אַדרעסינג דעפּרעסיע אויף אַ קריסטלעך וועג



עטלעכע עצה צו באַקומען עס אָן לוזינג בטחון.

דעפּרעסיע איז אַ קראַנקייט און זייַענדיק קריסטלעך טוט נישט מיינען אַז איר וועט קיינמאָל ליידן דערפון. אמונה סאַוועס, אָבער טוט נישט היילן; ניט שטענדיק, אין קיין פאַל. אמונה איז נישט אַ מעדיצין, פיל ווייניקער אַ פּאַנאַסיאַ אָדער אַ מאַגיש טרונק. אָבער, עס אָפפערס, פֿאַר יענע וואס זענען גרייט צו אָננעמען עס, די געלעגנהייט צו דערפאַרונג דיין צאָרעס דיפערענטלי און צו ידענטיפיצירן אַ דרך פון האָפענונג, וואָס איז אַזוי וויכטיק ווייַל דעפּרעסיע אַנדערמיינז האָפענונג. דאָ מיר פאָרשטעלן די עצות צו באַקומען די שווער מאָומאַנץ פון Fr. דזשין-François קאַטאַלאַניש, סייקאַלאַדזשאַסט און דזשעסויט.

איז עס נאָרמאַל צו פרעגן דיין אמונה און אפילו געבן עס אַרויף ווען איר ליידן פון דעפּרעסיע?

פילע גרויס הייליקע דורכגעגאנגען דורך דיק שאָטנס, יענע "פינצטער נעכט", ווי זיי גערופן סאַן דזשאַוואַני דעלאַ קראָסע. זיי אויך ליידן פון פאַרצווייפלונג, ומעט, מיד פון לעבן, מאל אפילו צו פאַרצווייפלונג. Sant'Alfonso פון Ligouri פארבראכט זיין לעבן אין פינצטערניש בשעת קאַמפערטינג נשמות ("איך לייד גענעם", ער וואָלט זאָגן), ווי די Curé פון Ars. פֿאַר סיינט טערעסאַ פון די קינד יאָשקע, "אַ וואַנט אפגעשיידט איר פון הימל". ער האט ניט מער געוואוסט צי גאָט אָדער הימל געווען. אָבער, ער יקספּיריאַנסט אַז דורכפאָר דורך ליבע. זייער צייט פון פינצטערניש האָבן ניט פארשטאפט זיי פון אָוווערקאַמינג עס מיט אַן אַקט פון אמונה. און זיי זענען געהייליקט פּונקט ווייַל פון די אמונה.

ווען איר זענט דערשלאָגן, איר קענט נאָך פאַרלאָזן זיך צו גאָט. אין דעם מאָמענט, די געפיל פון קראַנקייט ענדערונגען; אַ פּלאַצן אָפּענס אין די וואַנט, כאָטש צאָרעס און לאָונלינאַס פאַרשווינדן נישט. עס איז דער רעזולטאַט פון אַ אָנגאָינג געראַנגל. עס איז אויך אַ חן וואָס איז באַלוינט צו אונדז. עס זענען צוויי מווומאַנץ. אויף די איין האַנט, איר טאָן וואָס איר קענט, אפילו אויב עס מיינט מינימאַל און באַטלאָניש, אָבער איר טאָן דאָס - גענומען דיין מעדיצין, באַראַטנ זיך אַ דאָקטער אָדער טעראַפּיסט, טריינג צו באַנייַען פרענדשיפּס - וואָס קענען מאל זיין זייער שווער, ווייַל פרענדז קען זיין צו זיין ניטאָ, אָדער די לעבן אונדז זענען דיסאַפּויניד. אויף די אנדערע האַנט, איר קענען רעכענען אויף גאָט 'ס חן צו העלפן איר האַלטן צוריק פון פאַרצווייפלונג.



איר האָט דערמאנט די הייליקע, אָבער וואָס וועגן פּראָסט מענטשן?

יאָ, די ביישפּיל פון די הייליקע קען ויסקומען זייער ווייַט פֿון אונדזער דערפאַרונג. מיר אָפט לעבן אין אַ דאַרקער פינצטערניש ווי די נאַכט. אָבער ווי די הייליקע, אונדזער יקספּיריאַנסיז ווייַזן אונדז אַז יעדער קריסטלעך לעבן איז, אויף איין אָדער אנדערן וועג, אַ געראַנגל: אַ געראַנגל קעגן פאַרצווייפלונג, קעגן די פאַרשידענע וועגן פון וואָס מיר צוריקציען זיך, אונדזער עגאָיזם, אונדזער פאַרצווייפלונג. דאָס איז אַ געראַנגל וואָס מיר האָבן יעדער טאָג און עס אַפעקץ אַלעמען.

