איר זוכט פֿאַר אַן אַקטיוו רוחניות לעבן? פּרוּווט מעמערייזינג תפילות
לערנען די תפילות פון האַרץ איז צו מאַכן זיכער אַז זיי זענען דאָרט ווען איר דאַרפֿן גאָט מערסט.
איך קען קוים גלויבן עס ווען איך געפֿונען זיך די רעציטאַציע פון די אַווע מאַריאַ בשעת איך איז געווען געשווינד גענומען צו די אָפּערייטינג צימער פֿאַר אַ נויטפאַל קייסעריאַן אָפּטיילונג לעצטע יאנואר. בשעת די פּרידאַמאַנאַנט ימאָושאַנז פון די לעצטע מאָומאַנץ וואָס געפֿירט צו מיין געבורט פון מיין טאָכטער זענען מורא ("וועט מיין בעיבי זיין אָוקיי?") און אַנטוישונג ("דאָס איז נישט געגאנגען ווי איך געהאפט."), איך אויך געדענקען די יבערראַשן אַז דאָס אין מיין באוווסטזיין ימערדזשד אַ תפילה. יאָרן איידער איך האט מתפלל געווען צו מרים איידער די כירורגיע. כאָטש איך בין נישט קעגן מאַריאַן איבערגעגעבנקייט, עס איז נישט מיין פערזענלעכע רוחניות נוסח מער ווי דאָק מאַרטענס איז מיין ערשטער ברירה פון שוכוואַרג. אין דעם מאָמענט איך געווארן אַ מוטער, אָבער, מתפּלל צו מאַריאַ געווען רעכט, און כאָטש עס סאַפּרייזד מיר, עס טרייסט מיר.
דאַנקען צו זיין מעמערייזד די אַווע מאַריאַ, די מתפלל צו מרים געקומען געוויינטלעך אין מיין צייט פון נויט, טראָץ מיין געוויינטלעך ווייַטקייט פון איר. איך בין איינער פון די מיליאַנז פון קאַטהאָליקס פֿאַר וועמען מאַריאַן איבערגעגעבנקייט איז נישט אַ פּראָסט אַספּעקט פון זייער רוחניות לעבן און נאָך קענען צו דיקלייטינג אַ הילל מרים אין אַ הוט. צי דאַנק צו די קאַטהאָליק שולע, רעליגיעז בילדונג באזירט אויף די באַלטימאָרע קאַטעטשיזאַם אָדער די משפּחה תפילות נאַכט, דעם יקער פון די קאַטהאָליק תפילה לעבן איז איינגעווארצלט אין אונדזער מחשבות ווי די צוזאָג פון אמונה.
די פיר פון לערנען און ריסיטינג תפילות געשריבן דורך אנדערע האט אַ לאַנג געשיכטע. פֿון אַ פרי עלטער יאָשקע וואָלט האָבן געלערנט תפילות פון זכּרון רייטאַד אין דער שול. איינער פון די פונדאַמענטאַל תפילות פון אונדזער אמונה - די האר ס תפילה - געקומען פון יאָשקע זיך. סט פאולוס דערהויבן די ערשטע קריסטן צו האַלטן אמונה מיט די לערנונגען וואָס זענען דורכגעגאנגען צו זיי, וואָס מאַשמאָעס וואָלט אַרייַננעמען די תפילה אַז יאָשקע געלערנט אונדז, און פילע קהילה אבות עדות געזאגט צו די געוויינטלעך נוצן פון תפילות אַזאַ ווי דער צייכן פון דעם קרייַז און די האר ס תפילה . אַרום 200 סעפטעמבער Tertullian געשריבן: "אין אַלע אונדזער טראַוואַלז און באַוועגונגען, אין אַלע אונדזער ענטראַנסאַז און עקסיטיז, אין שטעלן אונדזער שיכלעך, אין די קלאָזעט, בייַ די טיש, אין אָנצינדן אונדזער ליכט, ליגנעריש, זיצן, וועלכער די פאַך אַקיאַפּייז אונדז, מיר צייכן אונדזער שטערנס מיט די צייכן פון די קרייַז "און אין די אָנהייב פון די פינפט יאָרהונדערט ס.ס.
