קאַטעטשעסיס אויף קאָנפעסיע אין די צייט פון לענט
צען קאַמאַנדמאַנץ אָדער דיקאַלאָו זענען די האר דיין גאָט:
1. איר וועט האָבן קיין אנדערע גאָט אַחוץ מיר.
2. צי ניט נעמען אַרויסגעוואָרפן גאָט 'ס נאָמען.
3. געדענקט צו האַלטן די האָלידייַס הייליק.
4. כּבֿוד דיין פֿאָטער און מוטער.
5. צי ניט טייטן.
6. דו זאלסט נישט טוען ומריין אקטן (*).
7. צי ניט גאַנווענען.
8. דו זאלסט נישט געבן פאַלש עדות.
9. דו זאלסט נישט פאַרלאַנג די פרוי פון אנדערע.
10. טאָן ניט קאָוועט אנדערע מענטשן ס שטאָפּן.
(*) דאָ איז אַן אויסצוג פון אַ רעדע פון יוחנן פאולוס דער צווייטער צו די בישאַפּס פון די פאַרייניקטע שטאַטן פון אַמעריקע:
"מיט די פראַנקנעסס פון די בשורה, די ראַכמאָנעס פון פּאַסטערז און די צדקה פון משיח, איר האָט גערעדט די קשיא פון די ינסאַליאַבאַל פון כאַסענע, רייטלי באַשטעטיקן:" ווי פיל ווי די ליבע פון גאָט פֿאַר זיין מענטשן און די ליבע פון משיח פֿאַר זיין טשורטש ". דורך יקסטאָללינג די שיינקייט פון חתונה, איר האָט רעכט גענומען אַ שטעלונג קעגן די טעאָריע פון קאַנטראַסעפּשאַן און קעגן קאָנטראַצעפּטיוו אקטן, ווי די ענסיקליקאַל Humanae vitae. און איך זיך הייַנט, מיט דער זעלביקער יבערצייגונג ווי פאולוס ווי, באַשטעטיקן דעם לערנען פון דעם ענסיקליקאַל, ארויס דורך מיין פאָרויסגייער "לויט די מאַנדאַט צוטרוי צו אונדז דורך משיח". איר דיסקרייבינג די געשלעכט פאַרבאַנד צווישן מאַן און פרוי ווי אַ ספּעציעל אויסדרוק פון זייער בונד פון ליבע, איר האָט רייטלי סטייטיד: "געשלעכט באַטזיונגען איז אַ מענטשלעך און מאָראַליש גוט בלויז אין דעם קאָנטעקסט פון חתונה: אַרויס חתונה עס איז וממאָראַליש".
ווי מענטשן וואָס האָבן "די ווערטער פון אמת און די מאַכט פון גאָט" (2 קאָר 6,7: 29), ווי אמת לערערס פון גאָט 'ס געזעץ און קאַמפּאַשאַנאַט פּאַסטערז, איר האָט אויך רעכט סטייטיד:' כאָומאָוסעקשאַוואַל נאַטור (וואָס איז צו זיין אונטערשיידן פון כאָומאָוסעקשאַוואַל ) איז מאראליש אומערלעך "". "... ביידע די מאַגיסטעריום פון די טשורטש, אין די שורה פון אַ קעסיידערדיק מסורה, און די מאָראַליש זינען פון די געטרייַ האָבן סטייטיד אָן כעזאַטיישאַן אַז מאַסטערביישאַן איז אַ ינטרינסיקאַללי און ערנסט דיסאָרדערד אַקט" (דעקלאַראַציע פון די הייליק קאָנגרעגאַטיאָן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה אויף זיכער פֿראגן פון געשלעכט עטיקס, 1975 דעצעמבער 9, נ.XNUMX).
די פינף פּרץ פון דער קירך
1. אָנטייל נעמען אין מאַסע אויף סונדייַס און אנדערע הייליק טעג און בלייבן פריי פון אַרבעט און אנדערע אַקטיוויטעטן וואָס קען פאַרמייַדן די הייליקייט פון אַזאַ טעג.
