ווי זאָל קאַטהאָליקס ביכייווז אין די צייט פון קאָראָנאַווירוס?
עס טורנס אויס אַ לענט וואָס מיר וועלן קיינמאָל פאַרגעסן. ווי ייראַניק, ווען מיר פירן אונדזער יינציק קראָסיז מיט פאַרשידן קרבנות דעם לענט, מיר אויך האָבן די פאַקט פון אַ פּאַנדעמיק וואָס געפֿירט אַקוטע פּאַניק אַרום די וועלט. קהילות פאַרמאַכן זיך, מענטשן יזאָלירן זיך, קראָם שעלוועס ווערן וויסט און עפנטלעך ערטער זענען ליידיק.
ווי קאַטהאָליקס, וואָס זאָל מיר טאָן בשעת די רעשט פון דער וועלט איז אין אַ באַזאָרגט פרענזי? דער קורץ ענטפער איז צו האַלטן פּראַקטיסינג די אמונה. טראַגיקאַללי, אָבער, די עפנטלעך סימכע פון מאַס איז געווען סוספּענדעד דורך פילע בישאַפּס רעכט צו פירז פון די עפּידעמיע.
אויב די מאַסע און די סאַקראַמענץ זענען נישט בארעכטיגט, וויאַזוי קענען מיר פאָרזעצן צו פיר דעם אמונה און רעספּאָנד צו דעם סיטואַציע? איך קען פאָרשלאָגן אַז מיר טאָן ניט דאַרפֿן צו פּרובירן עפּעס נייַ. מיר דורכפירן דעם פּראָווען אופֿן וואָס די קהילה האָט אונדז געגעבן. דער אופֿן וואָס אַרבעט בעסטער אין אַ קריזיס. דער פּשוט אופֿן איז:
נעם עס לייכט
צו דאווענען
וועלאָסע
דעם יקערדיק רעצעפּט צו האַלטן רויק, דאַוונען און פאסטן וועט באַקומען די אַרבעט. נישט אַז דאָס איז אַ נייַע דערפינדונג. אלא ווייַל דעם פאָרמולע קומט גלייַך פון די טשורטש דורך יאָשקע און סט פאולוס.
"דו זאלסט נישט זיין באַזאָרגט וועגן עפּעס, אָבער אין אַלץ דורך תפילה און געבעט מיט טהאַנקסגיווינג, מאַכן דיין ריקוועס באקאנט צו גאָט" (פיליפּפּיאַנס 4: 6-7).
ערשטער, טאָן אַז סט פאולוס רעקאַמענדז צו בלייַבן רויק. די ביבל וואָרנז אונדז ניט צו זיין דערשראָקן. די פֿראַזע "מורא ניט" אָדער "מורא ניט" איז וועגן 365 מאָל אין די שריפטן (דעוט. 31: 6, 8, רוימער 8:28, ישעיה 41:10, 13, 43: 1, יהושע 1: 9, 1 יוחנן. 4: 18, סאַם 118: 6, יוחנן 14: 1, מתיא 10:31, מארק 6:50, עברים 13: 6, לוקע 12:32, 1 פעטרוס 3:14, אאז"ו ו).
אין אנדערע ווערטער, וואָס גאָט איז קעסיידער טריינג צו מאַכן באַקאַנטע פֿאַר יענע וואָס נאָכגיין אים שטארק: "עס וועט זיין פייַן." דאָס איז אַ פּשוט אָנזאָג וואָס יעדער פאָטער קענען אָפּשאַצן. קענען איר טראַכטן וועגן אַ צייט ווען איר האָט געלערנט דיין מורא 4-יאָר-אַלט צו שווימען אָדער פאָר אויף אַ בייק? עס איז אַ קעסיידערדיק דערמאָנונג צו "דו זאלסט נישט זיין דערשראָקן. איך האב דיר." אַזוי עס איז די זעלבע פֿאַר יענע וואס נאָכפאָלגן גאָט. מיר דאַרפֿן גאַנץ זיכערהייט פון גאָט. ווי פאולוס דערמאנט, "אַלע זאכן אַרבעט אויס געזונט פֿאַר יענע וואס ליבע גאָט" (רוימער 8:28).