הייַנט די קירך פאָרזעצן צו פאָרן די יקערדיק תפילות (און די דעוועלאָפּעד שפּעטער, אַזאַ ווי די הילל מרים און דער אקט פון קאָנטריטיאָן), לערנען אַז מעמערייזינג תפילות איז אַ יקערדיק שטיצן פֿאַר אַן אַקטיוו רוחניות לעבן. נאָך די ברייטערע טרענדס פון יו. עס. בילדונג, די פיר פון מעמערייזינג אין רעליגיעז חינוך איז געפאלן אויס פון פּעדאַגאַדזשיקאַל טויווע.
אין מיין אַרבעט ווי דירעקטאָר פון אמונה פאָרמירונג, איך לערנען מיין פּאַראַפיע באַשטעטיקונג פּראָגראַם און פילע פון מיין סטודענטן אַרייַנלאָזן אַז זיי טאָן ניט וויסן די גרונט תפילות פון אונדזער מסורה. צו זאָגן דעם אמת, זיי געלערנט און געוואוסט תפילות אין עטלעכע פונט. די פרום קאַטעכיסט פון צווייטע קלאַס פון אונדזער פּאַריש פון איבער אַ טוץ יאָרן גיט יעדער פון איר יונג סטודענטן אַ "איך וויסן מיין תפילות" קאַרטל, און ווען זיי באַקומען זייער ערשטער עוטשאַריסט, זיי אַלע האָבן געזאָגט מיט שטאָלץ און באקומען סטיקערז פֿאַר תפילה פון די האר, גלאָריאַ און אַווע מאַריאַ. אָבער, פֿאַר פילע פון אונדזער סטודענטן, זייער ענראָולינג אין אונדזער אמונה טריינינג פּראָגראַם איז זייער בלויז פֿאַרבינדונג צו די קירך, און אָן ריינפאָרסמאַנט אין שטוב אָדער בעשאַס מאַסע תפילות צעטל דורך זייער מעמעריז ווי די הויפּטשטאָט פון באַנגלאַדעש האט פֿון מיין יאָרן צוריק.
פון צייט צו צייט האָב איך זיך געחידושט צי איך זאָל באַן קאַטעטשיס צו שטעלן מער טראָפּ אויף מעמאָריזינג תפילות בעשאַס זייער וואכנשריפט-אמונה פאָרמירונג לעקציעס צו וואָרצל דיווערינג טיף אין די מחשבות פון אונדזער סטודענטן. אין דער זעלביקער צייט, איך אויך געחידושט צי אַ טייל פון יעדער קלאַס זאָל זיין געטרייַ צו פאַרענדיקן אַ דינסט פּרויעקט, לייענען די זונטיק בשורה אָדער ויספאָרשן פאַרשידענע טייפּס פון תפילה. דער פאַקט איז אַז עס איז בלויז אַזוי פיל צייט אין אַ יאָר פון די רעליגיעז בילדונג פּראָגראַם (23 שעה אין ונדזערער, צו זיין פּינטלעך; אונדזער פּראָגראַם איז גאַנץ טיפּיש אין דעם עס געדויערט פון שפּעט סעפטעמבער צו פרי מייַ און איר טאָן ניט מיץ בעשאַס האָלידייַס אָדער אין שולע האָלידייַס). יעדער מאָמענט דעדאַקייטאַד צו אַ ווערט לערנען אָביעקטיוו איז צייט גענומען דורך אן אנדערער, און איך טראַכט צו גלויבן אַז איך געוואוסט די משלים פון יוזל,
חוץ דעם פאַקט אַז צייט אין די קלאַסצימער איז קאַרג בשעת וויכטיק מאַטעריאַלס פארמערט, איך בין קיינמאָל געווען זיכער אַז די העכערונג פון מעמערייזינג תפילות קאַנווייז די אָנזאָג איך ווילן צו שיקן. אויב לעקציעס זונטיק מאָרגן די בלויז אָרט ווו פילע פון אונדזער סטודענטן זענען יקספּאָוזד צו די שמועס וועגן אמונה און גאָט, מיר דאַרפֿן צו זיין זייער אָפּגעהיט וואָס מיר זאָגן זיי וועגן אמונה און גאָט. אויב גאָרנישט אַנדערש, איך וועלן אַז אונדזער קינדער וועלן וויסן אַז גאָט ליב זיי אין קיין פאַל, אַז זיי זענען טייַער מענטש ביינגז אין עפּעס און אַז זייער אמונה וועט זיין דאָרט פֿאַר זיי אין קיין פאַל. איך טאָן ניט טראַכטן מעמערייזינג תפילות קאַנטריביוץ צו דעם וויסן.
