וואָס איז פּורגאַטאָרי? די הייליקע זאָגן אונדז
א חודש קאַנסאַקרייטיד צו די דעד:
- וועט ברענגען רעליעף צו די ליב און הייליק נשמות, דורך יקסייטינג אונדז צו שטיצן זיי;
- עס וועט נוץ אונדז, ווייַל אויב דער געדאַנק פון גענעם העלפּס צו ויסמיידן שטאַרביק זינד, דער געדאַנק פון פּערגאַטאָרי נעמט אונדז אַוועק פון די וועניאַל;
- וועט געבן כבוד צו די האר, זינט גאַניידן וועט זיין אָופּאַנד פֿאַר אַזוי פילע נשמות וואָס וועלן זינגען צו די האר פֿאַר אייביקייט כּבֿוד און לויב.
פּערגאַטאָרי איז די שטאַט פון רייניקונג אין וואָס די נשמות וואָס האָבן דורכגעגאנגען אין אן אנדער לעבן אָדער מיט עטלעכע שטראָף נאָך צו זיין געדינט, אָדער מיט וועניאַל זינד נאָך נישט מוחל, געפֿינען זיך נאָך טויט.
סט. טאמעס זאגט: «עס איז געשריבן פון חכמה אַז גאָרנישט סטיינד איז געפֿונען אין עס. איצט די נשמה סטאַינס זיך דווקא מיט זינד, פון וואָס זי קענען רייניקן זיך אָבער מיט פּענאַנס. אָבער עס אָפט כאַפּאַנז אַז אַ גאַנץ און פול פּענאַנס איז ניט געטאן אויף דער ערד. און דערנאָך מיר מאַך אויף צו אייביקייט וואָס פירן דעץ מיט געטלעך גערעכטיקייט: זינט ניט אַלע וועניאַל זינד זענען שטענדיק אָנגעקלאָגט און דאַסטעסט; און ניט שטענדיק אין קאָנפעסיע די שטראָף רעכט צו ערנסט אָדער וועניאַל זינד בלייבט גאָר אַנדאַן. און דעריבער די נשמות טאָן ניט פאַרדינען גענעם; זיי קענען אויך ניט קומען אין הימל; עס מוזן זיין אַן אָרט פון עקספּיאַטיאָן, און די עקספּיאַטיאָן איז געשען מיט מער אָדער ווייניקער טיף, מער אָדער ווייניקער לאַנג פּענאַלטיז.
«ווען אַ מענטש לעבט מיט זיין האַרץ אַטאַטשט צו דער ערד, קען ער פּלוצלינג טוישן זיין ליבשאַפט? א פּיוראַפייינג פייַער מוזן פאַרנוצן די ימפּיוראַטיז פון ליבע; אַזוי אַז די פייַער פון געטלעך ליבע אַז אָנצינדן די ברוך קען ברענען.
ווען אַ מענטש האט אַ לאַנגע, כּמעט יקסטינגגווישט אמונה, און די נשמה לעבט ווי אויב ענוועלאַפּט אין אומוויסנדיקייט און אין שאָטן און גיידיד דורך ערדישע מאַקסים, ווי קען עס פּלוצלינג פאַרטראָגן אַז זייער הויך, שיינינג, ינאַקסעסאַבאַל ליכט, וואָס איז די האר? דורך פּערגאַטאָרי זיין אויגן וועט ביסלעכווייַז מאַכן די יבערגאַנג פון פינצטערניש צו אייביק ליכט ».
פּערגאַטאָרי איז די שטאַט אין וואָס קאַלט נשמות עקסערסייזיז זיך אין הייליק תאוות צו זיין שטענדיק און בלויז מיט גאָט. פּערגאַטאָרי איז די שטאַט אין וואָס גאָט, דורך אַ זייער קלוג און ראַכמאָנעסדיק אַרבעט, מאכט די נשמות שיין און שליימעסדיק. עס די לעצט רירט פון די באַרשט; עס אַרבעט די לעצטע דלאָט אַזוי אַז די נשמה איז ווערט צו בלייַבן אין די סאַלעסטשאַל רומז; דאָרט די לעצטע האַנט אַזוי אַז די נשמה קען זיין פּערפיומד און עמבאַמד דורך די בלוט פון אונדזער האר יאָשקע משיח און קענען זיין וועלקאַמד אין אַ זיס שמעקן דורך הימלישער פאטער. פּערגאַטאָרי איז געטלעך יושר און רחמנות אין דער זעלביקער צייט; ווי גערעכטיקייט און רחמנות זענען צוזאַמען די גאנצע מיסטעריע פון גאולה. עס איז גאָט וואָס טוט די אַרבעט וואָס האט נישט האָבן די גוואַלד צו ויספירן די נשמה דורך זיך אויף ערד.