2. מודה דיין זינד לפּחות אַמאָל אַ יאָר.
3. באַקומען די סאַקראַמענט פון די עוטשאַריסט אין מינדסטער ביי יסטער.
4. אָפּהאַלטן פון עסן פלייש און אָבסערווירן פאַסטינג אויף די טעג געגרינדעט דורך די טשורטש.
5. צו צושטעלן די מאַטעריאַל באדערפענישן פון די טשורטש זיך, לויט די פּאַסאַבילאַטיז.
תשובה אָדער ווייטיק פון זינד
11. וואָס איז תשובה?
תשובה איז דער צער אָדער ווייטיק פון באגאנגען זינד, וואָס מאכט אונדז פאָרשלאָגן נישט צו זינד ווידער. עס קען זיין שליימעסדיק אָדער ימפּערפיקט.
12. וואָס איז שליימעסדיק תשובה אָדער קאָנטריטיאָן?
שליימעסדיק תשובה אָדער קאַנטרישאַן איז די דיספּלעזשער פון זינד באגאנגען, ווייַל זיי זענען באליידיקטער צו גאָט אונדזער פאטער, ינפאַנאַטלי גוט און לאַוואַבאַל, און גרונט פון די לייַדנשאַפט און טויט פון יאָשקע משיח, זון פון גאָט און אונדזער ראַטעווער.
13. וואָס איז ימפּערפיקט תשובה אָדער אַטרישאַן?
ימפּערפיקט תשובה אָדער טריטשאַן איז די דיספּלעזשער פון זינד באגאנגען, פֿאַר מורא פון אייביק שטראָף (גיהנום) און טעמפּעראַל פּיינז, אָדער אפילו פֿאַר די מיעסקייט פון זינד.
וועגן נישט צו יבערגעבן מער
14. וואָס איז דער ציל?
דער ציל איז דער פעסט וועט צו קיינמאָל יבערגעבן זינד און צו אַנטלויפן פון אַפּערטונאַטיז.
15. וואָס איז דער געלעגנהייַט פון זינד?
די געלעגנהייט פון זינד איז וואָס שטעלט אונדז אין געפאַר פון זינדיקן.
16. זענען מיר אַבליידזשד צו אַנטלויפן אַפּערטונאַטיז פֿאַר זינד?
מיר זענען אַבליידזשד צו אַנטלויפן פון די זינד, ווייַל מיר זענען אַבליידזשד צו אַנטלויפן פון זינד: ווער סע טוט נישט אַנטלויפן פֿון אים ענדס פאַלינג, ווייַל "ווער ליב די געפאַר וועט ווערן פאַרפאַלן אין עס" (האר 3:27).
באַשולדיקונג פון זינד
17. וואָס איז די באַשולדיקונג פון זינד?
די באַשולדיקונג פון זינד איז די מאַנאַפעסטיישאַן פון זינד געמאכט צו די גאַלעך קאָנפעסאָר צו באַקומען אַבסאָלוטיאָן.
18. וואָס זינד זענען מיר אַבליידזשד צו באַשולדיקן זיך?
מיר זענען אַבליידזשד צו באַשולדיקן זיך פון אַלע שטאַרביק זינד (מיט נומער און צושטאנדן) נישט נאָך מודה אָדער באַדלי מודה. די טשורטש רעקאַמענדז שטארק צו מודה וויניאַל זינד צו פאָרעם אַ געוויסן, קעמפן קעגן בייז ינקלאַניישאַנז, לאָזן זיך צו זיין געהיילט דורך משיח און פּראָגרעס אין דעם לעבן פון דער גייסט.
19. ווי זאָל די באַשולדיקונג פון זינד זיין?
די באַשולדיקונג פון זינד מוזן זיין אַניוועסדיק, גאַנץ, אָפנהאַרציק, סייכלדיק און קורץ.
