וואָס איז טהעאָסאָפי? דעפֿיניציע, אָריגינס און ביליפס
טהעאָסאָפי איז אַ פילאָסאָפיקאַל באַוועגונג מיט אלטע רוץ, אָבער דער טערמין איז אָפט געניצט צו ריפערד צו די טהעאָסאָפיקאַל באַוועגונג געגרינדעט דורך העלענאַ בלאַוואַצקי, אַ רוסיש-דייַטש רוחניות פירער וואָס געלעבט אין די רגע העלפט פון די XNUMX יאָרהונדערט. בלאַוואַצקי, וואָס קליימד אַז ער האָט אַ פאַרשיידנקייַט פון פּסיכיש כוחות אַרייַנגערעכנט טעלעפּאַטי און קלערווויאַנס, איז אַרומפאָרן איבער זיין לעבן. לויט איר וואָלומינאָוס שריפטן, זי באקומען ינסייט אין די סודות פון די אַלוועלט ווי אַ רעזולטאַט פון איר טראַוואַלז צו טיבעט און שמועסן מיט פאַרשידן מאַסטערס אָדער מאַהאַטמאַס.
צו די שפּעטער טייל פון זיין לעבן, בלאַוואַצקי געארבעט טיירלאַסלי צו שרייַבן און העכערן זיין לערנונגען דורך די טהעאָסאָפיקאַל געזעלשאפט. די געזעלשאפט איז געגרינדעט אין 1875 אין ניו יארק, אָבער איז געשווינד עקסטענדעד צו ינדיאַ און דערנאָך צו אייראָפּע און די רעשט פון די פאַרייניקטע שטאַטן. אין דער שפּיץ, די טהעאָסאָפי איז געווען גאַנץ פאָלקס, אָבער בלויז אַ ביסל טשאַפּטערז פון די געזעלשאפט פארבליבן אין די סוף פון די 20 יאָרהונדערט. טהעאָסאָפי איז אָבער ענג אַליינד מיט די ניו אַגע רעליגיע און איז די ינספּיראַציע פֿאַר פילע קליין ספּיריטשאַוואַלי אָריענטיד גרופּעס.
שליסל טאַקאַווייַס: טיאָסאָפיע
טהעאָסאָפי איז אַן עסאָוטעריק פֿילאָסאָפֿיע באזירט אויף אלטע רעליגיאָנס און מיטס, ספּעציעל בודדהיסם.
מאָדערן טהעאָסאָפי איז געגרינדעט דורך העלענאַ בלאַוואַצקי, וואָס האָט געשריבן פילע ביכער אויף דער טעמע און געגרינדעט די טהעאָסאָפיקאַל געזעלשאפט אין ינדיאַ, אייראָפּע און די פאַרייניקטע שטאַטן.
די מיטגלידער פון די טהעאָסאָפיקאַל געזעלשאפט גלויבן אין די אחדות פון אַלע לעבן און די ברודערשאַפט פון אַלע מענטשן. זיי אויך גלויבן אין מיסטיש אַבילאַטיז אַזאַ ווי קלערווויאַנס, טעלעפּאַטי און אַסטראַל רייזע.
אָריגינס
טהעאָסאָפי, פֿון די גריכיש טהעאָס (גאָט) און סאָפיאַ (חכמה), קענען זיין טרייסט צוריק צו די אלטע גריכיש גנאָסטיקס און נעאָפּלאַטאַניס. דאָס איז געווען באַוווסט צו די מאַניטשעאַנס (אַן אלטע יראַניאַן גרופּע) און צו עטלעכע מידייוואַל גרופּעס דיסקרייבד ווי "אפיקורסים". טהעאָסאָפי איז אָבער נישט געווען אַ באַטייטיק באַוועגונג אין מאָדערן צייט ביז די אַרבעט פון מאַדאַם בלאַוואַצקי און איר סופּפּאָרטערס געפֿירט צו אַ פאָלקס ווערסיע פון טהעאָסאָפי וואָס האט אַ באַטייטיק פּראַל איבער איר לעבן און אפילו הייַנט.
