סעלאַבריישאַנז, טראדיציעס און מער צו וויסן וועגן די יסטער יום טוּב
יסטער איז דער טאָג ווען קריסטן פייַערן די המתים פון די האר, יאָשקע המשיח. קריסטן קלייַבן צו פייַערן דעם המתים ווייַל זיי גלויבן אַז יאָשקע איז געקרייציקט, געשטארבן, און אויפשטיין פון די טויט צו באַצאָלן די שטראָף פֿאַר זינד. זיין טויט ינשורד אַז געגלויבט וואָלט האָבן אייביק לעבן.
ווען איז יסטער?
ווי פסח, איז פסח א באוועגלעכע סעודה. ניצן די לונער קאַלענדאַר ווי געגרינדעט דורך די קאָונסיל פון ניקאַעאַ אין 325 אַד, יסטער איז סעלאַברייטיד אויף דער ערשטער זונטיק נאָך דער ערשטער פול לבנה נאָך די ווערנאַל עקווינאָקס. רובֿ אָפט פרילינג אַקערז צווישן 22 מער און 25 אפריל. אין 2007 יסטער אַקערז אויף אפריל 8.
אַזוי, וואָס טוט ניט יסטער דאַווקע צונויפפאַלן מיט פסח ווי אין די ביבל? די דאַטעס טאָן ניט דאַווקע גלייַכן ווייַל די דאַטע פון פסח ניצט אַ אַנדערש כעזשבן. דעריבער פסח יוזשאַוואַלי פאלס אין די ערשטער טעג פון רוח וואָך, אָבער ניט דאַווקע ווי אין די ניו טעסטאַמענט קראַנאַלאַדזשי.
יסטער סעלאַבריישאַנז
עס זענען אַ נומער פון קריסטלעך סעלאַבריישאַנז און באַדינונגס וואָס פירן אַרויף צו יסטער זונטיק. דאָ איז אַ באַשרייַבונג פון עטלעכע פון די הויפּט הייליק טעג:
לענט
דער ציל פון לענט איז צו זוכן נשמה און תשובה טאן. עס אנגעהויבן אין די 40 יאָרהונדערט ווי אַ צייט צו צוגרייטן פֿאַר יסטער. לענט לאַסץ 6 טעג און איז קעראַקטערייזד דורך פּענאַנס דורך תפילה און פאסטן. אין די מערב קירך, לענט הייבט אויף אַש מיטוואך און לאַסץ 1 2/7 וואָכן, ווי זונטיק איז יקסקלודיד. אָבער, אין די מזרח קירך לענט לאַסץ XNUMX וואָכן, ווייַל שבת איז אויך יקסקלודיד. אין דער פרי קירך, פאסטן איז געווען שטרענג, אַזוי געגלויבט געגעסן בלויז איין פול מאָלצייַט אַ טאָג, און פלייש, פיש, עגגס און מילכיק פּראָדוקטן זענען פּראָוכיבאַטאַד.
אָבער, די מאָדערן קירך לייגט אַ גרעסערע טראָפּ אויף די תפילה פון צדקה בשעת די פאַסטאַסט פלייש אויף פרייטאג. עטלעכע דינאָמאַניישאַנז טאָן ניט אָבסערווירן לענט.
אַש מיטוואך
אין דער מערב קירך, אַש מיטוואך איז דער ערשטער טאָג פון לענט. עס אַקערז 6 1/2 וואָכן איידער יסטער און זייַן נאָמען קומט פון די פּלייסינג פון אש אויף די באַליווער ס שטערן. אַש איז אַ סימבאָל פון טויט און צער פֿאַר זינד. אין דער מיזרח־קהילה, אָבער, הייבט זיך אָן די תּענית אויף אַ מאָנטיק, נישט אַ מיטוואָך, צוליב דעם וואָס שבת איז אויך אויסגעשלאָסן פונעם חשבון.
הייליגע וואך
רוח וואָך איז די לעצטע וואָך פון לענט. עס אנגעהויבן אין ירושלים ווען געגלויבט באזוכט צו ריבילד, ריליוו, און אָנטייל נעמען אין די לייַדנשאַפט פון יאָשקע משיח. די וואָך כולל פאלם זונטיק, מאַונדי דאנערשטאג, גוט פרייטאג און רוח שבת.
פאלם זונטאג
פאלם זונטיק קאַמעמערייץ די אָנהייב פון Holy Week. עס איז גערופן "פּאַלם זונטיק," ווייַל עס רעפּראַזענץ דער טאָג ווען פאלם ביימער און קליידער פאַרשפּרייטן אַריבער יאָשקע 'דרך ווי ער אריין ירושלים איידער די קרוסיפיקשאַן (מתיא 21: 7-9). פילע קהילות קאַמעמערייט דעם טאָג דורך ריקריייטינג די פּראָצעסיע. מיטגלידער זענען צוגעשטעלט מיט דלאָניע צווייגן געניצט צו כוואַליע אָדער שטעלן אויף אַ דרך בעשאַס די ריענאַקטמאַנט.