20. וואָס צושטאנדן מוזן פאַלן פֿאַר די באַשולדיקונג צו זיין גאַנץ?
כּדי די באשולדיקונג זאָל זײַן אינגאנצן, מוז מען אנטפלעקן די אומשטענדן וואס טוישן די זינד מינים:
1. יענע פֿאַר וואָס אַ זינדיק קאַמף פון וועניאַל ווערט שטאַרביק;
2. יענע פֿאַר וואָס אַ זינדיקע אַקציע כּולל צוויי אָדער מער שטאַרביק זינד.
21. וואָס געדענקט נישט פּונקט די נומער פון זיין שטאַרביק זינד, וואָס דאַרף ער טאָן?
ווער סע געדענקט נישט פּונקט די נומער פון זיין שטאַרביק זינד, מוזן באַשולדיקן די נומער, לפּחות דערנענטערנ זיך.
22. פארוואס זאָל מיר נישט באַקומען דורך שאַנד און שווייגן וועגן שטאַרביק זינד?
מיר מוזן נישט לאָזן זיך באַקומען דורך שאַנד און שווייגן וועגן עטלעכע שטאַרביק זינד, ווייַל מיר מודה צו יאָשקע משיח אין דער מענטש פון די קאָנפעסאָר, און ער קען נישט אַנטדעקן קיין זינד, אפילו אין די קאָסטן פון זיין לעבן (סאַקראַמענטאַל פּלאָמבע); און ווייַל אַנדערש, דורך ניט באקומען מחילה, מיר וועלן זיין קאָנדעמנעד.
23. וואָס פון שאַנד וואָלט זיין שטיל וועגן אַ שטאַרביק זינד, וואָלט מאַכן אַ גוט קאָנפעסיע?
ווער פון שאַנד איז געווען צו שווייגן וועגן אַ שטאַרביק זינד, וואָלט נישט מאַכן אַ גוט קאָנפעסיע, אָבער וואָלט מאַכן אַ הייליקייט (*).
(*) סאַקרילעגע באשטייט אין גווורע אָדער ומווערדיק באַהאַנדלונג פון די סאַקראַמאַנץ און אנדערע ליטורגיקאַל אַקשאַנז, ווי געזונט ווי מענטשן, אַבדזשעקץ און ערטער קאַנסאַקרייטיד צו גאָט. אונדזער האר יאָשקע משיח איז פאָרשטעלן אין אַ אמת, פאַקטיש, היפּש וועג; מיט זיין גוף און זיין בלוט, מיט זיין נשמה און זיין דיווינאַטי.
24. וואָס זאָל טאָן די וואס וויסן אַז זיי האָבן נישט מודה געזונט?
יענע וואס וויסן אַז זיי האָבן נישט מודה געזונט מוזן איבערחזרן די קאָנפעססיאָנס געמאכט באַדלי און באַשולדיקן זיך אין די סאַקרילאַדזשאַז באגאנגען.
25. ווער אָן שולד האט אָפּגעלאָזן אָדער פארגעסן אַ טויט זינד, האט געמאכט אַ גוט קאָנפעסיע?
ווער אָן שולד האט אָפּגעלאָזן אָדער פארגעסן אַ שטאַרביק (אָדער ערנסט) זינד, האט געמאכט אַ גוט קאָנפעסיע. אויב ער געדענקט עס, ער בלייבט אַבליידזשד צו באַשולדיקן זיך פון עס אין די ווייַטערדיק קאָנפעסיע.
צופֿרידנקייט אָדער פּענאַנס
26. וואָס איז צופֿרידנקייט אָדער פּענאַנס?
צופֿרידנקייט, אָדער סאַקראַמענטאַל פּענאַנס, איז דער פאָרשטעלונג פון זיכער פּענאַנס אַקשאַנז אַז די קאָנפעססאָר ימפּאָוזאַז די פּעניטינט צו פאַרריכטן די שעדיקן געפֿירט דורך די באגאנגען זינד און צו באַפרידיקן די יושר פון גאָט.
