקיישאַנז פֿאַר די הייליקער אַזוי אַז די בלוט קערט צו זייַן נאַטירלעך שטאַט, און וואַרטן פֿאַר די קאַרדינאַל צו ויסשטעלן די וויאַל און די אַסיסטאַנט. צו טרייסלען די טיכל צו מעלדן די נס.
זיי זענען עלטערע וואָמען, קינדסקינדער פון עוסעביאַ, די ניאַניע וואָס געזאמלט די בלוט פון די נעאַפּאָליטאַן הייליקער. זיי זענען קרובים, קרובים, פארבונדן מיט דעם הייליקן דורך אַ פאַמיליער פאַמיליעראַטי, אַ בונד פון בלוט, אין אַזאַ באַקאַנטע טערמינען אַז מען קען אים רופן " געל פּנים”אָדער אים מוסערן ווען דער נס געדויערט צו לאַנג. זיי איבערחזרן אַרטשאַיק ריטשואַלז וואָס האָבן זייער רוץ אין די גריכיש אָריגינס פון נאַפּלעס, ווען וואָמען טרויער זייער יונג טויט, כאָופּינג צו רעזערעקט זיי און באַנייַען די מיטאָס פון די אייביק צוריקקומען. פֿאַר זיי סאַן געננאַראָ איז ווי אַ זון.
ערשטער נס
דער ערשטער נס, אויף דעם שבת פאר דעם ערשטן זונטיק אין מאי, די בוסט און די ריליקוואַרי מיט די ערן און די אַמפּאָולז, צוזאַמען מיט די זילבער בוסץ פון די פּאַטראָן הייליקע פון נאַפּלעס, זענען געפירט אין פּראָצעסיע פון די קאַטהעדראַל צו די באַסיליקאַ פון סאַנטאַ קיאַראַ, אין זכּרון פון דער ערשטער אַריבערפירן פון די רעליקס פון די הייליקער פֿון פּאָזזואָלי צו נאַפּלעס. נאָך די ריטואַל תפילות, די "ערשטער נס" פון די ליקוואַפאַקשאַן פון די בלוט איז געשען.
צווייטע נס
די רגע נס, טאָמער די מערסט באַוווסט, רייט פון בלוט ליקוואַפאַקשאַן, איז סעפטעמבער 19, דער יאָרטאָג פון די ביכעדינג פון די יונגע בישאָפּ פון בענעווענטאָ. אין די קאַטהעדראַל, אין דעם בייַזייַן פון די קאַרדינאַל, די בירגער אויטאריטעטן און דער עולם, די נס נעמט אָרט נאָך די ריטואַל תפילות
דריט נס
דריט נס, אויף 16 דעצעמבער, דער טאָג פון די סימכע פון די שטעל - באַטיילונג פון סאַן געננאַראָ, די "נס" פון די ליקוואַפאַקשאַן פון די בלוט איז ריפּיטיד אין זיקאָרן פון די ויסבראָך פון וועסווויוס אין 1631, ווען די בלוט ליקוואַפיעד און די לויפן פון מאַגמאַ סטאַפּס מעראַקאַלי און האט נישט אינוואדירט די שטאט.
סאַן געננאַראָ וועט נעמען קעיר פון אים!
אין פאַקט, די קולט פון די נעאַפּאָליטאַן הייל איז שטענדיק געווען פאָלקס, איינגעווארצלט אין די נעאַפּאָליטאַן קולטור. די נעאַפּאָליטאַנס האָבן אַן גלייַך שייכות מיט סאַן געננאַראָ, און זיי באַווייַזן דאָס מיט קעסיידערדיק דיאַלאָג און קאַנפאַדענשיאַלאַטי. סאַן געננאַראָ, פאַרריכטן עס! דאָס איז אַן ינוואָוקיישאַן וואָס איז ריפּיטיד אין פערזענלעכע זאָרג, קאָלעקטיוו פירז, נאַטירלעך געשעענישן און דיזאַסטערז. סאַן געננאַראָ, איר קענט מיר, אויב נאָר איר קען געבן מיר דעם טויווע, זאגט מאַססימאָ טראָיסי אין איינער פון זיינע מערסט באַרימט סקעטשאַז. נינאָ מאַנפרעדי ינוואָוקס אים אין דער אוצר פון די נעאַפּאָליטאַן הייליקער און די גאנצע שטאָט פּרייז צו אים, ווייַל זיי זען אין אים אַ ברודער צו ווענדן צו אין פאַל פון נויט.