ביבל: פארוואס וועלן די עניוות ירשענען די ערד?
"וואויל זענען די עניוות, פֿאַר זיי וועלן ירשענען די ערד" (מתיא 5: 5).
יאָשקע גערעדט דעם באַקאַנטע ווערס אויף אַ בערגל לעבן די שטאָט פון קאַפּערנאַום. דאָס איז איינער פון די בעאַטיטודעס, אַ גרופּע פון ינסטראַקשאַנז אַז די האר האט געגעבן צו די מענטשן. אין אַ געוויסן זין, זיי ווידערקאָל די צען געבאָט וואָס גאָט האָט געגעבן צו משה, ווייַל זיי צושטעלן גיידאַנס פֿאַר אַ צדיק לעבן. די פאָקוס אויף די קעראַקטעריסטיקס אַז געגלויבט מוזן האָבן.
איך מוזן מודה אַז איך געקוקט אין דעם פסוק ווי אויב עס איז געווען אַ נומער פון אַ רוחניות צו-טאָן רשימה, אָבער דאָס איז אַ אויבנאויפיקער מיינונג. איך בין אויך געווען אַ ביסל פּערפּלעקסעד דורך דעם: איך געחידושט וואָס עס מיינט צו זיין מיק און ווי דאָס וואָלט פירן צו די ברכה. האָט איר זיך דאָס אויך געפרעגט?
ווען איך יקספּלאָרד דעם פסוק מער, גאָט געוויזן מיר אַז עס האט אַ פיל דיפּער טייַטש ווי איך געדאַנק. יאָשקע 'ווערטער אַרויסרופן מיין פאַרלאַנג פֿאַר רעגע צופֿרידנקייט און פאָרשלאָגן מיר בלעסינגז ווען איך לאָזן גאָט זיין אין קאָנטראָל פון מיין לעבן.
"גייד די אַניוועסדיק אין וואָס איז רעכט און לערנען זיי זיין וועג" (סאַם 76: 9).
וואָס טוט "די מיק וועט ירשענען די ערד" מיינען?
די צעטיילונג פון דעם פסוק אין צוויי סעקשאַנז געהאָלפֿן מיר פֿאַרשטיין ווי וויכטיק יאָשקע 'ברירה פון ווערטער איז געווען.
"וואויל זענען די מיק ..."
אין דער מאָדערנער קולטור קען דער טערמין "מיק" אַרויסרופן דעם בילד פֿון אַ מיק, פּאַסיוו און אפילו שעמעוודיקער מענטש. בשעת איך זוך פֿאַר אַ מער פולשטענדיק דעפֿיניציע, איך דיסקאַווערד וואָס אַ פייַן אויסשטרעקן עס אַקשלי איז.
די אלטע גריכן, ניימלי אַריסטאָטלע - "דער כאַראַקטער פון איינער וואס האט די לייַדנשאַפט פון פאַרדראָס אונטער קאָנטראָל, און דעריבער איז רויק און קלאָר".
Dictionary.com - "כאַמבלי פּאַציענט אונטער דער פּראָוואָקאַציע פון אנדערע, קאַמפּלייסאַנט, ליב, ליב"
Merriam-Webster ווערטערבוך - "טראָגן ווונדז מיט געדולד און אָן פאַרדראָס".
ביבלישע דיקשאַנעריז פאַרגרעסערן דעם געדאַנק פון עניוות דורך ברענגען אַ געפיל פון רויק צו דער נשמה. די King James Bible Dictionary זאגט "מילד-טעמפּערד, ניט לייכט פּראַוואָוקט אָדער יראַטייטאַד, סאַבמיסיוו צו געטלעך וועט, ניט שטאָלץ אָדער זיך-גענוג."
די פּאָזיציע פון Baker's Gospel Dictionary איז באזירט אויף דער געדאַנק פון עניוות וואָס איז פארבונדן מיט אַ ברייטערער מיינונג: "עס באשרייבט שטאַרק מענטשן וואָס געפֿינען זיך אין שטעלעס פון שוואַכקייַט וואָס פאָרזעצן פאָרויס אָן סינגקינג אין פארביטערונג אָדער אַ פאַרלאַנג פֿאַר נעקאָמע."
עניוות therefore דעריבער comes קומט נישט פון מורא but אָבער פון אַ האַרט יסוד פון צוטרוי און אמונה אין גאָט .י יעס ריפלעקס אַ מענטש וואס האלט זיין אויגן פאַרפעסטיקט אויף אים who וואס איז ביכולת צו גראַציעז אַנטקעגנשטעלנ ומיוישערדיק באַהאַנדלונג און אומרעכט.
