פֿאַרשטיין די מוסלים דעפֿיניציע פון "דזשיהאַד"
אין לעצטע יאָרן, די וואָרט דזשיהאַד איז געווארן סאַנאַנאַמאַס אין פילע מחשבות מיט אַ פאָרעם פון רעליגיעז עקסטרעמיזם וואָס ז אַ פּלאַץ פון מורא און חשד. עס איז קאַמאַנלי געדאַנק צו מיינען "הייליק מלחמה", און אין באַזונדער עס רעפּראַזענץ די השתדלות פון יסלאַמיק עקסטרעמיסט גרופּעס קעגן אנדערע. זינט די שכל איז דער בעסטער וועג צו קעמפן מורא, לאָזן אונדז נעמען אַ קוק אין די געשיכטע און אמת טייַטש פון די וואָרט דזשיהאַד אין דעם קאָנטעקסט פון יסלאַמיק קולטור. מיר וועלן זען אז די יעצטיגע מאדערנע דעפיניציע פון דזשיהאַד איז אַנטקעגן דעם לשון-קודשדיקן באדייט פון דעם וואָרט און אויך צום גלויבן פון רוב מוסולמענער.
די וואָרט דזשיהאַד איז דערייווד פון די אַראַביש וואָרצל דזשהד, וואָס מיטל "צו קעמפן". אנדערע ווערטער דערייווד פון דעם וואָרצל אַרייַננעמען "מי", "אַרבעט" און "מידקייַט". אין יקער, דזשיהאַד איז אַן אָנשטרענגונג צו פיר רעליגיע אין דעם פּנים פון דריקונג און פֿאַרפֿאָלגונג. די מי קען קומען אין פייטינג די בייז אין דיין האַרץ אָדער פאַרטיידיקן אַ דיקטאַטאָר. מיליטעריש מי איז ינקלודעד ווי אַן אָפּציע, אָבער מוסלימס קוק דעם ווי אַ לעצט ריזאָרט, און עס איז ניט מענט צו "פאַרשפּרייטן איסלאם דורך די שווערד," ווי די סטערעאָטיפּע סאַגדזשעסץ איצט.
ווייץ און קאַונטערווייץ
די הייליק טעקסט פון איסלאם, די קאָראַן, דיסקרייבז דזשיהאַד ווי אַ סיסטעם פון טשעקס און באַלאַנסעס, ווי אַ וועג אַז אַלאַ האט געגרינדעט צו "קאָנטראָל איין פאָלק דורך אַ צווייטן". ווען אַ מענטש אָדער גרופּע טראַנזווערס זייער אייגענע לימאַץ און ווייאַלייץ די רעכט פון אנדערע, מוסלימס האָבן די רעכט און פליכט צו "קאָנטראָל" זיי און ברענגען זיי צוריק אָנליין. אין די קווראַן עס זענען פילע פערזן וואָס דיסקרייבז דזשיהאַד אין דעם וועג. א ביישפיל:
"און אויב אַלאַ האָט נישט קאָנטראָלירט איין גרופּע מענטשן דורך אַן אַנדערער,
די ערד וואָלט טאַקע זיין פול פון רשעות;
אָבער אַלאַ איז פול פון
ברייטהאַרציקייט פֿאַר אַלע וועלטן ”- קאָראַן 2: 251
בלויז מלחמה
איסלאם טאָלערייץ קיינמאָל אַנפּראָוואָוקט אָנפאַל ינישיייטיד דורך מוסלימס; אין קאָראַן, די קאָראַן איז טאַקע באפוילן ניט צו אָנהייבן שינאה, דורכפירן קיין אַקט פון אָנפאַל, אָנרירן די רעכט פון אנדערע אָדער שאַטן די אומשולדיק. עס איז אויך פאַרבאָטן צו באַשעדיקן אָדער צעשטערן אַנימאַלס אָדער ביימער. מלחמה איז וויידזשד בלויז ווען נייטיק צו באַשיצן די רעליגיעז קהל קעגן דריקונג און פֿאַרפֿאָלגונג. די קאָראַן שטייט אַז "פֿאַרפֿאָלגונג איז ערגער ווי מאַססאַקרע" און "עס איז קיין שינאה אַחוץ קעגן די וואס פיר דריקונג" (קאָראַן 2: 190-193). דעריבער, אויב ניט-מוסלימס זענען פרידלעך אָדער גלייַכגילטיק צו איסלאם, עס איז קיינמאָל אַ גערעכטפארטיקט סיבה צו דערקלערן מלחמה אויף זיי.
די קווראַן באשרייבט די מענטשן וואָס זענען אָטערייזד צו קעמפן:
זיי זייַנען ארויסגעוואָרפן געוואָרן פון זייערע היימען
טשאַלאַנדזשינג די געזעץ, אָן קיין סיבה אַנדערש ווי אַז זיי זאָגן:
"אונדזער האר איז אַלאַ".
אַלאַ האט נישט קאַנטראָולד איין גרופּע פון מענטשן דורך אַן אַנדערער,
עס וואָלט שורלי זיין דימאַלישט מאַנאַסטעריז, קהילות,
סינאַגאָגעס און מאָסקוועס, וואו גאָט'ס נאָמען ווערט באַמערקט אין שפע ... "
קווראַן 22:40
באַמערקונג אַז דער פסוק ספּאַסיפיקלי קאַמאַנדז די שוץ פון אַלע הייזער פון דינען.
לעסאָף, די קווראַן אויך זאגט: "זאל עס זיין קיין קאַמפּאַלשאַן אין רעליגיע" (2: 256). פאָרסינג עמעצער מיט אַ שווערד צו קלייַבן טויט אָדער איסלאם איז אַ געדאַנק פרעמד צו איסלאם אין גייסט און היסטארישן פיר. עס איז לעגאַמרע קיין לאַדזשיטאַמאַט היסטארישע פּרעסידאַנט צו פירן אַ "הייליק מלחמה" צו "פאַרשפּרייטן די אמונה" און צווינגען מענטשן צו אַרומנעמען איסלאם. אַזאַ אַ קאָנפליקט וואָלט קאַנסטאַטוט אַ אַנכאָולי מלחמה קעגן יסלאַמיק פּרינסאַפּאַלז ווי שטעלן אין די קוור'אַן.
די נוצן פון דעם טערמין דזשיהאַד דורך עטלעכע עקסטרעמיסט גרופּעס ווי אַ טערעץ פֿאַר וויידספּרעד גלאבאלע אָנפאַל איז דעריבער אַ קאָרופּציע פון די עכט פּרינציפּ און פיר פון איסלאם.