העלענאַ בלאַוואַצקי, געבוירן אין 1831, האָט געלעבט אַ קאָמפּלעקס לעבן. אפילו ווי אַ יונג מענטש ער קליימד צו האָבן אַ קייט פון עסאָוטעריק סקילז און ינסייץ פון קלערווויאַנס צו מיינונג לייענען צו אַסטראַל אַרומפאָרן. אין זיין יוגנט, בלאַוואַצקי געפארן יקסטענסיוולי און דערקלערט אַז ער פארבראכט פילע יאָרן אין טיבעט לערנען מיט לערערס און מאָנקס וואָס האָבן שערד ניט בלויז אלטע לערנונגען אָבער אויך די שפּראַך און שריפטן פון די פאַרפאַלן קאָנטינענט פון אַטלאַנטיס.
העלענאַ בלאַוואַצקי
אין 1875, Blavatsky, Henry Steel Olcott, William Quan Judge און פילע אנדערע געגרינדעט די טהעאָסאָפיקאַל געזעלשאפט אין די פֿאַראייניקטע מלכות. צוויי יאָר שפּעטער, ער האָט ארויסגעגעבן אַ וויכטיק בוך פון טהעאָסאָפי גערופן "יסיס אַנוויילד" וואָס דיסקרייבד די "אלטע חכמה" און מזרח פילאָסאָפיע אויף וואָס זיין געדאנקען זענען באזירט.
אין 1882, בלאַוואַצקי און אָלקאָטט געפארן צו אַדיאַר, ינדיאַ, ווו זיי געגרינדעט זייער אינטערנאַציאָנאַלע הויפּטקוואַרטיר. דער אינטערעס איז געווען גרעסער אין ינדיאַ ווי אין אייראָפּע, לאַרגעלי ווייַל די סאָסיאָוסי איז לאַרגעלי באזירט אויף אַסיאַן פילאָסאָפיע (דער הויפּט בודדהיסם). די צוויי האָבן יקספּאַנדיד די פירמע צו אַרייַננעמען מער צווייגן. Olcott האָט לעקטשערד איבער די מדינה, בשעת Blavatsky האט געשריבן און באגעגנט מיט גרופּעס אינטערעסירט אין Adyar. די ארגאניזאציע האט אויך געגרינדעט קאפיטלען אין די פארייניקטע שטאטן און אייראפע.
די ארגאניזאציע איז אָנגעקומען אין צרות אין 1884 נאך א באריכט פארעפנטלעכט דורך דער בריטישער געזעלשאפט פאר פסיכישער פאָרשונג, וואָס האָט דערקלערט אז בלאוואצקי און זיין פירמע זענען שווינדל. דער באַריכט איז שפּעטער קאַנסאַלד, אָבער ניט סאַפּרייזינגלי, דער באַריכט האט אַ נעגאַטיוו פּראַל אויף דעם וווּקס פון די טהעאָסאָפיקאַל באַוועגונג. אָן אַנטוישונג, אָבער, האָט בלאַוואַצקי זיך אומגעקערט קיין ענגלאנד, וואו זי האָט ווײַטער געשריבן גרויסע בענד וועגן זײַן פילאסאפיע, אריינגערעכנט זײַן "מייסטערווערק", "די געהיימע לערע".
נאָך דעם טויט פון בלאַוואַצקי אין 1901, די טהעאָסאָפיקאַל געזעלשאפט אַנדערגאָוינג סך ענדערונגען און אינטערעס אין טהעאָסאָפי וואַניד. עס האלט אָבער צו זיין אַ ווייאַבאַל באַוועגונג מיט טשאַפּטערז אַרום די וועלט. עס איז אויך געווארן די ינספּיראַציע פֿאַר פילע אנדערע הייַנטצייַטיק מווומאַנץ אַרייַנגערעכנט די ניו אַגע באַוועגונג, וואָס איז געוואקסן פון די טהעאָסאָפי אין די 60 ס און 70 ס.