באפרייט פון דער טורמע פון דעם גוף, די נשמה מיט אַ איין בליק וועט אַרומנעמען אַלע איר ינערלעך ינערלעך און פונדרויסנדיק אקטן, מיט אַלע די צושטאנדן פֿון וואָס זיי זענען באגלייט. ער וועט געבן אַ חשבון פון אַלץ, אפילו פֿון אַ ליידיק, אַרויסגעוואָרפן וואָרט, אפילו טאָמער מיט זיבעציק יאָר צוריק. "יעדער אַנפאַונדיד וואָרט מען וועט רעכענען אויף דעם טאָג פון דין." אויף דעם טאָג פון משפט, זינד וועט זיין געוויזן צו זיין פיל מער ערנסט ווי בעשאַס לעבן, ווי פֿאַר אַ גערעכט פאַרגיטיקונג, אפילו די מעלות שייַנען מיט אַ מער לעבעדיק ספּלענדער.
א רעליגיעז מיטן נאָמען סטעפאַנאָ איז טראַנספּאָרטאַד אין ינספּיראַציע צו די פּלאַץ פון גאָט, ער איז רידוסט צו יעסורים אויף זיין דעטבעד, ווען ער איז פּלוצלינג יבערקערן און ריספּאַנדינג צו אַ ומזעיק ינטערלאַקיאַטער. זיין רעליגיעז ברידער וואָס סעראַונדיד די בעט, מיט טעראָר צוגעהערט צו זיין ענטפֿערס: - עס איז אמת, איך האָב דעם קאַמף, אָבער איך ימפּאָוזד זיך פילע יאָרן פון פאסטן. - איך טאָן ניט לייקענען דעם פאַקט, אָבער איך'ווע וויינען פֿאַר אַזוי פילע יאָרן. - דאָס איז נאָך אמת, אָבער אין עקספּיאַטיאָן איך האָבן געדינט מיין חבר פֿאַר דריי קעסיידערדיק יאָרן. - דערנאָך, נאָך אַ מאָמענט פון שטילקייַט, זי יקסקליימד: - אַה! אויף דעם פונט, איך האָבן גאָרנישט צו ענטפֿערן; איר באַשולדיקט מיר מיט רעכט, און איך האָבן גאָרנישט אַנדערש אין מיין פאַרטיידיקונג ווי צו רעקאָמענדירן זיך צו די ינפאַנאַט רחמנות פון גאָט.
סט. יוחנן קלימאַקוס, וועלכער האָט באריכטעט דעם פאקט פון וועלכן ער איז געווען אַן עדות, דערציילט, אז דער רעליגיעזער האָט געלעבט פערציק יאָר אין זיין מאָנאַסטערי, וואָס האָט געהאַט דעם טאַלאַנט פון לשונות און א סך אנדערע גרויסע פּריווילעגיעס, וואָס האָבן פארביטן די אנדערע מאָנקס פֿאַר די יגזעמפּלערי נאַטור פון זיין לעבן און פֿאַר די שטרענגקייַט פון זיין פּענאַנסאַז, און ער ענדיקט זיך מיט די ווערטער: "ומגליק מיר! וואָס וועט איך ווערן און וואָס קען איך האָפֿן אַזוי נישטיק, אויב דער זון פון דער מדבר און פּענאַנס געפונען זיך דיפענסלאַס אין די פּנים פון אַ ביסל ליכט זינד?
א מענטש איז דערוואַקסן טאָג אין טאָג אין מייַלע, און דורך זיין פאַדעלאַטי אין ריספּאַנדינג צו געטלעך חן ער האט ריטשט אַ גראַד פון זייער הויך שליימעס ווען ער געפאלן עמעס קראַנק. זיין ברודער, דער ברוך דזשאַוואַני באַטיסטאַ טאָלאָמעי, רייך אין זכות איידער גאָט, קען נישט באַקומען היילונג מיט אַלע זיין פערווענט תפילות; זי האָט דעריבער באַקומען די לעצטע סאַקראַמענץ מיט מאָווינג שאָד, און באַלד איידער ויסגיין, זי האט אַ זעאונג אין וואָס זי באמערקט דעם אָרט רעזערווירט פֿאַר איר אין פּערגאַטאָרי, אין שטראָף פֿאַר עטלעכע חסרונות וואָס זענען נישט געלערנט גענוג צו ריכטיק בעשאַס איר לעבן; אין דער זעלביקער צייט, עס ארויס צו איר די פאַרשידן יסורים אַז די נשמות ליידן; דערנאָך ער אויסגעגאנגען רעקאַמענדינג זיך צו די תפילות פון זיין הייליק ברודער.
