וואָס טוט די ביבל זאָגן וועגן די צעלקע מרים?
מרים, די מוטער פון יוזל, איז געווען דיסקרייבד דורך גאָט ווי "זייער פייווערד" (לוק 1:28). די זייער פייווערד אויסדרוק קומט פון אַ איין גריכיש וואָרט, וואָס יסענשאַלי מיטל "פיל חן". מרים באקומען די חן פון גאָט.
חסד איז אַ "ונדעסערוועד טויווע," וואָס איז אַ ברכה אַז מיר באַקומען טראָץ דעם פאַקט אַז מיר טאָן ניט פאַרדינען עס. מרים דארף די חן פון גאָט און אַ גואל, פּונקט ווי די מנוחה פון אונדז. מרים זיך פארשטאנען דעם פאַקט, ווי זי דערקלערט אין לוק 1:47, "און מיין גייסט רעדזשאָיסעס אין גאָט מיין גואל."
די ווירגין מרים, דורך די חן פון גאָט, דערקענט אַז זי דארף אַ גואל. די ביבל קיינמאָל זאגט אַז מרים איז געווען עפּעס אנדערע ווי אַ פּראָסט מענטש, וועמען גאָט באַשלאָסן צו נוצן אויף אַ ויסערגעוויינלעך וועג. יאָ Mary מרים איז געווען אַ צדיקים פרוי און פייווערד (געמאכט די כייפעץ פון חן) דורך גאָט (לוק 1: 27-28). אין דער זעלביקער צייט ער איז געווען אַ זינדיק מענטש וואָס דאַרף יאָשקע המשיח ווי זיין גואל, פּונקט ווי אַלע פון אונדז (עקקלעסיאַסטעס 7:20; רוימער 3:23; 6:23; 1 יוחנן 1: 8).
די ווירגין מרים האט נישט האָבן קיין "ומבאַפלעקט פאָרשטעלונג." די ביבל קען נישט פאָרשלאָגן אַז מרים געבורט איז אַנדערש פון אַ נאָרמאַל געבורט. מרים איז געווען אַ בתולה ווען זי האָט געבוירן יאָשקע (לוק 1: 34-38), אָבער זי איז נישט בלייבן אַ בתולה אויף אייביק. דער געדאַנק פון מרים ס אייביק ווערדזשיניטי איז נישט ביבלישע. מתיא 1:25, גערעדט פון יוסף, דערקלערט: "אָבער ער האט ניט וויסן איר ביז זי האט געבורט צו איר פערסטבאָרן זון, צו וועמען זי געהייסן יאָשקע." די וואָרט ווי לאַנג קלאר ינדיקייץ אַז יוסף און מרים האָבן נאָרמאַל געשלעכט באַציונגען נאָך די געבורט פון יוזל.מרים פארבליבן אַ בתולה ביז די געבורט פון דער גואל, אָבער שפּעטער יוסף און מרים האט עטלעכע קינדער צוזאַמען. יאָשקע האט פיר האַלב סיבלינגז: יעקב, יוסף, שמעון, און יהודה (מתיא 13:55). יאָשקע אויך האט האַלב-שוועסטער, כאָטש זיי זענען נישט געהייסן און מיר זענען נישט געגעבן זייער נומער (מתיא 13: 55-56). גאָט האָט געבענטשט מרים דורך געבן איר עטלעכע קינדער, וואָס אין דער קולטור איז געווען די קליראַסט אָנווייַז פון גאָט ס ברכה פון אַ פרוי.
אַמאָל, בשעת יאָשקע האָט גערעדט צו די קראַודז, אַ פרוי פּראָקלאַימעד, "וואויל איז די טראכט אַז נודניק איר און די בריסט אַז שוועסטערד איר" (לוק 11:27). דאָס וואָלט געווען דער בעסטער געלעגנהייט צו דערקלערן אַז מרים איז אַקשלי ווערט פון לויב און דינען. וואָס איז געווען יאָשקע 'ענטפער? "וואויל אלא די וואָס הערן די וואָרט פון גאָט און האַלטן עס" (לוק 11:28). פֿאַר יאָשקע, פאָלגעוודיקייַט צו גאָט 'ס וואָרט איז געווען מער וויכטיק ווי זייַענדיק די מוטער פון דעם גואל.