"זוכן דעם האר, אַלע איר אַניוועסדיק פון דער ערד, איר וואס טאָן וואָס ער באפוילן. זוכן יושר, זוכן אַניוועס ... "(זע. 2: 3).
די רגע העלפט פון מתיא 5: 5 רעפערס צו דער רעזולטאַט פון לעבעדיק מיט אמת מילדנאַס פון גייסט.
"... ווייַל זיי וועלן ירשענען די ערד."
דער זאַץ צעמישט מיר ביז איך פארשטאנען מער פון די מער זעאונג אַז גאָט וויל אונדז צו האָבן. אין אנדערע ווערטער, מיר ידעאַללי לעבן דאָ אויף דער ערד בשעת מיר וויסן וועגן דעם לעבן וואָס איז נאָך צו קומען. אין אונדזער מענטשהייט, דאָס קען זיין אַ שווער וואָג צו דערגרייכן.
די ירושה אַז יאָשקע מיטל איז שלום, פרייד און צופֿרידנקייט אין אונדזער טעגלעך לעבן, וואוהין מיר זענען, און האָפן פֿאַר אונדזער צוקונפֿט. ווידער, דאָס איז נישט אַ פאָלקס געדאַנק אין אַ וועלט וואָס לייגט וויכטיקייט צו קונה רום, עשירות און דערגרייה ווי באַלד ווי מעגלעך. עס כיילייץ די זאכן וואָס זייַנען וויכטיק צו גאָט איבער יענע פון מענטשן, און יאָשקע געוואלט מענטשן זאָל זען די קלאָר חילוק צווישן די צוויי.
יאָשקע געוואוסט אַז רובֿ מענטשן אין זיין צייט פאַרדינען זייער לעבעדיק ווי פאַרמערס, פישערמין אָדער טריידערז. זיי זענען נישט רייַך אָדער שטאַרק, אָבער זיי האַנדלען מיט יענע וואָס זענען געווען. זייַענדיק אַפּרעסט דורך ביידע רוימישע הערשן און רעליגיעז פירער געפֿירט צו פראַסטרייטינג און אפילו סקערי מאָומאַנץ. יאָשקע געוואלט צו דערמאָנען זיי אַז גאָט איז נאָך פאָרשטעלן אין זייער לעבן און זיי זענען גערופן צו לעבן דורך זיין סטאַנדאַרדס.
דעם דורכפאָר ווי אַ גאַנץ אויך הינץ אויף די פֿאַרפֿאָלגונג אַז יאָשקע און דאַן זיין אנהענגערס וואָלט האָבן פייסט ערשטער. ער וואָלט באַלד טיילן מיט די שליחים ווי ער וואָלט זיין געהרגעט און רעזערעקטיד. רובֿ פון זיי, אין קער, וואָלט שפּעטער אַנדערגאָו די זעלבע באַהאַנדלונג. עס וואָלט זיין וויכטיק פֿאַר די תלמידים צו זען יאָשקע 'צושטאנדן און זייערע מיט די אויגן פון אמונה.
וואָס זענען די בעאַטיטודעס?
די בעאַטיטודעס זענען טייל פון אַ פיל ברייטערער לערנען אַז יאָשקע געגעבן ביי קאַפּערנאַום. ער און די צוועלף תלמידים זענען געפארן דורך גליל, מיט יאָשקע לערנען און היילונג אויף דער רייזע. באלד מענטשן פון די גאנצע געגנט אנגעהויבן צו זען אים. יווענטשאַוואַלי, יאָשקע געגאנגען אַרויף אַ בערגל צו רעדן ביי די ריזיק זאַמלונג. די בעאַטיטודעס איז דער עפענונג פון דעם אָנזאָג, פּאַפּיאַלערלי באַוווסט ווי די סערמאָן אויף דעם בארג.
דורך די ווייזט, רעקאָרדעד אין מתיא 5: 3-11 און לוקע 6: 20-22, יאָשקע יקספּאָוזד די קעראַקטעריסטיקס אַז אמת געגלויבט מוזן האָבן. זיי קענען ווערן געזען ווי אַ "קריסטלעך קאָד פון עטיקס" וואָס קלאר ווייזט ווי אַנדערש גאָט 'ס וועגן זענען פון די וועלט. יאָשקע בדעה די בעאַטיטודעס צו דינען ווי אַ מאָראַליש קאָמפּאַס צו פירן מענטשן ווי זיי זענען ביי טעמפּטיישאַנז און פּראָבלעמס אין דעם לעבן.
