סאַן גיוסעפּפּע לאַוואָראַטאָרע איז אויך נישט ארבעטן

מאַסע אַרבעטלאָזיקייַט איז אַ טיף אַנוועלקאַם באַקדראַפּ פֿאַר דעם יאָר ס סעודה פון סט יוסף דער וואָרקער, אָבער די קאַטהאָליק סימכע האט לעקציעס פֿאַר אַלעמען, ראַגאַרדלאַס פון אַרבעט סיטואַציע, לויט צוויי כהנים מיט דערפאַרונג אויף סט יוסף און די כשיוועס פון אַרבעט.

דער ציטערניש שרייבער פאטער דאָנאַלד קאַללאָווייַ האָט געזאָגט מיט אנטלויפן פון דער הייליקער פאַמיליע צו עגיפּטן אַז סט. יוסף איז "זייער עמפּאַטיש" קעגן די וואָס ליידן פון אַרבעטלאָזיקייט.

"ער אַליין וואָלט געווען אַרבעטלאָז אין אַ צייט בעשאַס די פלי צו מצרים," האט דער גאַלעך געזאָגט צו CNA. "זיי האָבן צו פּאַקן אַלץ און גיין צו אַ פרעמד לאַנד מיט גאָרנישט. זיי זענען נישט געגאנגען צו טאָן דאָס. "

Calloway, מחבר פון דעם בוך "קאָנסעקראַטיאָן צו סט. יוסף: די וואונדער פון אונדזער רוחניות פאטער", איז אַן אָהיאָ-באזירט גאַלעך פון די מאַריאַן אבות פון די ומבאַקוועם באַגריף.

ער סאַגדזשעסטיד אַז סט יוסף "איז אַוואַדע גאַנץ באַזאָרגט אין איין פונט: ווי וועט ער געפֿינען אַרבעט אין אַ פרעמד לאַנד, ניט וויסן די שפּראַך, ניט וויסן די מענטשן?"

אמווייניגסטנס 30,3 מיליאָן אמעריקאנער האָבן זיך געווענדט צו דער אַרבעטלאָזיקייט אין די לעצטע זעקס וואָכן, אין דעם וואָס איז אפשר די ערגסטע אַרבעטלאָזיקייט סיטואַציע אין לאנד'ס היסטאריע, באריכט CNBC. פילע אנדערע ארבעטן פון שטוב אונטער די רייזע ריסטריקשאַנז פון די קאָראָנאַווירוס, בשעת קאַונטלאַס טוערס פּנים לעצטנס געפערלעך דזשאָבס ווו זיי קען זיין אין ריזיקירן פון קאַנטראַקטינג די קאָראָנאַווירוס און ברענגען עס היים צו זייער משפחות.

פאטער סינקלער אָוברע, אַ אַרבעט אַדוואָקאַט, פּונקט אַזוי געדאַנק די פלי צו מצרים ווי אַ צייט פון אַרבעטלאָזיקייט פֿאַר סיינט יוסף - און אויך אַ צייט וואָס געוויזן אַ ביישפּיל פון מייַלע.

"בלייַבן פאָוקיסט: בלייבן אָפן, האַלטן פייטינג, טאָן ניט זיין חרובֿ. ער האָט געקענט פאַרדינען פאַר אים און זיין פאַמיליע, ”האָט Oubre געזאָגט. "פאר יענע וואָס זענען אַרבעטלאָז, סט. יוסף גיט אונדז אַ מאָדעל פֿאַר נישט לאָזן די שוועריקייטן פון לעבן צו צעטרעטן דעם גייסט, אָבער אלא צוטרוי אין גאָט ס השגחה און לייגן צו דעם השגחה אונדזער שטעלונג און אונדזער שטאַרק אַרבעט עטיק."

Oubre איז פּאַסטעכיש מאָדעראַטאָר פון די קאַטהאָליק לייבער נעטוואָרק און דירעקטאָר פון די אַפּאָסטלשיפּ פון די סיז פון די דייאַסיז פון בעאַומאָנט, וואָס סערוועס סעאַפאַרערס און אנדערע אין מאַריטימע אַרבעט.

די סעודה פון סט. יוסף דער אַרבעטער איז געווען ינאַוגוראַטעד דורך פּאָפּע פּיוס קסיי, וואָס האָט אַנאַונסט אויף מאי 1, 1955 אין אַן וילעם מיט איטאַליעניש טוערס. פאר זיי האָט ער דיסקרייבד סט. יוסף ווי "דער באַשיידענער בעל-מלאכה פון נצרת", וואָס "ניט בלויז פּערסאַנייז די כשיוועס פון די מאַנואַל אַרבעטער מיט גאָט און די רוח טשורטש", אָבער איז "אויך שטענדיק די פּראַוויזשאַן גאַרדיאַן פון איר און אייער משפחות".