אין פסוק, קיין איינער, יאָשקע אדער ווער עס יז אַנדערש, גיט לויב, כבוד אָדער אַדאָראַטיאָן צו מרים. עליזאַבעטה, קאָרעוו פון מרים, האט איר איבערגעענטפערט אין לוק 1: 42-44, אָבער אויף דער באזע פון די ברכה פון קענען צו געבורט צו דער משיח און ניט ווייַל פון אַ ינייט כבוד אין מר. טאקע, נאָך די ווערטער, מרים אַטערד אַ ליד פון לויב צו די האר, געלויבט איר וויסיקייט פון די וואס זענען אין אַ שטאַט פון אַניוועס, איר רחמנות און איר לויאַלטי (לוק 1: 46-55).
פילע גלויבן אַז מרים איז געווען איינער פון לוק ס קוואלן אין שרייבן זיין בשורה (זען לוק 1: 1-4). לוק ריפּאָרץ ווי דער מלאך גאַבריעל געגאנגען צו זען מרים און דערציילט איר אַז זי וואָלט געבן געבורט צו אַ זון, וואָס וואָלט זיין דער גואל. מרים איז נישט זיכער ווי דאָס קען פּאַסירן, ווייַל זי איז געווען אַ צעלקע. ווען גאַבריעל האָט איר געזאָגט, אז דער זון וועט ווערן טראָגעדיק דורך דעם רוח, האָט מרים געענטפערט: זע, דער קנעכט פון דעם האר. ווערן געטאן לויט מיר לויט דיין וואָרט. און דער מלאך האָט זיך אָפּגעקערט פון איר ”(לוק 1:38). מרים ריאַקטאַד מיט אמונה און אַ ווילינגנאַס צו פאָרלייגן צו גאָט ס פּלאַן.מיר אויך זאָל האָבן אַז אמונה אין גאָט און נאָכפאָלגן אים מיט בטחון.
לוקע שרייבט די געשעענישן פון יאָשקע 'געבורט און דער אָפּרוף פון יענע וואס געהערט דעם אָנזאָג פון די פּאַסטוכער: "מרים האלטן אַלע די ווערטער, פּאַנדערינג זיי אין איר האַרץ" (לוק 2:19). ווען יוסף און מרים דערלאנגט יאָשקע צו די המקדש, שמעון אנערקענט אַז יאָשקע איז דער גואל און געגעבן לויב צו גאָט. יוסף און מרים מאַרוואַלד אויף שמעון ס ווערטער. שמעון האָט אויך געזאָגט צו מרים: זע, ער איז געשטעלט פֿאַר דעם פאַל און פֿאַר דער אויפשטיין פון פילע אין ישראל און צו זיין אַ צייכן פון סטירע, און פֿאַר זיך אַ שווערד וועט דורכשטעכן די נשמה, אַזוי אַז די געדאנקען פון פילע הערצער קענען זיין אנטפלעקט "(לוק 2: 34-35).
אן אנדער מאָל, אין די המקדש, ווען יאָשקע איז געווען צוועלף, מרים איז בייז אַז ער איז געווען לינקס הינטער ווען זיין עלטערן לינקס צו נצרת. זיי זענען געווען באַזאָרגט, און זיי האבן געזוכט אים. ווען זיי געפֿונען אים ווידער אין די המקדש, ער האט קלאר געזאגט ער מוזן זיין אין דעם פאטער 'ס הויז (לוק 2:49). יאָשקע אומגעקערט צו נצרת מיט זיין ערדישע עלטערן און דערלאנגט צו זייער אויטאָריטעט. מיר האָבן ווידער געזאָגט אַז מרים "האָט אַלע די ווערטער אין איר האַרץ" (לוק 2:51). רייזינג יאָשקע מוזן האָבן געווען אַ ביווילדינג אַרבעט, כאָטש אָנגעפילט מיט טייַער מאָומאַנץ, טאָמער אַזוי רירנדיק מעמעריז אַז מרים געקומען צו אַ גרעסערע פארשטאנד פון וואָס איר אייגן זון איז געווען. מיר קענען אויך האַלטן די וויסן פון גאָט און די מעמעריז פון זיין בייַזייַן אין אונדזער לעבן אין אונדזער הערצער.