27. פארוואס איז פּענאַנס פארלאנגט אין קאָנפעסיע?
אין קאָנפעסיע, פּענאַנס איז ימפּאָוזד ווייַל אַבסאָלוטיאָן נעמט אַוועק זינד, אָבער טוט נישט סגולע אַלע די דיסאָרדערס אַז זינד געפֿירט (*). פילע זינד באַליידיקן אנדערע. יעדער מי מוזן זיין געמאכט צו פאַרריכטן (פֿאַר בייַשפּיל, צוריקקומען סטאָלען זאכן, ומקערן די שעם פון יענע וואָס האָבן שוין סלאַנדיד, היילן די ווונדז). פּשוט יושר פאָדערט עס. אָבער, אין דערצו, זינד ינדזשערד און וויקאַנז די זינדיקער זיך, ווי געזונט ווי זיין שייכות מיט גאָט און מיט זיין חבר. דער זינדיקער איז אויפגעשטאנען פון זינד, און האט נאָך ניט צו באַקומען פול רוחניות געזונט. ער מוזן דעריבער טאָן עפּעס מער צו פאַרגיטיקן פֿאַר זיין זינד: ער מוזן אַדאַקוואַטלי "באַפרידיקן" אָדער "אַטאָון" פֿאַר זיין זינד.
(*) זינד האט אַ צווייענדיק קאַנסאַקוואַנס. שטאַרביק (אָדער ערנסט) זינד דיפּרייווז אונדז פון קאַמיוניאַן מיט גאָט און דערפֿאַר ראַנדז אונדז ניט געקענט צו דערגרייכן אייביק לעבן, וועמענס פּריוואַטיאָן איז גערופן די "אייביק שטראָף" פון זינד. אויף די אנדערע האַנט, יעדער זינד, אפילו וועניאַל, זייַנען אַן אַנכעלטי אַטאַטשמאַנט צו באשעפענישן וואָס דאַרף רייניקונג, ביידע ונטער און נאָך טויט, אין די שטאַט גערופֿן פּערגאַטאָרי. די רייניקונג פריי אונדז פון די אַזוי-גערופֿן "טעמפּעראַל שטראָף" פון זינד. די דאָזיקע צוויי שטראָפן מוזן ניט זיין קאַנסיווד ווי אַ מין פון נעקאָמע, וואָס גאָט ינפליקט פון אַרויס, אָבער ווי דערייווד פון די נאַטור פון זינד. א קאַנווערזשאַן, וואָס לייזונג פון פערווענט צדקה, קענען פירן צו די גאַנץ רייניקונג פון דער זינדיקער, אַזוי אַז עס איז ניט מער קיין שטראָף.
די מחילה פון זינד און די רעסטעריישאַן פון חברותאשאפט מיט גאָט ינטייל די פארגעבונג פון די אייביק פּענאַלטיז פון זינד. אָבער, די טעמפּעראַל פּענאַלטיז פון זינד בלייבן. דער קריסטלעך מוזן שטרעבן, געדולדיק מיט די ליידן און טריאַלס פון יעדער מין, און, ווען דער טאָג קומט, פייסינג דעם טויט קלאָר, צו אָננעמען די צייַטווייַליק פּיינז פון זינד ווי אַ חן; ער מוז זיך באגיין, דורך מעשים פון רחמנות און צדקה, ווי אויך דורך תפילה און פארשידענע שיטות פון תשובה, זיך אינגאנצן אָפּצוליידן פון דעם "אלטן מענטש" און זיך אָנטאָן דעם נייעם מענטש. 28. ווען זאָל מען מאַכן תשובה?
אויב דער קאָנפעסאָר האט נישט פּריסקרייבד קיין צייט, די פּענאַנס מוזן זיין געטאן ווי באַלד ווי מעגלעך.