קאָמענטאַר אויף די בשורה פון 12 יאנואר 2021 דורך דאָן לויגי מאַריאַ עפּיקאָקאָ
"זיי געגאנגען צו קאַפּערנאַום און, בעת ער אריין די שול אויף דעם שבת, יאָשקע אנגעהויבן צו לערנען".
די שול איז די הויפּט אָרט פֿאַר לערנען. דער פאַקט אַז יאָשקע איז דאָרט צו לערנען, קען נישט געבן קיין פראבלעמען וועגן דעם מנהג פון דער צייט. נאָך, עס איז עפּעס אַנדערש אַז די עוואַנגעליסט מארק פרוווט צו ברענגען אין אַזאַ אַ משמעות געוויינטלעך פּרט:
"און זיי האבן זיך געחידושט איבער זײַן לערנען, מחמת ער האָט זיי געלערנט ווי איינער וואָס האָט אויטאָריטעט און ניט ווי די סופרים."
יאָשקע קען נישט רעדן ווי די אנדערע. ער רעדט ניט ווי איינער וואָס האָט געלערנט זייער לעקציע אויסנווייניק. יאָשקע רעדט מיט אויטאָריטעט, דאָס איז, ווי עמעצער וואס גלויבט אין וואָס ער זאגט און דעריבער גיט אַ גאָר אַנדערש וואָג צו ווערטער. די דרשות, קאטעכיזמען, רעדעס, און אפילו די רעפֿעראַטן, אויף וועלכע מיר אונטערווײַזן אַנדערע, זאָגן אָפט נישט קיין פאַלשע זאַכן, נאָר גאָר אמתע און ריכטיקע זאַכן. אָבער אונדזער וואָרט מיינט צו זיין ווי די פון די סופרים אָן אויטאָריטעט. טאָמער ווייַל ווי קריסטן מיר האָבן געלערנט וואָס איז רעכט, אָבער טאָמער מיר טאָן ניט גאָר גלויבן עס. מיר געבן ריכטיק אינפֿאָרמאַציע, אָבער אונדזער לעבן קען נישט זיין אַ אָפּשפּיגלונג פון אים. עס וואָלט זיין פייַן אויב מיר ווי די טשורטש, ווי מענטשן, אָבער די מוט צו פרעגן זיך צי אונדזער וואָרט איז אַ וואָרט פּראַנאַונסט מיט אויטאָריטעט אָדער נישט. ספּעציעל ווייַל ווען די אויטאָריטעט פעלנדיק, מיר בלייבן בלויז מיט אַטאָראַטעריאַניזאַם, וואָס איז אַ ביסל ווי צו זאָגן אַז ווען איר האָט קיין קרעדיביליטי, איר קענען בלויז הערן צו דורך צוואַנג. עס איז נישט די גרויס קול וואָס גיט אונדז אַ פּלאַץ אין געזעלשאַפט אָדער אין הייַנטצייַטיק קולטור, אָבער די אויטאָריטעט. און דאָס קען זיין געזען פֿון אַ זייער פּשוט דעטאַל: ווער רעדט מיט אויטאָריטעט אַנמאַסקס בייז און לייגט עס צו די טיר. צו בלייבן אַטאָראַטייטיוו אין דער וועלט, מען דאַרף נישט קאַמפּראַמייז. פֿאַר דעם בייז (וואָס איז שטענדיק ווערלדלי) פּערסיווז יאָשקע ווי אַ צעשטערן. דיאַלאָג איז ניט ווינקינג צו דער וועלט, אָבער אַנמאַסקינג עס אין זייַן דיפּאַסט אמת; אָבער שטענדיק און בלויז אין דעם שטייגער פון משיח און ניט אין דעם פון נייַע קרייצצוגן.