עס איז געווען מרים וואָס האָט געבעטן פֿאַר יאָשקע ינטערווענטיאָן ביי די חתונה אין קאַנאַ, אין וואָס ער געטאן זיין ערשטער נס און פארוואנדלען וואַסער אין ווייַן. כאָטש יאָשקע משמעות אפגעזאגט איר בעטן, מרים געלערנט די קנעכט צו טאָן וואָס יאָשקע דערציילט זיי. זי האט אמונה אין אים (יוחנן 2: 1-11).
שפּעטער, בעשאַס די עפנטלעך מיניסטער פון יאָשקע, זיין משפּחה אנגעהויבן צו זאָרג מער און מער. מארק 3: 20-21 מעלדעט: “דערנאָך גייען זיי אריין אין א הויז. און די מאַסע אלנגעזאמלט ווידער, אַזוי פיל אַז זיי קען נישט אַפֿילו נעמען עסנוואַרג. און ווען זיין קרובים האָבן דאָס געהערט, זיי געגאנגען צו נעמען אים, ווייַל זיי געזאגט, "ער איז ביי זיך." אויף דעם אָנקומען פון זיין משפּחה, יאָשקע פראקלאמירט אַז יענע וואס טאָן גאָט 'ס וועט זיין זיין משפּחה. די ברידער פון יוזל האָבן ניט געגלויבט אין אים פאר דער קרייציקן, אָבער אין מינדסטער צוויי פון זיי שפּעטער: יעקב און דזשוד, די מחברים פון די האָמאָנימאָוס ספר ניו טעסטאמענט.
מרים מיינט צו האָבן געגלויבט אין יאָשקע אַלע איר לעבן. ער איז געווען פאָרשטעלן ביי די קראָס, ביי דעם טויט פון יוזל (יוחנן 19:25), אָן צווייפל געפיל די "שווערד" אַז שמעון האט נביאות געזאגט וואָלט דורכשטעכן זיין נשמה. עס איז געווען ביי די קראָס אַז יאָשקע געבעטן יוחנן צו ווערן דער זון פון מרים, און יוחנן גענומען איר צו זיין היים (יוחנן 19: 26-27). מרים איז אויך געווען מיט די שליחים אויף דעם טאָג פון פּענטעקאָסט (אַקס 1:14). אָבער, עס איז קיינמאָל דערמאנט נאָך דער ערשטער קאַפּיטל פון אַקס.
די שליחים האָבן נישט געגעבן מרים אַ באַוווסט ראָלע. זיין טויט איז נישט רעקאָרדעד אין די ביבל. גאָרנישט איז געזאָגט וועגן זיין אַרופשטייַג צו הימל, אָדער אַז ער האט אַן דערהויבן ראָלע נאָך אַרופשטייַג. ווי יאָשקע 'ערדישע מוטער, מרים זאָל זיין רעספּעקטעד, אָבער זי איז נישט ווערט פון אונדזער פאַרגעטערונג אָדער אונדזער דינען.
די ביבל ינ ערגעצ ניט ינדיקייץ אַז מרים קענען הערן אונדזער תפילות אָדער אַז זי קענען פארמיטלען צווישן אונדז און גאָט.י ייאָשקע איז דער בלויז פאַרטיידיקער און פארמיטלער אין הימל (1 טימאטעאוס 2: 5). אויב געפֿינט דינען, פאַרגעטערונג אָדער תפילות, מרים וואָלט ריספּאַנד ווי די מלאכים: "דינען גאָט!" (זען רעוועלאַטיאָן 19:10; 22: 9). מרים זיך איז אַ ביישפּיל פֿאַר אונדז, זינט זי האט געגעבן איר פאַרגעטערונג, איר ווענעריישאַן און איר לויב בלויז צו גאָט: "מייַן נשמה מאַגנאַפייז די האר, און מיין גייסט רעדזשאָיסעס אין גאָט מיין גואל, ווייַל ער האט אַכטונג צו די בייסנאַס פון זייַן קנעכט. , זינט פון איצט אויף אַלע דורות וועט פּראָקלאַמירן מיר ברוך, ווייַל דער גוואַלדיק האט געטאן גרויס טינגז צו מיר, און הייליק איז זיין נאָמען! (לוק 1: 46-49).
מקור: https://www.gotquestions.org/Italiano/vergine-Maria.html