יעדער הייבט מיט "וואויל" און האט אַ ספּעציפיש טרייט. דעריבער, יאָשקע שטאַטן וואָס די לעצט שכר וועט זיין פֿאַר יענע וואס זענען געטרייַ צו אים, אָדער איצט אָדער אין אַ צוקונפֿט צייַט. פון דאָרט ער האלט צו לערנען אנדערע פּרינסאַפּאַלז פֿאַר אַ געטלעך לעבן.
אין טשאַפּטער 5 פון די בשורה פון מתיא, ווערס 5 איז די דריט ביטיטוד פון אַכט. איידער, יאָשקע באַקענענ די טרייץ פון זייַענדיק נעבעך אין גייסט און טרויער. כל די ערשטע דריי מידות רעדן פון די ווערט פון אַניוועס און דערקענען די העכערקייט פון גאָט.
יאָשקע האלט, גערעדט פון הונגער און דאָרשט פֿאַר יושר, פון זייַענדיק ראַכמאָנעסדיק און ריין פון האַרץ, פון טריינג צו מאַכן שלום און זייַענדיק גערודפט.
כל געגלויבט זענען גערופן צו זיין מיק
גאָט 'ס וואָרט עמפאַסייזיז עניוות ווי איינער פון די מערסט יקערדיק טרייץ אַ באַליווער קענען האָבן. טאַקע, דעם שטיל אָבער שטאַרק קעגנשטעל איז איין וועג צו ויסטיילן זיך פֿון יענע פון דער וועלט. לויט צו פסוק, ווער עס יז וואס וויל צו ביטע גאָט:
באַטראַכטן די ווערט פון עניוות, עמברייסינג עס ווי טייל פון אַ געטלעך לעבן.
פאַרלאַנג צו וואַקסן אין מילדנאַס, געוואוסט אַז מיר קענען נישט טאָן דאָס אָן גאָט.
דאַוונען פֿאַר די געלעגנהייט צו ווייַזן עניוות צו אנדערע, כאָופּינג עס וועט פירן זיי צו גאָט.
די אַלטע און ניו טעסטאַמענץ זענען פול פון לעקציעס און רימיינדערז וועגן דעם קוואַליטעט. פילע פון די פרי העלדן פון די אמונה יקספּיריאַנסט עס.
"איצט משה איז געווען אַ זייער אַניוועסדיק מענטש, אַניוועסדיק ווי ווער עס יז אַנדערש אויף דער ערד." (נומבערס 12: 3).
יאָשקע ריפּיטידלי געלערנט וועגן אַניוועס און וועגן לאַווינג אונדזער פיינט. די צוויי יסודות ווייַזן אַז זייַענדיק מיק איז נישט פּאַסיוו, אָבער אַ אַקטיוו ברירה מאָוטאַווייטאַד דורך גאָט 'ס ליבע.
"איר האָט געהערט אַז עס איז געזאָגט:" ליב דיין חבר און האַס דיין פייַנט ". אבער איך זאָגן איר: ליבע דיין פיינט און דאַוונען פֿאַר יענע וואס רוידעפן איר, אַזוי אַז איר זאלט זיין קינדער פון דיין פאטער אין הימל "(מתיא 5: 43-44).
אין דעם דורכפאָר פון מתיא 11, יאָשקע גערעדט אויף זיך אויף דעם וועג, אַזוי ער פארבעטן אנדערע צו פאַרבינדן אים.
"נעמען מיין יאָך אויף איר און לערנען פון מיר, פֿאַר איך בין מילד און אַניוועסדיק פון האַרץ, און איר וועט געפֿינען מנוחה פֿאַר דיין נשמות" (מתיא 11:29).
יאָשקע געוויזן אונדז די לעצטע בייַשפּיל פון עניוות בעשאַס זיין פּראָצעס און קרוסיפיקשאַן. ער ווילאַנטלי טאָלעראַטעד זידלען און דערנאָך טויט ווייַל ער געוואוסט אַז דער רעזולטאַט וואָלט זיין ישועה פֿאַר אונדז. ישעיה האָט דערציילט אַ נבואה פון דער דאָזיקער געשעעניש, וואו עס שטייט: “ער איז געדריקט און געליטן, אָבער ער האָט ניט געעפֿנט זײַן מויל; מען האט אים געפירט ווי א שעפעלע צו דער שחיטה, און ווי א שאף פאר די שייערס שווייגט ער, ער האט ניט געעפנט זיין מויל ... "(ישעיה 53: 7).