פּונקט ווי אַן אַטלעט אין אַ קריטיש לעצטע שפּיל אָדער אַ זעלנער אויף אַ באַטאַלפילד, ער מוזן איצט האָבן אַ קאַמינג שטאַט אָן דייַגעס אָדער מורא.
אָבער ווי קענען מיר רויק זיך אין די צווישן פון אַ ווערלדווייד פּאַנדעמיק? פּשוט: דאַוונען.
נאָך מאָווינג פון פאַרזיכערונג צו רויק אַראָפּ, פאולוס דערציילט אונדז אין פיליפּפּיאַנס אַז דער ווייַטער וויכטיק זאַך צו טאָן איז צו דאַוונען. טאקע, פאולוס דערמאנט אַז מיר מוזן "דאַוונען אָן אויפהער" (1 טהעס 5:16). איבער די ביבל, די לעבן פון די הייליקע, מיר זען ווי יקערדיק תפילה איז. טאקע, וויסנשאַפֿט ילומאַנייץ איצט די טיף סייקאַלאַדזשיקאַל בענעפיץ פון תפילה.
געוויינטלעך יאָשקע געלערנט זיינע תלמידים ווי צו דאַוונען (מתיא 6: 5-13) there און עס זענען מאל ריפּיטיד אין די גאָספּעלס אַז יאָשקע מתפלל געווען (יוחנן 17: 1-26, לוק 3: 21 5: 16: 6 12 9: 18 14 23:6 , מתיא 46:1, מארק 35:26, מארק 36:44, עטק.) טאקע, וואָס איז יאָשקע טאן אין די מערסט קריטיש מאָמענט ווען ער דארף צו זיין ביטרייד און ערעסטיד? איר געסט עס דורך מתפלל (מתיא 3: 22-44). נישט בלויז האָט ער מתפלל געווען ינסעסאַנטלי (ער האָט מתפלל געווען XNUMX מאָל), אָבער זיין תפילה איז אויך ינקרעדאַבלי טיף אין וואָס זיין שווייס געווארן ווי טראפנס פון בלוט (לוק XNUMX:XNUMX).
כאָטש איר מיסטאָמע קענען נישט מאַכן דיין תפילות אַזוי טיף, איין וועג צו פאַרגרעסערן די אַנטי פון דיין תפילות איז דורך פאַסטן. די תּפֿילה + פעסט פאָרמולע גיט אַ שטאַרק זעץ צו קיין דימאַניק גייסט. באַלד נאָך דורכפירן אַן עקסאָרסיסם, יאָשקע 'תלמידים געפרעגט וואָס זייער ווערטער ניט אַנדערש צו פאַרטרייבן די שעד. יאָשקע 'ענטפער איז ווו מיר נעמען אונדזער פאָרמולע ציטירטן אויבן. "דער טיפּ קען נישט ווערן געטריבן דורך עפּעס אַנדערש ווי תפילה און פאסטן" (מארק 9:29).
אַזוי אויב תפילה איז קריטיש, די אנדערע ינגרידיאַנט אין פאַסטינג מוזן זיין פּונקט ווי וויכטיק. איידער אפילו סטאַרטינג זיין ציבור מיניסטעריום, יאָשקע געמאכט אַ פעסט פונט פֿאַר פערציק טעג (מתיא 4: 2). אין יאָשקע 'ענטפער צו די מענטשן אויף אַ קשיא וועגן פאַסטינג, ער ינסינייץ די נויט פֿאַר פאסטן (מארק 2: 18-20). געדענק אַז יאָשקע האט ניט זאָגן אויב איר פאַסטן, ער האט געזאגט "ווען איר פאַסטן" (מתיא 7: 16-18), אַזוי ימפּלייינג אַז פאַסטינג זאָל שוין זיין דיסקאָונטעד.