גלויבן און פּראַקטיסיז
טהעאָסאָפיע איז אַ ניט-דאָגמאַטיק פילאָסאָפיע, וואָס מיטל אַז מיטגלידער זענען ניט אנגענומען אדער יקספּעלד ווייַל פון זייער פערזענלעכע גלויבן. דאָס האָט אָבער געזאָגט, אַז די שריפטן פון העלענאַ בלאַוואַצקי וועגן טעאאסאָפיע פילט אויס א סך בענד, אריינגערעכנט פּרטים וועגן אלטע סודות, קלאַוויאראנץ, אסטראליער רייזע און אנדערע עסאָוטערישע און מיסטישע אידעען.
די שריפטן פון בלאַוואַצקי האָבן עטלעכע מקורים, אַרייַנגערעכנט אלטע מיטס פון אַרום די וועלט. יענע וואָס נאָכפאָלגן די טהעאָסאָפי זענען ינקעראַדזשד צו לערנען די גרויס פילאָסאָפיעס און רעליגיאָנס פון געשיכטע, מיט באַזונדער ופמערקזאַמקייט צו אַרטשאַיק גלויבן סיסטעמען אַזאַ ווי ינדיאַ, טיבעט, בבל, מעמפיס, מצרים און אלטע גריכנלאנד. אַלע פון זיי זענען געגלויבט צו האָבן אַ פּראָסט מקור און פּראָסט עלעמענטן. דערצו, עס מיינט זייער מסתּמא אַז פיל פון טהעאָסאָפיקאַל פילאָסאָפיע ערידזשאַנייטאַד אין בלאַוואַצקי ס פרוכטבאַר פאַנטאַזיע.
די אַבדזשעקטיווז פון די טהעאָסאָפיקאַל געזעלשאפט ווי סטייטיד אין זייַן קאָנסטיטוציע זענען:
צו פאַרשפּרייטן צווישן מענטשן אַ וויסן פון די געזעצן טאָכיק אין די אַלוועלט
צו מעלדן די וויסן פון די יקערדיק אחדות פון אַלע וואָס איז און צו באַווייַזן אַז די אחדות איז פון אַ פונדאַמענטאַל נאַטור
צו פאָרעם אַן אַקטיוו ברודערשאַפט צווישן מענטשן
לערנען אלטע און מאָדערן רעליגיע, וויסנשאַפֿט און פֿילאָסאָפֿיע
ונטערזוכן די ינייט מאַכט אין מענטש
יקערדיק לערנונגען
די מערסט פונדאַמענטאַל לערנען פון טהעאָסאָפי, לויט די טהעאָסאָפיקאַל געזעלשאפט, איז אַז אַלע מענטשן האָבן די זעלבע רוחניות און גשמיות אָנהייב ווייַל זיי זענען "יסענשאַלי פון דער זעלביקער און זעלביקער עסאַנס, און אַז עסאַנס איז איין - ינפאַנאַט, ונסקרעאַטעד און אייביק, ביידע מיר רוף עס גאָט אָדער נאַטור. "ווי אַ רעזולטאַט פון דעם אחדות," גאָרנישט ... קען ווירקן אַ פאָלק אָדער אַ מענטש אָן אַפעקטינג אַלע אנדערע פעלקער און אַלע אנדערע מענטשן. "
די דריי אַבדזשעקץ פון טהעאָסאָפיע
די דריי אַבדזשעקץ פון טהעאָסאָפי, ווי יגזיבאַטאַד אין בלאַוואַצקי ס ווערק, זענען:
דאָס איז אַ האַרץ פון די וניווערסאַל ברודערשאַפט פון מענטשהייט, ראַגאַרדלאַס פון ראַסע, עמונע, געשלעכט, קאַסט אָדער קאָליר
ינקעראַדזשאַז די לערנען פון רעליגיע, פֿילאָסאָפֿיע און קאָמפּאַראַטיווע וויסנשאַפֿט
ונטערזוכן די ינאַקספּליסאַבאַל געזעצן פון נאַטור און די לייטאַנט כוחות אין יומאַנז
די דריי גרונט-פארשלאגן
אין זײַן בוך "די געהיימע לערע" שילדערט בלאוואצקי דריי "פונדאמענטאלע פארשלאגן" אויף וועלכע זיין פילאסאפיע איז באזירט:
אַן אַמניפּרעזאַנט, אייביק, לימאַטלאַס און ימיוטאַבאַל פּרינציפּ אויף וואָס קיין ספּעקולאַציע איז אוממעגלעך, ווייַל עס טראַנסענדז די מאַכט פון מענטשלעך פאָרשטעלונג און קען זיין רידוסט דורך קיין מענטשלעך אויסדרוק אָדער סימיליטוד.