אָדער גאַנץ, איך האט ניט טראַכטן עס איז געווען אַזוי ווי ביז איך האָבן מיין קריזיס אין די אַרבעט און עקספּרעס צימער. אין דעם מאָמענט איך איינגעזען אַז מעמערייזינג תפילות איז מער ווי איך טענד צו קרעדיט אים. אַז איך האָב מעמאָריזירט די אַווע מאַריאַ מענט אַז איך טאָן ניט האָבן צו טראַכטן וועגן ווי צו דאַוונען אָדער וואָס צו דאַוונען; די תפילה געקומען צו מיר געוויינטלעך ווי די אָטעם.
אין אַ צו סטימיאַלייטינג און שרעקלעך מאָמענט דאָס איז געווען אַ פאַקטיש טאַלאַנט. ווען איך האָט מתפלל געווען פֿאַר מעמערייזד ווערטער, ווערטער וואָס, פראַנגקלי, טאָן נישט מיינען פיל צו מיר רובֿ פון די צייט, איך פּעלץ שלום - אַ דערפאַרונג פון גאָט 'ס ליבע - וואַשינג מיר. אין אנדערע ווערטער, מיט אַ מעמערייזד תפילה געמאכט מיין אמונה און מיין גאָט צוטריטלעך צו מיר אין אַ צייט פון נויט.
איך לעצטנס לייענען אַ דערציילונג וועגן די טריינינג מעטהאָדס פון אַנסאָן דאָראַנס, די אוניווערסיטעט פון צפון קאראליינע ווייַבלעך פוסבאָל קאָוטש און אַ מענטש מיט איינער פון די מערסט מצליח קאָוטש רעקאָרדס אין דער געשיכטע פון אַטלעטיקס. אין אַדישאַן צו אַלע די פּלאַננעד סטראַטעגיעס - קאַנדישאַנינג, סטרעטשינג, עקסערסייזיז - דאָראַנס ריקווייערז זייַן פּלייַערס צו מעמערייז יעדער יאָר דריי פאַרשידענע ליטערארישע ציטאטן, יעדער ברירה איז אויסדערוויילט ווייַל עס קאַמיונאַקייץ איינער פון די פונדאַמענטאַל וואַלועס. דאָראַנס איז איינגעזען אַז אין טשאַלאַנדזשינג מאָומאַנץ אויף דעם גראַד, די פּלייַערס 'מחשבות וועלן גיין ערגעץ, און איז פּייינג די וועג פֿאַר זיי צו גיין צו positive ערטער דורך פּלאָמבירן זיי מיט ציטאטן וואָס יבערגעבן מוט, שטאַרקייט, מעגלעכקייט און מוט. וואו די מחשבות פון די פּלייַערס גיין, זיי נאָכפאָלגן זייער אַקשאַנז.
וואָס מיר האָבן מעמערייזד קאַנסטאַטוץ אַ סאַונדטראַק פֿאַר אונדזער לעבן; פּונקט ווי מוזיק האט די מאַכט צו השפּעה אונדזער שטימונג און ענערגיע, אַזוי דאָס מענטאַל סאַונדטראַק. מיר קענען ניט דאַווקע קלייַבן ווען די מוזיק היץ אָדער וואָס ליד פיעסעס אין אַ געוויסע צייט, אָבער מיר קענען קאָנטראָלירן, לפּחות צו עטלעכע מאָס, וואָס מיר פאַרברענען אויף די סאַונדטראַק אין דער ערשטער אָרט.