אפילו מער, די באַרימט עקסאָרסיסט, פר. Gabriele Amorth האט אַמאָל געזאגט: "ווייַטער פון אַ זיכער שיעור, דער שטן איז ניט ביכולת צו אַנטקעגנשטעלנ זיך די מאַכט פון תפילה און פאסטן." (Amorth, ז. 24) דערצו, סט פראַנסיס דע סאַלעס אַפערמד אַז "די פייַנט האט מער יירעס - האַקאָוועד ווי די וואס וויסן ווי צו פאַסטן". (פרום לעבן, ז '134).
בשעת די ערשטע צוויי אַספּעקץ פון די פאָרמולע ויסקומען גלייַך: בלייבן רויק און מתפלל, די לעצטע ינגרידיאַנט פון פאַסטן אָפט ינוואָוקס קאָפּ סקראַטשיז. וואָס טוט פאַסטינג ויספירן? פארוואס טאָן הייליקע און עקסאָרסיסץ באַשטיין אַז מיר דאַרפֿן זיי?
ערשטער, עס בלייבט טשיקאַווע אַז די לעצטע רעזולטאַטן האָבן געוויזן עטלעכע געזונט בענעפיץ פון פאסטן. אין זיין בוך, ד"ר דזשייַ ריטשארד שפּיציק אויס ווי ינטערמיטאַנט פאַסטינג איז גוט פֿאַר די מיינונג און לעסאָף לאָווערס די דרוק שטאַפּל.
אָבער, צו פֿאַרשטיין וואָס מיר דאַרפֿן צו פאַסטן פון די טיאַלאַדזשיקאַל פונט פון מיינונג, מיר מוזן ערשטער באַטראַכטן די מענטשלעך נאַטור. דער מענטש, באשאפן אין די געשטאלט פון גאָט, האט באקומען אַן סייכל און אַ וועט מיט וואָס ער קענען ביידע דערקענען די אמת און קלייַבן די גוטע. לויט די צוויי ינגרידיאַנץ אין דער שאַפונג פון מענטש, מענטש איז באקאנט צו גאָט און פרילי טשוזיז צו ליבע אים.
מיט די צוויי פיייקאַלז, גאָט האט געגעבן דעם מענטש די פיייקייט צו טראַכטן (סייכל) און צו האַנדלען פרילי (דער וועט). דאָס איז וואָס דאָס איז קריטיש. עס זענען צוויי טיילן אין דער מענטש נשמה וואָס זענען נישט אין די כייַע נשמה. די צוויי טיילן זענען די סייכל און דער וועט. דיין הונט האט תאוות (וויל), אָבער ער האט נישט אַ סייכל און אַ וועט. דעריבער, בשעת אַנימאַלס זענען קאַנטראָולד דורך תאוות און זענען באשאפן מיט פּראָוגראַמד ינסטינגקץ, כיומאַנז זענען באשאפן מיט די פיייקייט צו טראַכטן איידער זיי דורכפירן אַ פריי אַקט. בשעת מיר יומאַנז האָבן תאוות, אונדזער לייַדנשאַפט איז דיזיינד צו זיין קאַנטראָולד דורך אונדזער וועט דורך אונדזער סייכל. אַנימאַלס טאָן ניט האָבן דעם פאָרעם פון שאַפונג אין וואָס זיי קענען מאַכן אַ מאָראַליש ברירה באזירט אויף זייער סייכל און וויל (Frans de Wall, p. 209). דאָס איז איינער פון די סיבות וואָס מענטשן זענען אויפגעשטאנען העכער אַנימאַלס אין די כייעראַרקי פון שאַפונג.
דעם דיוויינלי געגרינדעט סדר איז וואָס די טשורטש רופט "אָריגינעל גערעכטיקייט"; די רעכט סדר פון מענטש ס נידעריקער טיילן (זיין תאוות) צו זיין העכער און העכער פיייקייַט (סייכל און וועט). אין דעם פאַל פון מענטש, אָבער, גאָט ס סדר דורך וואָס מענטש איז געווען געצווונגען צו זען דעם אמת און קלייַבן עס איז געווען ווונדאַד, און מענטש ס נידעריקער אַפּאַטייץ און תאוות געקומען צו רעגירן זיין סייכל און זיין וועט. מיר וואָס ינכעראַטיד די נאַטור פון אונדזער ערשטער עלטערן האָבן ניט אנטרונען דעם קראַנקייט און מענטשהייט האלט צו געראַנגל אונטער די טיראַני פון די פלייש (עפ. 2: 1-3, 1 יוחנן 2:16, רוימער 7: 15-19, 8: 5 (גאַל. 5:16).