די אייביקייט פון די וניווערסע ווי אַ גאַנץ ווי אַ באַונדלאַס פלאַך; פּיריאַדיקלי "די שפּילפּלאַץ פון קאַונטלאַס וניווערסעס וואָס באַשייַמפּערלעך און פאַרשווינדן ינסעסאַנטלי", גערופֿן "די דעמאַנסטרייטינג שטערן" און "ספּאַרקס פון אייביקייט".
די פונדאַמענטאַל אידענטיטעט פון אַלע סאָולס מיט די וניווערסאַל סאָול-סאָול, די יענער איז זיך אַן אַספּעקט פון די אומבאַקאַנט וואָרצל; און די אַבליגאַטאָרי פּילגרימ - נעסיע פֿאַר יעדער נשמה - אַ אָנצינדן פון דער ערשטער - דורך די ציקל פון ינקאַרניישאַן (אָדער "נעסעססיטי") אין לויט מיט סייקליקאַל און קאַרמיק געזעץ, איבער די גאנצע צייט.
טהעאָסאָפיקאַל פיר
טהעאָסאָפיע איז ניט אַ רעליגיע און עס זענען קיין פּריסקרייבד ריטשואַלז אָדער סעראַמאָוניז שייך צו טהעאָסאָפיע. עס זענען אָבער עטלעכע וועגן וואָס טיאָוסאַפיקאַל גרופּעס זענען ענלעך צו פרעעמאַסאָנס; פֿאַר בייַשפּיל, לאָקאַל טשאַפּטערז זענען ריפערד צו ווי לאַדזשיז און מיטגלידער קען אַנדערגאָו אַ פאָרעם פון האַסכאָלע.
אין ויספאָרשן עסאָוטעריק וויסן, טהעאָסאָפיסץ קען קלייַבן צו דורכפירן ריטשואַלז שייך צו ספּעציפיש מאָדערן אָדער אלטע רעליגיאָנס. זיי קענען אויך אָנטייל נעמען אין סעשאַנז אָדער אנדערע ספּיריטואַליסטיק אַקטיוויטעטן. כאָטש בלאַוואַצקי זיך האט נישט גלויבן אַז מעדיומס זענען ביכולת צו קאָנטאַקט די טויט, זי שטארק געגלויבט אין ספּיריטואַליסטיק אַבילאַטיז אַזאַ ווי טעלעפּאַטי און קלערווויאַנס און האָט פילע טענות וועגן אַסטראַל פלאַך אַרומפאָרן.
לעגאַט און פּראַל
אין די 100 יאָרהונדערט, טהעאָסאָפיסץ געווען צווישן די ערשטער צו פּאָפּולאַריזע מזרח פילאָסאָפיע (ספּעציעל בודדהיסם) אין אייראָפּע און די פאַרייניקטע שטאַטן. דערצו, טהעאָסאָפי, כאָטש קיינמאָל אַ זייער גרויס באַוועגונג, האט אַ באַטייטיק פּראַל אויף עסאָוטעריק גרופּעס און גלויבן. טהעאָסאָפי האט געלייגט דעם יסוד פֿאַר איבער 70 עסאָוטעריק גרופּעס אַרייַנגערעכנט די וניווערסאַל און טריומפאַנט טשורטש און די אַרקאַנע שולע. לעצטנס, טהעאָסאָפי איז געווארן איינער פון די פילע יסודות פון די New אַגע באַוועגונג, וואָס איז געווען בייַ זייַן שפּיץ אין די XNUMX ס.