Pius XII ינקעראַדזשד פאָרזעצן רעליגיעז חינוך פֿאַר דערוואַקסן טוערס און האט געזאגט אַז עס איז "אַקריאַס רעכילעס" צו באַשולדיקן די טשורטש פון זייַענדיק "אַ אַליירט פון קאַפּיטאַליזאַם קעגן די טוערס."

"זי, מוטער און לערער פון אַלע, איז שטענדיק באזונדערס אַטענטיוו צו אירע קינדער וואָס געפינען זיך אין די מערסט שווער טנאָים, און אין פאַקט, זי אויך גילטיק קאַנטריביוטיד צו די דערגרייה פון ערלעך פּראָגרעס שוין אַטשיווד דורך פאַרשידענע קאַטעגאָריעס פון טוערס," האט געזאגט דער פּויפּסט. .

בשעת די קהילה האָט אפגעווארפן פארשידענע סיסטעמען פון מארקסיסטישער סאציאליזם, האָט פּיוס XII געזאָגט, קען קיין כהן אדער קריסט נישט בלייבן טויב פאר א געשריי פאר יושר און א גייסט פון ברודערשאַפט. די קהילה קען נישט איגנאָרירן אז דער ארבעטער וואָס פרובירט צו פֿאַרבעסערן זײַן צושטאַנד, אָבער מוז זיך שטעלן קעגן מניעות קעגן דער "סדר פון גאט" און קעגן גאָטס רצון פאר ערדישע סחורה.

מאי 1 איז סעלאַברייטיד ווי אַ אַרבעט טאָג אין פילע לענדער, כאָטש נישט אין די יו. קאַללאָווייַ האָט געזאָגט אז אין דער צייט פון דער דעקלאַראַציע איז קאָמוניזם געווען אַן ערנסטער סאַקאָנע צו פּרוּוון אָננעמען אַ לאַנגע צייט פון די ווערק.

די אָבסערוואַציע אָרידזשאַנייטיד אין די שפּעט nineteenth יאָרהונדערט פון די מאי 1 אמעריקאנער האַנדל פאַרבאַנד באַוועגונג קעגן יבעריק לאַנג אַרבעט טעג.

"ארבעטער האבן זיך באקלאגט אז די לאנגע שעהן באשטראפן דעם קערפער און האבן זיי נישט געלאזט קיין צייט זיך צו באשעפטיגן מיט פאמיליע פליכטן אדער זיך צו פארבעסערן דורך דערציאונג," האט קלייטאן סיניאי, עקזעקוטיוו דירעקטאָר פון קאטוילישן ארבעט נעטוואָרק, געזאָגט CNA.

קאַללאָווייַ שפיגלט אַז רובֿ מענטשן אין לעבן זענען טוערס, ביידע אַרויס און ביי די שרייַבטיש.

"זיי קענען געפֿינען אַ מאָדעל אין סט. יוסף דער ארבעטער," האָט ער געזאָגט. "קיין ענין וואָס דיין אַרבעט איז, איר קענען ברענגען גאָט אין עס און עס קען זיין וווילטויק פֿאַר איר, דיין משפּחה און די געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ."

Oubre האט געזאָגט אַז עס איז פיל צו לערנען פון ריפלעקטינג וועגן ווי די אַרבעט פון סיינט יוסף נערטשערד און פּראָטעקטעד די ווירגין מרים און יאָשקע, און אַזוי עס איז געווען אַ פאָרעם פון הייליקייט פון דער וועלט.

"אויב יוסף וואָלט ניט געטאָן וואָס ער האָט געטאָן, וואלט די ווירגין מרים, א שוואנגער מיידל, ניט געקענט בלייבן לעבן אין יענער סביבה," האָט אָובער געזאָגט.

"מיר פאַרשטיין אַז די אַרבעט וואָס מיר טאָן איז ניט נאָר פֿאַר די וועלט, אָבער מיר קענען אַרבעטן צו בויען די מלכות פון גאָט," ער פארבליבן. "די אַרבעט וואָס מיר טאָן, זאָרגן פֿאַר אונדזער משפּחה און אונדזער קינדער און העלפֿן בויען צוקונפֿט דורות וואָס זענען דאָרט."

קאַללאָוויי האָט געוואָרנט קעגן "די אידעאָלאָגיעס וועגן וועלכער אַרבעט עס זאָל זײַן".