ווער עס יז וואָס האָט גענומען די לענטען שנעל, איז ערנסט באַקאַנט מיט די וואָרפער אין דער נשמה פון מענטש. אונדזער תאוות ווילן צו טרינקען אַלקאָהאָל, אָבער אונדזער סייכל דערציילט אונדז אַז אַלקאָהאָל קאַנסאַמשאַן ימפּערז אונדזער קאַגניטיוו פיייקייט. אונדזער וועט מוזן מאַכן אַ באַשלוס - אָדער הערן צו די סייכל אָדער די תאוות. דערין ליגט דער קרוקס פון וואָס איז אין קאָנטראָל פון דיין נשמה. ימפּערפיקט מענטשלעך נאַטור ליסאַנז קעסיידער צו די דיקטאַטאָרשיפּ פון אונדזער נידעריקער פיייקייַט איבער אונדזער העכער רוחניות פיייקייַט. דער אורזאך? ווייַל מיר זענען אַזוי געוויינט צו די יז פון טרייסט און פאַרגעניגן אַז אונדזער תאוות קאָנטראָלירן אונדזער נשמה. די לייזונג? נעמען צוריק די הערשן פון דיין נשמה דורך פאַסטן. מיט פאַסטינג, רעכט סדר קענען ווידער זיין געגרינדעט אין אונדזער נשמות. אַז, אַמאָל ווידער,
דו זאלסט נישט טראַכטן אַז פאַסטינג בעשאַס לענט איז פּריסקרייבד דורך די קהילה ווייַל עסן גוטע עסנוואַרג איז זינדיק. אלא, די טשורטש פאַסטן און אַבסטאַינס פון די פלייש ווי אַ וועג צו באַשטעטיקן דעם סייכל ס קאָנטראָל איבער די תאוות. מענטש איז באשאפן פֿאַר מער ווי וואָס די פלייש האט צו פאָרשלאָגן. אונדזער גופים זענען געמאכט צו דינען אונדזער נשמות, נישט די פאַרקערט וועג. דורך אָפּלייקענען אונדזער גשמיות תאוות אין קליין וועגן, מיר וויסן אַז ווען אמת נסיון און קריזיס (אַזאַ ווי קאָראָנאַווירוס) וועט זיין די סייכל אַז דיסערנז די אמת גוט און נישט די אַפּאַטייץ וואָס פירן די נשמה. ווי דער סיינט לעאָ דער גרויס לערנט,
"מיר רייניקן זיך פון אַלע דעפילעמענץ פון די פלייש און פון דעם גייסט (2 קאָר 7: 1), אין אַזאַ אַ וועג צו אַנטהאַלטן דעם קאָנפליקט וואָס יגזיסץ צווישן איין מאַטעריע און די אנדערע, די נשמה, וואָס אין די השגחה פון גאָט זיין דער ווירע פון דעם גוף קענען ריגיין די כשיוועס פון זיין לאַדזשיטאַמאַט אויטאָריטעט. מיר מוזן דעריבער מעסיק אונדזער לאַדזשיטאַמאַט נוצן פון עסנוואַרג אַז אונדזער אנדערע תאוות קען זיין אונטערטעניק צו דער זעלביקער הערשן. ווייַל דאָס איז אויך אַ מאָמענט פון זיסקייַט און געדולד, אַ צייט פון שלום און קלאָרקייט, אין וואָס נאָך די אַוועקגענומען אַלע די סטאַינס פון בייז, מיר קעמפן פֿאַר פעסטקייַט אין וואָס איז גוט ".