פֿאַר פילע פון אונדז די אינהאַלט פון אונדזער סאַונדטראַק איז געווען באשלאסן דורך אונדזער עלטערן, לערערס, סיבלינגז אָדער טעלעוויזיע געוווינהייטן אין אונדזער פרי יאָרן פון לעבן. יעדער מאָל מיין ברידער און איך געקעמפט אַלע אונדזער קינדשאַפט, מיין מוטער פארטריבן אונדז מעשוגע דורך געזאַנג די תפילה פון סיינט פראַנסיס. איצט, ווען איך בין צו צוריקקומען אַ פּאַסיוו און אַגרעסיוו באַמערקונג מיט אַ שנעל און איך קענען צו צאַמען זיך ווייַל די ווערטער "מאַכן מיר אַ קאַנאַל פון דיין שלום" פאָרן דורך מיין קאָפּ, איך בין דאַנקבאַר. אויף אַ ווייניקער איידעלע טאָן, רובֿ טריפּס צו די ביבליאָטעק צינגל די אַ ביסל יראַטייטינג ליד "שפּאַס איז נישט שווער ווען איר האָבן אַ ביבליאָטעק קאָרט" פֿון די ווייַזן PBS Arthur.
אַז אונדזער סאַונדטראַקס זענען פול פון די אַפאָריסמס פון אונדזער עלטערן, פון די לידער וואָס מיר מעמאָריזעד אין די זיבעט-קלאַס ענגליש לעקציעס, שאַמפּו גאַנצע דזשינגלעס אָדער לאַטייַן דיקלייניישאַנז, די גוטע נייַעס איז אַז זיי זענען נישט שטעלן אין שטיין. זיי זענען קעסיידער ריריטאַן און מיר קענען קאָנטראָלירן וואָס כאַפּאַנז צו זיי דורך בעקיוון טשוזינג צו מעמערייז באַזונדער לידער, פסוק, ווערסעס פון ביכער אָדער תפילות; אַדינג אַ שפּור איז ווי פּשוט ווי ריפּיטינג די ווערטער מיר וועלן צו מעמערייז ווידער און ווידער. די עקסטרע נוץ פון מעמערייזינג איז אַז די ריפּיטינג פון ריפּיטיד ווערטער איז געוויזן צו סלאָוד ברידינג, דערמיט ינדוסינג רויק און פֿאַרבעסערן קאַנסאַנטריישאַן. זכּרון איז נאָך ווי אַ מוסקל; די מער איר נוצן עס, די מער איר פאַרשטאַרקן עס.
עס איז קיין דוחק פון תפילה פּראַקטיסיז אין די קאַטהאָליק טשורטש און איך בין דאַנקבאַר צו זיין אַ טייל פון אַ טראַדיציע וואָס אָפפערס פאַרשידן מעטהאָדס פון קאַנעקשאַן מיט גאָט. דערקענען אַז אונדזער פּרעפֿערענצן און תאוות זענען געגעבן דורך גאָט ווי אונדזער טאלאנטן און אַבילאַטיז, נישט איך טראַכטן עס איז עפּעס פאַלש מיט גראַוויטייטינג צו זיכער פּראַקטיסיז. אין דער זעלביקער צייט, איך בין אויך דאַנקבאַר פֿאַר די לעבן יקספּיריאַנסיז וואָס שטופּן מיר צו בלייַבן אָפֿן צו נייַע וועגן צו וויסן גאָט און דיפּאַנינג מיין אמונה. מייַן דערפאַרונג בעשאַס די געבורט פון מיין טאָכטער איז געווען איינער פון יענע יקספּיריאַנסיז, ווייַל עס האָט געפֿירט מיר צו פילן די קאַמינג פאַרבינדן מאַריאַ און געהאָלפֿן מיר זען די ווערט פון מעמערייזינג.
מעמערייזינג תפילות איז ווי צו שטעלן געלט אין אַ ריטייערמאַנט חשבון: עס איז גרינג צו פאַרגעסן אַז דער חשבון איז יגזיסץ ווייַל עס איז ינאַקסעסאַבאַל פֿאַר די פאָרסיאַבאַל צוקונפֿט. איצט איך זען אַז עס איז ווערט ספּענדינג עטלעכע מאָל צו ינוועסטירן אין דעם חשבון און העלפֿן אנדערע צו טאָן דאָס אויך.