“עס קען ווערן קנעכטשאפט. מענטשן קענען ווערן ווערקאַכאַליקס. עס איז אַ מיסאַנדערסטאַנדינג וועגן וואָס אַרבעט זאָל זיין, ”ער האט געזאגט.

פֿאַר אים, די סעודה טאָג ווייזט די וויכטיקייט פון משפּחה און די וויכטיקייט פון מנוחה, ווי גאָט גערעדט צו סט יוסף אין זיין חלומות.

סט. יוסף האָט געגעבן כשיוועס צו אַרבעטן "ווייַל ער, וואָס האָט אויסדערוויילט צו זיין יאָשקע 'ערדישע פאטער, האָט געלערנט דעם זון פון גאָט צו טאָן מאַנואַל אַרבעט," האָט קאַללאָווייַ געזאָגט. "ער איז געווען ענטראַסטיד מיט די אַרבעט פון לערנען דעם זון פון גאָט אַ האַנדל, ווי אַ סטאָליער".

"מיר זענען נישט גערופן צו ווערן סלאַוועס פון אַ האַנדל, אָדער צו געפֿינען אונדזער לעצט טייַטש פון לעבן אין אונדזער אַרבעט, אָבער צו לאָזן אונדזער אַרבעט צו לויבן גאָט, צו בויען די מענטשלעך קהל, צו זיין אַ מקור פון פרייד פֿאַר אַלע," ער פארבליבן. . "די פרוכט פון דיין אַרבעט איז מענט צו זיין ינדזשויד דורך זיך און אנדערע, אָבער ניט אויף די קאָסט פון שאַטן אנדערע אָדער צונעמען זיי אַ גערעכט לוין אָדער אָוווערלאָודינג זיי, אָדער האָבן אַרבעט טנאָים וואָס זענען מער ווי מענטשלעך כשיוועס."

Oubre האָט געפֿונען אַן ענלעכע לעקציע, זאָגנדיק: "אונדזער ארבעט שטייט שטענדיק אין דינסט פון אונדזער משפּחה, אונדזער קאמיוניטי, אונדזער געזעלשאפט, די וועלט אליין".

בשעת עטלעכע אַנטראַפּראַנערז און טוערס האָפֿן צו זען אַ שנעל סוף פון ריסטריקשאַנז און קלאָוזיז פון די פירמע וואָס האָבן צו זיין פּאַמעלעך די פאַרשפּרייטן פון די קאָראָנאַווירוס, אָבער אָוברע געווארנט אַז עפֿענען אַ ניט-יקערדיק געלט-מאכן געשעפט קען נישט זיין סייכלדיק. ער האָט גענוצט דעם ביישפּיל פון אַ פוטבאָל סטאַדיאָן, וואָס איז אָוווערלי פאָוקיסט אויף עפן אין אויגוסט, אפילו ווי עס ברענגט מענטשן אין אַ סיטואַציע וואָס פּאַטענטשאַלי פאַרשפּרייטן אַ געפערלעך קרענק.

"איך טאָן ניט וויסן אויב דאָס איז די מערסט סייכלדיק באַשלוס פֿון דער גייסט פון דינען אין דעם באַזונדער צייט," ער האט געזאגט. "עס איז נישט עפּעס וואָס מיר האָבן צו טאָן איצט."

"סט. יוסף גיט אונדז דאָס בילד פון אַניוועסדיק דינסט אַרבעט, "אָוברע אונטערגעשטראכן. "אויב מיר וועלן זיך איצט צוריק ארבעטן, דארפן מיר פארזיכערן אז עס וואקסט ארויס פון א גייסט פון הכנעה, באדינונג און פארשפרייטן פון כלל טוב."

עטלעכע פון ​​יענע וואָס האָבן דזשאָבס פּראָטעסטירן די ארבעטן באדינגונגען וואָס זיי געפֿינען געפערלעך. זיי סטייד מאי 1 פראטעסטן און סטרייקס אויף אַמאַזאָן, ינסטאַקאַרט, גאַנץ פאָאָדס, וואַלמאַרט, טאַרגעט, פעדעקס און אנדערע, מיט ציטירן געזונט און זיכערקייַט קאַנסערנז בעשאַס די ויסברוך, ריפּאָרץ די נייַעס און קאָמענטאַר פּלאַץ די ינטערסעפּט.

Oubre האָט געזאָגט אז אפילו די דעמאנסטראנטן מוזן אנערקענען די וויכטיקייט פון דער ארבעט אין א גייסט פון אַניוועס, דינען און העכערונג פון דער אַלגעמיין גוט.