יעדער פון אונדז האט אונדזער אייגענע פערזענלעכע געראַנגל צו אַנטקעגנשטעלנ די דעסטרוקטיווע פאָרסעס וואָס אַנטקעגנשטעלנ זיך עכט לעבן, צי זיי קומען פון נאַטירלעך ז (קרענק, ינפעקציע, ווירוס, ראַק, אאז"ו ו), סייקאַלאַדזשיקאַל סיבות (קיין טיפּ פון נעוראָטיק פּראָצעס, קאָנפליקט פערזענלעכע, פראַסטריישאַנז, אאז"ו ו) אָדער רוחניות. האַלטן אין מיינונג אַז זייַענדיק אין אַ דערשלאָגן שטאַט קענען האָבן גשמיות אָדער פסיכאלאגישן סיבות, אָבער עס קען אויך זיין רוחניות אין נאַטור. אין דער מענטש נשמה עס איז נסיון, עס איז קעגנשטעל, עס איז זינד. מיר קענען ניט בלייבן שטיל איידער דער קאַמף פון שׂטן, דער קעגנער, וואָס פרוווט צו "שטאָמפּערן אונדז צוזאמען דעם וועג" צו פאַרמיידן אונדז פון נאָענט צו גאָט, ער קען נוצן אונדזער שטאַט פון פּייַן, צרות, דעפּרעסיע. איר ציל איז דיסקערידזשמאַנט און פאַרצווייפלונג.

קען דעפּרעסיע זיין אַ זינד?

לעגאַמרע נישט; דאָס איז אַ קראַנקייט. איר קענט לעבן דיין קראַנקייט דורך גיין מיט אַניוועס. אויב איר זענט אין די דנאָ פון דער תהום, איר האָט פאַרלאָרן דיין באַווייַזן און איר האָט פּיינפאַלי יקספּיריאַנסט אַז עס איז קיין אָרט צו ווענדן, איר פאַרשטיין אַז איר זענט נישט אלמעכטיקער און איר קען נישט ראַטעווען זיך. נאָך, אפילו אין די דאַרקאַסט מאָמענט פון צאָרעס, איר זענט נאָך פריי: פריי צו דערפאַרונג דיין דעפּרעסיע פון ​​אַ שטאַט פון אַניוועס אָדער סקאַנדאַל. דער גאנצער רוחניות לעבן פּריוואָוזיז אַ קאַנווערזשאַן, אָבער דעם קאַנווערזשאַן, לפּחות אין די אָנהייב, איז גאָרנישט מער ווי אַ קאַנווערזשאַן פון פּערספּעקטיוו, אין וואָס מיר יבעררוק אונדזער פּערספּעקטיוו און קוק צו גאָט, צוריקקומען צו אים. ברירה און אַ קאַמף. דער דערשלאָגן מענטש איז נישט פּאָטער פון דעם.

קען דאָס קרענק זיין אַ וועג צו קדושה?

אוודאי. מיר האָבן ציטירט ביישפילן פון עטלעכע הייליקע אויבן. עס זענען אויך אַלע די פאַרבאָרגן קראַנק מענטשן וואָס וועט קיינמאָל זיין קאַנאַנייזד, אָבער וואָס האָבן געלעבט זייער קראַנקייט אין קדושה. די ווערטער פון פר. לוי ביינער, אַן רעליגיעזער פּסיכאָאַנאַליסט, איז דאָ זייער פּאַסיק: "אין אַן אומגליקלעכן און מיאוסן לעבן באווייזט זיך די פארבארגע אנוועזנהייט פון טעאָלאָגישע מעלות (אמונה, האָפענונג, צדקה). מיר וויסן עטלעכע נעוראָטיקס וואָס האָבן פאַרלאָרן זייער ריזאַנינג מאַכט אָדער ווערן אַבסעסיוו, אָבער וועמענס פּשוט אמונה, וואָס שטיצט די געטלעך האַנט וואָס זיי קענען נישט זען אין די פינצטערניש פון די נאַכט, שיינט ווי פיל ווי די מאַגנאַנימאַטי פון Vincent de Paul! דאָס קען דאָך פּאַסירן פֿאַר ווער עס איז דערשלאָגן.

איז דאָס וואָס משיח איז דורכגעגאנגען אין געטהסעמאַנע?

אין אַ זיכער וועג, יאָ. יאָשקע ינטענסלי פּעלץ פאַרצווייפלונג ang פּייַן aband פאַרלאָזן און ומעט אין אַלע זיין זייַענדיק: "מייַן נשמה איז דיפּלי טרויער ביז טויט" (מתיא 26: 38). דאָס זענען ימאָושאַנז אַז יעדער דערשלאָגן מענטש יקספּיריאַנסיז. ער האט אפילו געבעטן דעם פאטער צו "לאָזן דעם גלעזל פאָרן מיר" (מתיא 26: 39). עס איז געווען אַ שרעקלעך געראַנגל און אַ שרעקלעך פּייַן פֿאַר אים! ביז דעם מאָמענט פון "קאַנווערזשאַן", ווען אַקסעפּטאַנס איז געווען ריקאַווערד: "אָבער ניט ווי איך וועלן, אָבער ווי איר וועט טאָן" (מתיא 26:39).

זיין געפיל פון אַבאַנדאַנמאַנט קאַלמאַנייטיד דער מאָמענט ער האט געזאגט, "מייַן גאָט, מיין גאָט, וואָס האָט איר פאַרלאָזן מיר?" אָבער דער זון זאגט נאָך "מייַן גאָט ..." דאָס איז די לעצטע פּאַראַדאָקס פון די פּאַססיאָן: יאָשקע האט אמונה אין זיין פאטער אין דעם מאָמענט ווען עס מיינט אַז זיין פאטער האט פארלאזן אים. אַן אַקט פון ריין אמונה, שאַוטאַד אין די פינצטערניש פון די נאַכט! מאל מיר האָבן צו לעבן. מיט זיין חן. בעטנדיק "האר, קום און העלף אונדז!"