שפּעטער, דער שליח פאולוס ינקעראַדזשד נייַ קהילה מיטגלידער צו ריספּאַנד צו יאָשקע 'עניוות דורך "פּאַטינג עס אויף" און לאָזן אים הערשן זייער נאַטור.
"דעריבער, ווי גאָט 'ס אויסדערוויילט מענטשן, הייליק און ליב געהאט, אָנטאָן זיך מיט ראַכמאָנעס, גוטהאַרציקייַט, אַניוועס, דזשענטאַלנאַס און געדולד" (קאָלאָססיאַנס 3:12).
ווען מיר טראַכטן וועגן עניוות, אָבער, מיר דאַרפֿן צו האַלטן אין זינען אַז מיר טאָן ניט האָבן צו זיין שטיל אַלע די צייַט. גאָט שטענדיק זאָרגן פֿאַר אונדז, אָבער ער קענען רופן אונדז צו רעדן און באַשיצן אים צו אנדערע, טאָמער אפילו הויך. יאָשקע אויך גיט אונדז אַ מאָדעל פֿאַר דעם. ער האט געוואוסט די תאוות פון זיין פאטער 'ס האַרץ און לאָזן זיי פירן אים בעשאַס זיין מיניסטעריום. צום ביישפיל:
"ווען ער האט דאָס געזאָגט, יאָשקע געשריגן אַפנ קאָל: 'אלעזר, קום אויס!'" (יוחנן 11:43).
“האָט ער געמאַכט אַ בײַטש פֿון שטריק און האָט פאַרטריבן אַלע הויף פון בית המקדש, סיי שאָף און סיי רינדער; צעוואָרפן די קאָינס פון די געלט טשיינדזשערז און אָוווערטערנד זייער טישן. צו יענע וואָס פאַרקויפן טויבן, האָט ער געזאָגט: ברענג זיי ארויס פון דאנען! דו זאלסט נישט האַלטן מיין פאָטער 'ס הויז צו ווערן אַ מאַרק! '"(יוחנן 2: 15-16).
וואָס טוט דער פסוק מיינען פֿאַר געגלויבט הייַנט?
עניוות קען ויסקומען ווי אַ אַוטדייטיד געדאַנק. אָבער אויב גאָט רופט אונדז צו דעם, ער וועט ווייַזן אונדז ווי דאָס אַפּלייז צו אונדזער לעבן. מיר קען נישט זיין אָופּאַנד פֿאַרפֿאָלגונג, אָבער מיר קענען זיכער געפֿינען זיך קאַטשאַז אין ומיוישערדיק צושטאנדן. די קשיא איז ווי מיר פירן די מאָומאַנץ.
פֿאַר בייַשפּיל, ווי טאָן איר טראַכטן איר וואָלט ענטפֿערן אויב עמעצער האָט גערעדט וועגן איר הינטער דיין צוריק, אָדער אויב דיין אמונה איז געמאכט שפּאַס פון, אָדער אויב אן אנדער מענטש האט מייַלע פון איר? מיר קענען פּרובירן צו באַשיצן זיך, אָדער מיר קענען פרעגן גאָט צו צושטעלן אונדז אַ שטיל כשיוועס צו פאָרויס. איין וועג פירט צו מאָומאַנטערי רעליעף, בשעת די אנדערע פירט צו רוחניות וווּקס און קען אויך זיין אַן עדות צו אנדערע.
צו זיין ערלעך, עניוות איז ניט שטענדיק מיין ערשטער ענטפער ווייַל עס איז קעגן מיין מענטשלעך טענדענץ צו קריגן יושר און באַשיצן זיך. מיין האַרץ דאַרף טוישן, אָבער עס קען נישט פּאַסירן אָן גאָט 'ס פאַרבינדן. מיט אַ תפילה, איך קענען לאַדן עס אין דעם פּראָצעס. די האר וועט שטארקן יעדער פון אונדז דורך ריווילינג פּראַקטיש און שטאַרק וועגן צו באַקומען אויס פון דעם אויסשטרעקן יעדער טאָג.
די מילד פּסיכאָלאָגיע איז אַ דיסציפּלין וואָס וועט שטארקן אונדז צו האַנדלען מיט קיין מין פון שוועריקייטן אָדער שלעכט באַהאַנדלונג. מיט דעם מין פון גייסט איז איינער פון די כאַרדאַסט אָבער מערסט ריוואָרדינג צילן וואָס מיר קענען שטעלן. איצט איך זען וואָס עס מיטל צו זיין מיק און ווו עס וועט נעמען מיר, איך בין מער באשלאסן צו מאַכן די נסיעה.