קאַללאָווייַ האָט אויך שפיגלט אויף די דועל שטעלעס פון טוערס וואָס אַנטקעגנשטעלנ זיך קאָראָנאַווירוס פּראַטעקשאַנז, בשעת אנדערע טוערס פּראָטעסטירן צו זוכן בעסער שוץ.

"מיר זענען אין אַ אַנטשאַרטער טעריטאָריע," האָט ער געזאָגט. "דאָ, מיר גייען אין די רוחניות אַספּעקט פון אַסקינג סט. יוסף צו געבן אונדז חכמה צו העלפֿן אונדז וויסן וואָס צו טאָן אין דעם שווער סיטואַציע. זיין אָפּגעהיט, דאָך, מיר טאָן נישט וועלן צו פאַרשפּרייטן די זאַך. אָבער אין דער זעלביקער צייט, מענטשן האָבן צו באַקומען זייער אַרבעט צוריק. מיר קענען נישט גיין אויף אַזוי לאַנג. מיר קענען נישט שטיצן עס. "

קאַללאָווייַ האָט געזאָגט, אז קיין ארבעטער טאר נישט ארבעטן אליין און "זיין עגאָיסטיש וועגן זייער ארבעט".

"די אַרבעט איז מענט צו טויווע זיך און אנדערע," האָט ער געזאָגט. "ווען מיר ווערן קאַרג און עגאָיסטיש, מיר אָנהייבן צו זאַמלען זיך, און מיר באַקומען גיגאַנטיק לוין פֿאַר אונדז בשעת דיין טוערס באַקומען סענס."

סט. יוסף איז דיסקרייבד ווי "די מערסט צדיקים" אין די ניו טעסטאמענט און וואָלט אויך געווען אַ צדיק אין זיין אַרבעט, דער גאַלעך האט געזאגט.

פֿאַר אָוברע, די סעודה פון סט. יוסף דער אַרבעטער איז אַ צייט צו געדענקען די "ומזעיק טוערס".

"קיין ענין ווי אַניוועסדיק די אַרבעט איז און ווי נידעריק-באָקע אָדער האַלב-באָקע עס קען זיין, עס איז לעגאַמרע יקערדיק פֿאַר די קוואַליטעט פון לעבן פון דעם פאָלק," האט Oubre געזאגט. ניט קיין ענין ווי געזעלשאַפט קוקט אַרבעט, עס ווערט אַ זייער, זייער וויכטיק אַרבעט. אויב די אַרבעט איז נישט געטאן, די מער רעספּעקטעד, פּרעסטידזשאַס אַרבעט קען נישט פּאַסירן. "

די קאָראָנאַווירוס ויסברוך האט אַטטראַקטיד שטיצן און דערקענונג פֿאַר די ריזיקאַליש אַרבעט פון דאקטוירים און שוועסטער. Oubre האָט באַמערקט אז די כאַוסקיפּערז און קלינערז פון די שפּיטאָל קען זיין אַננאָוטיסט, אָבער זיי זענען קריטיש צו האַלטן ינפעקשאַנז נידעריק און האַלטן די זיכערקייַט פון דאקטוירים, נורסעס און פּאַטיענץ, בשעת שפּיטאָל שטיצן שטעקן אויך פאַרדינען רעכט קרעדיט.

אפילו די קאַנטראָולערז פון די שפּייַזקראָם סטאָרז "ממש ענדיינדזשער זייער לעבן דורך ינטעראַקטינג מיט דעם ציבור" אַזוי אַז מענטשן קענען פאָרזעצן צו קאָרמען, די גאַלעך געזאגט.

“פּלוצלינג די מיידל אין די קראָגער ויסשרייַבן איז ניט נאָר אַ מיטלשול קינד וואָס מיר וועלן האַנדלען מיט און פאָרזעצן מיט. ווערן אַ יקערדיק מענטש וואָס העלפּס מענטשן צו טרעפן זייערע באדערפענישן, ”האָט Oubre געזאָגט. "ער שטעלט אין סכנה זײַן פֿיזישער געזונט, זײַענדיק אין אַן עפֿנטלעכע מלוכה, אינטערסירט מיט הונדערטער מענטשן אַ טאָג."

קאַללאָווייַ האָט באמערקט אַז פילע מענטשן וועלן קאָנסעקראַטע זיך צו סט יוסף אויף דער סעודה טאָג פון מאי 1, אַ פיר וואָס איז ינקעראַדזשד דורך זיין בוך.