דאָ, Leo the Great איז דיסקרייבינג מענטש אין זיין בילכער שטאַט - פּסאַק איבער זיין פלייש ווו ער קענען זיין קלאָוסאַסט צו גאָט. אָבער, אויב אַ מענטש איז קאַנסומד מיט תאוות, ער וועט ינעוואַטאַבלי גיין אַראָפּ אַ גרוסאַם וועג. סט יוחנן טשריסאָסטאָם האָט אנגעוויזן אַז "די וועלווערינע, ווי אַן אָוווערלאָודיד שיף, מאָוועס מיט שוועריקייט און אַז, אין דער ערשטער שטורעם פון נסיון, ראַנז די ריזיקירן פון פאַרפאַלן" (אמת ספּאַוס פון משיח, פּ. 140).
א מאַנגל פון טעמפּעראַנס און קאָנטראָל פון תאוות פירט צו אַ גענויקייט צו נאָכגעבן זיך קאַונטלאַס אָווועריזאַל ימאָושאַנז. און ווען ימאָושאַנז זענען אַנלישט, ווי עס קען פּאַסירן מיט די קאָראָנאַווירוס סיטואַציע, עס וועט ייליאַנז מענטשן פון זייער בילד פון גאָט און צו אַ אַנימאַלס - וואָס איז טאָוטאַלי קאַנטראָולד דורך זייער תאוות.
אויב מיר פאַרלאָזן פאַסטן פון אונדזער תאוות און ימאָושאַנז, די פּשוט דריי-שריט פאָרמולע וועט זיין ריווערסט. דאָ, מיר וועלן נישט זיין רויק אין אַ קריזיס און פאַרגעסן צו דאַוונען. אין אמת, סט. אַלפאָנסוס ינדיקייץ אַז די זינד פון די פלייש זענען אַזוי קאַנטראָולינג אַז זיי כּמעט מאַכן די נשמה פאַרגעסן אַלץ שייך צו גאָט און זיי ווערן כּמעט בלינד.
נאָך מער, אין דעם רוחניות מעלוכע, פאסטן אָפפערס אַ טיף פּענאַנס אין וואָס אַ מענטש קענען אַרבעטן צו ופהייבן די צאָרעס פון זיך אָדער אנדערע. דאָס איז געווען איינער פון די אַרטיקלען פון אונדזער לאַדי פון פאַטימאַ. אפילו אַהאַב, די ערגסט זינדיקער אין דער וועלט, איז טעמפּערעראַלי באפרייט פון צעשטערונג דורך פאסטן (1 קג 21: 25-29). די נינעוויץ זענען אויך איבערגעגעבן פון ימפּענדינג צעשטערונג דורך פאסטן (גענ 3: 5-10). אסתר פאַסט געהאָלפֿן באַפרייַען די אידישע פאָלק פֿון יקסטערמאַניישאַן (עסט 4:16) בשעת יואל מודיע דעם זעלבן רופן (דזשן 2:15). כל די מענטשן געוואוסט דעם סוד פון פאסטן.
יא, אין אַ געפֿאַלן זינדיקע וועלט, וועט מען תמיד זען קראַנקייט, נויט, נאַטירלעך דיזאַסטערז און העכער זינד. וואָס מיר קאַטהאָליקס זענען גערופן צו טאָן איז פשוט פאָרזעצן צו מאַכן די יסודות פון די אמונה. גיין צו מאַסע, האַלטן רויק, דאַוונען און פאַסטן. ווי יאָשקע אַשורד אונדז, "אין דער וועלט איר וועט האָבן נויט: אָבער צוטרוי, איך האָבן באַקומען די וועלט" (יוחנן 16:33).
אַזוי, ווען עס קומט צו דער קאָראָנאַווירוס. פאלט נישט אריין אין פאניק. נעמען אויף דיין שפּיל און האַלטן אמונה. עס זענען פילע וועגן צו ייַנטונקען זיך אין די קאַטהאָליק אמונה בעשאַס דעם פּאַנדעמיק: פסוק, לייענען ביכער, וואַך ווידיאס, הערן צו פּאָדקאַסץ. אָבער, ווי די טשורטש דערמאנט אונדז, האַלטן רויק, דאַוונען און פאַסטן. עס איז אַ רעצעפּט וואָס וועט שורלי באַגלייטן איר דעם לענט.