בשעת די מעס איז געווען טראַנספּאָרטאַד צו קווורע, וואויל יוחנן די באַפּטיסט אַפּראָוטשט די אָרן, באפוילן זיין שוועסטער צו העכערונג, און זי כּמעט וואַקינג אַרויף פון אַ טיף שלאָף, און איז צוריק מיט אַ אַמייזינג נס צו לעבן. אין דער צייט וואָס ער האָט ווייטער געלעבט אויף דער ערד, האָט דער הייליקער נשמה איבערגעזאָגט אויף דעם משפט פון גאט אזעלכע זאַכן, כדי אים צו ציטערן מיט שרעק, אָבער וואָס מער ווי אלע אנדערע באשטעטיקט דעם אמת פון זיינע רייד איז דאָס לעבן וואָס ער האָט געפירט: זיין פּענאַנס געווען זייער שטרענג ווייל איר האָט ניט צופֿרידן מיט אַלע די אנדערע הייליקע, ווי וויגילס, סיליקעס, פאַץ און דיסאַפּלאַנז, צופֿרידן מיט איר שטרענגקייט, און ינווענטיד נייַ סיקריץ צו מאַרטיר איר גוף.
און זינט זי איז אפֿשר אוועקגענומען און באַשולדיקט, זשעדנע ווי זי איז געווען מיט זילזל און אַנויאַנס, זי האָט ניט געווען באַזאָרגט וועגן אים, און צו די וואס גענומען עס צוריק זי געזאגט: אָה! אויב איר געוואוסט די שטרענגקייט פון גאָט ס משפטים, איר וואָלט נישט רעדן אַזוי!
אין דעם סימבאָל פון די שליחים מיר זאָגן אַז יאָשקע משיח נאָך זיין טויט "אראפגענידערט אין גענעם". «דער נאָמען פון גענעם, זאגט די קאַטעטשיסם פון די קאָונסיל פון טרענט, מיטל די פאַרבאָרגן ערטער, ווו די נשמות וואָס האָבן נישט נאָך באקומען אייביק גרעסטער זענען געהאלטן טורמע. איינער איז אַ שוואַרץ און פינצטער טורמע, אין וואָס די נשמות פון די רעפּראָבאַטע זענען קעסיידער ויסגעמוטשעט, מיט טמא שטימונג, דורך אַ פֿייַער וואָס קיינמאָל גייט אויס. דעם אָרט, וואָס איז גענעם גענעם, איז נאָך גערופֿן gehenna און תהום.
«עס איז אן אנדער גענעם אין וואָס די פייער פון פּערגאַטאָרי איז געפֿונען. אין אים די נשמות פון די צדיקים ליידן פֿאַר אַ צייט, צו זיין גאָר פּיוראַפייד, איידער זיי האָבן געעפנט דעם אַרייַנגאַנג צו די הימלישע כאָומלאַנד; פֿאַר גאָרנישט סטיינד קען קיינמאָל אַרייַן עס.
«א דריטע גיהנום איז געווען דער, אין וואָס איידער די קומענדיק פון יוזל המשיח, די נשמות פון די הייליקע זענען באקומען, און אין וואָס זיי ינדזשויד אַ פרידלעך מנוחה, פריי פון ווייטיק, טרייסט און געשטיצט דורך די האָפענונג פון זייער גאולה. זיי זענען יענע הייליק נשמות וואָס ווייטיד פֿאַר יאָשקע המשיח אין אַבֿרהם ס טראכט און וואָס זענען באפרייט ווען ער איז אַראָפּ צו גענעם. דערנאָך דער גואל גלייך אָפּדאַך אַ העל ליכט צווישן זיי, וואָס אָנגעפילט זיי מיט אַ יניפאַבאַל פרייד און געמאכט זיי געניסן די הערשער גרעסטער, וואָס איז געווען געפֿונען אין די זעאונג פון גאָט. דעמאלט אַז צוזאָג פון יאָשקע צו דער גנב איז געווען: "הייַנט איר וועט זיין מיט מיר אין גן עדן "[Lk 23,43:XNUMX]".
"א זייער פּראַבאַבאַל געפיל, זאגט סט. טאמעס, און וואָס, דערצו, שטימען מיט די ווערטער פון די הייליקע און מיט די באַזונדער אנטפלעקונגען, איז אַז פֿאַר די אַטאָונמאַנט פון פּורגאַטאָרי עס וואָלט זיין אַ טאָפּל אָרט. דער ערשטער וואָלט זיין באַשערט פֿאַר די גענעראַליטי פון נשמות און איז לאָוקייטאַד ונטער, לעבן גענעם; די צווייטע וואָלט געווען אין ספּעציעלע פאלן, און עס האָבן זיך אַרויסגעוויזן פֿון אים אַ סך באַווייזן. ”
סט. בערנאַרד, סעלאַברייטינג אַמאָל די רוח מאַס אין די קירך וואָס שטייט לעבן די דריי קוואלן פון סט. פאולוס אין רוים, געזען אַ לייטער וואָס איז פֿון דער ערד צו הימל, און אויף אים די מלאכים וואָס זענען געקומען און געגאנגען פון פּערגאַטאָרי, רימוווינג די פּערדזשינג נשמות פון דאָרט און פירן זיי אַלע שיין צו הימל.