גוטן פרייטאג
גוט פרייטאג אַקערז אויף די פרייטאג איידער יסטער זונטיק און איז דער טאָג יאָשקע משיח איז געקרייציקט. די נוצן פון דעם טערמין "גוט" איז אַ קנאַפּ פון די ענגליש שפּראַך, ווי פילע אנדערע לענדער האָבן ריפערד צו עס ווי "טרויער" פרייטאג, "לאַנג" פרייטאג, "גרויס" פרייטאג, אָדער "הייליק" פרייטאג. דער טאָג איז ערידזשנאַלי קאַמעמערייטיד דורך פאסטן און צוגרייטונג פֿאַר די סימכע פון יסטער, און קיין ליטורגי פארגעקומען אויף גוט פרייטאג. אין די 4 יאָרהונדערט דער טאָג איז קאַמעמערייטיד דורך אַ פּראָצעסיע פון געטשעמאַנע צו די הייליק אָרט פון דעם קרייַז.
הייַנט די קאַטהאָליק טראַדיציע אָפפערס רידינגז אויף די לייַדנשאַפט, אַ צערעמאָניע פון ווענעריישאַן פון די קרייַז און קאַמיוניאַן. פּראָטעסטאַנץ אָפט פּריידיקן וועגן די לעצטע זיבן ווערטער. עטלעכע קהילות אויך דאַוונען אין די סטיישאַנז פון די קרייַז.
יסטער טראדיציעס און סימבאָלס
עס זענען עטלעכע אויסשליסלעך קריסטלעך יסטער טראדיציעס. די נוצן פון יסטער ליליעס איז אַ פּראָסט פיר אין די יסטער האָלידייַס. די טראַדיציע איז געבוירן אין 1880 ווען ליליעס זענען ימפּאָרטיד צו אַמעריקע פון בערמודאַ. רעכט צו דעם פאַקט אַז יסטער ליליעס קומען פון אַ ציבעלע וואָס איז "באַגראָבן" און "ריבאָרן", די פאַבריק איז געקומען צו סימבאָליזירן די אַספּעקץ פון די קריסטלעך אמונה.
עס זענען פילע סעלאַבריישאַנז וואָס פאַלן אין פרילינג און עטלעכע טענהן אַז די דאַטעס פון יסטער זענען דיזיינד צו צונויפפאַלן מיט די אַנגלאָ-סאַקסאָן סימכע פון די געטין עאָסטרע, וואָס רעפּריזענטיד פרילינג און גיביקייַט. די צופאַל פון קריסטלעך האָלידייַס אַזאַ ווי יסטער מיט פּייגאַן מסורה איז נישט לימיטעד צו יסטער. אָפט קריסטלעך פירער געפונען אַז טראדיציעס געלאפן טיף אין זיכער קאַלטשערז, אַזוי זיי וואָלט אַדאַפּט אַ "אויב איר קענען נישט שלאָגן זיי, פאַרבינדן זיי" שטעלונג. דעריבער, פילע יסטער טראדיציעס האָבן עטלעכע רוץ אין פּייגאַן סעלאַבריישאַנז, כאָטש זייער מינינגז האָבן ווערן סימבאָלס פון די קריסטלעך אמונה. פֿאַר בייַשפּיל, דער האָז איז אָפט אַ פּייגאַן סימבאָל פון גיביקייַט, אָבער איז שפּעטער אנגענומען דורך קריסטן צו פאָרשטעלן ריבערט. עגגס זענען אָפט אַ סימבאָל פון אייביק לעבן און אנגענומען דורך קריסטן צו פאָרשטעלן ריבערט. בשעת עטלעכע קריסטן טאָן ניט נוצן פילע פון די "אַדאַפּטיד" יסטער סימבאָלס, רובֿ מענטשן געניסן די וועג די סימבאָלס העלפן זיי דיפּאַן זייער אמונה.
שייכות פון פסח צו פסח
ווי פילע קריסטלעך טיניידזשערז וויסן, די לעצטע טעג פון יאָשקע 'לעבן פארגעקומען בעשאַס די סימכע פון יסטער. פילע מענטשן זענען עפּעס באַקאַנט מיט פסח, בפֿרט פון וואַטשינג קינאָ ווי "די עשרת מצוות" און "פּרינץ פון מצרים." אָבער, דער יום טוּב איז זייער באַטייטיק פֿאַר די ייִדיש מענטשן און איז געווען גלייַך באַטייַטיק פֿאַר די פרי קריסטן.
איידער די 4 יאָרהונדערט, קריסטן סעלאַברייטיד זייער ווערסיע פון פסח באקאנט ווי פסח, בעשאַס די פרילינג. מען האלט אז אידישע קריסטן האבן געפייערט סיי פסח און סיי פסח, דער טראדיציאנעלער אידישער פסח. אָבער, די גויישע געגלויבט זענען נישט פארלאנגט צו אָנטייל נעמען אין ייִדיש פּראַקטיסיז. נאָך דעם 4טן יאָרהונדערט האָט אָבער דער יום־טובֿ פּסח אָנגעהויבן איבערשאַטן די טראַדיציאָנעלע פֿײַערונג פֿון פּסח, מיט אַלץ גרעסערן טראָפּ אויף דער הייליקער וואָך און גוטן פֿרײַטיק.