קאַמיוניאַן פֿאַר דיוואָרסט און רימאַרד: אַ ביישפּיל פון ווי די פּאָפּע מיינט
ווי אַזוי וועט פּאָפּע פראַנסיס האַנדלען מיט די קריטיש און קאָנטראָווערסיאַל קשיא פון קאַמיוניאַן מיט דיוואָרסט און רימאַרד קאַטהאָליקס אין זיין פּאָסטן-סינאָדאַל אַפּאָסטאָליק ויסגאַבע אויף די משפּחה?
איין מעגלעכקייט קען זיין צו באַשטעטיקן דעם דרך פון ינאַגריישאַן אַז ער געלויבט בעשאַס זיין לעצטע יאַזדע צו מעקסיקא.
אין דער באַגעגעניש מיט פאַמיליעס אין Tuxtla Gutiérrez אויף 15 פעברואר, די פּאָנטיפף איינגעהערט צו די עדות פון פיר "ינדזשערד" משפחות אויף פאַרשידן וועגן.
איינער איז געווען באשטייט פון הומבערטאָ און קלאַודיאַ גאָמעז, אַ פּאָר וואָס באהעפט סיווילי 16 יאָר צוריק. הומבערטאָ האט קיינמאָל געווען באהעפט, בשעת קלאַודיאַ איז געווען דיוואָרסט מיט דריי קינדער. די פּאָר האט אַ זון, וואָס איז איצט 11 יאָר אַלט און אַ מזבח יינגל.
די פּאָר דיסקרייבד די פּאָפּע 'צוריקקער' צו די טשורטש: "אונדזער שייכות איז געווען באזירט אויף ליבע און פארשטאנד, אָבער מיר זענען ווייַט פֿון דער טשורטש," האָט הומבערטאָ געזאָגט. דערנאָך מיט דריי יאָר צוריק האָט דער האר גערעדט צו זיי, און זיי האָבן זיך אייַנגעשלאָסן אין אַ גרופּע פֿאַר דיוואָרסט און ריגערד.
"דאָס האָט געטוישט אונדזער לעבן," האָט הומבערטאָ געזאָגט. מיר האָבן אַפּראָוטשט די טשורטש און באקומען ליבע און רחמנות פון אונדזער ברידער און שוועסטער אין דער גרופּע און פון אונדזער כהנים. נאָך באקומען די אַרומנעמען און ליבע פון אונדזער האר, מיר פּעלץ אונדזער הערצער ברענען. "
הומבערטאָ האָט דערנאָך געזאָגט צום פּויפּסט, וועלכער האָט נאַדירט בעת ער האָט צוגעהערט, אז ער און קלאַודיאַ קענען נישט באַקומען די עוטשאַריסט, נאר אז זיי קענען "ארייננעמען אין קאמונע" דורך העלפֿן די קראנקע און נויטבאדערפטיקע. דערפֿאַר זײַנען מיר וואָלונטירן אין שפּיטעלער. מיר באַזוכן די קראַנק, "האט הומבערטאָ. "צו גיין צו זיי, מיר געזען די נויט פֿאַר עסנוואַרג, קליידער און בלאַנגקאַץ וואָס זייער פאַמיליעס האָבן," ער צוגעגעבן.
הומבערטאָ און קלאַודיאַ האָבן שוין שערד עסנוואַרג און קליידער פֿאַר צוויי יאָר, און איצט קלאַודיאַ העלפּס ווי אַ פרייַוויליקער אין אַ טורמע קינדער - צימער. זיי אויך העלפן מעדיצין אַדיקץ אין טורמע דורך "אַקאַמפּאַניינג זיי און צושטעלן פערזענלעכע היגיענע פּראָדוקטן."
"דער האר איז גרויס," האט הומבערטאָ אויסגעפירט, "און אַלאַוז אונדז צו דינען די אָרעם. מיר האָבן פּשוט געזאָגט 'יאָ', און ער האָט גענומען אויף זיך צו ווייזן דעם וועג. מיר זענען ברוך ווייַל מיר האָבן אַ כאַסענע און אַ משפּחה ווו גאָט איז אין דעם צענטער. פּאָפּע פראַנסיס, דאַנקען דיר זייער פיל פֿאַר דיין ליבע ”.
די פּאָפּע געלויבט הומבערטאָ און קלאַודיאַ ס היסכייַוועס צו ייַנטיילונג די ליבע פון גאָט "יקספּיריאַנסט אין די דינסט און הילף צו אנדערע" איידער אַלע פאָרשטעלן. "און איר האָט גענומען מוט," האָט ער דערנאָך גערעדט גלייך צו זיי; "און איר דאַוונען, איר זענט מיט יאָשקע, איר זענט ינסערטאַד אין דעם לעבן פון די קהילה. איר האָט גענוצט אַ שיין אויסדרוק: 'מיר מאַכן קאַמיוניאַן מיט די שוואַך ברודער, די קראַנק, די אָרעם, די אַרעסטאַנט'. דאנק איר דאַנקען דיר! ".
דער ביישפּיל פון דעם פּאָר האָט געשלאָגן דעם פּאָפּע אַזוי פיל אַז ער נאָך ריפערד צו זיי בעשאַס די פּרעס זיצונג אַז ער געגעבן אויף די צוריקקער פלי פון מעקסיקא צו רוים.
ריפערינג צו הומבערטאָ און קלאַודיאַ, ער דערציילט רעפּאָרטערס אַז "די שליסל וואָרט וואָס געוויינט די סינאָד - און איך וועל נעמען עס ווידער - איז צו" ויסשטימען "ווונדאַד משפחות, רימאַריד משפחות און אַלע דעם אין די לעבן פון די טשורטש."
ווען אַ זשורנאַליסט האָט אים געפרעגט אויב דאָס מיינט אז דיוואָרסט און ציווילע ווידער-באהעפט קאַטהאָליקס וועלן ערלויבט צו באַקומען קאַמיוניאַן, פּאָפּע פראַנסיס געזאגט: "דאָס איז איין זאַך ... עס איז די פונט פון אָנקומען. ינטאַגרייטינג אין די טשורטש טוט נישט מיינען 'מאַכן קאַמיוניאַן'; ווייַל איך וויסן ראָמידרי קאַטאָליקס וואָס גיין צו קירך אַמאָל אַ יאָר, צוויי מאָל: 'אָבער, איך ווילן צו נעמען קאַמיוניאַן!', ווי אויב קאַמיוניאַן איז אַ כּבֿוד. דאָס איז אַן אינטעגראַציע אַרבעט ... "
ער האָט צוגעגעבן אַז "אַלע טירן זענען אָפן", "אָבער מען קען נישט זאָגן: פון איצט אָן קענען זיי מאַכן קאַמיוניאָן". דאָס וואָלט אויך זיין אַ ווונד צו די ספּאַוסאַז, די פּאָר, ווייַל דאָס וועט נישט מאַכן זיי נעמען דעם דרך פון ינאַגריישאַן. און די צוויי זענען צופרידן! און זיי געניצט אַ זייער שיין אויסדרוק: 'מיר טאָן ניט מאַכן עוטשאַריסטיק קאַמיוניאַן, אָבער מיר טאָן קאַמיוניאַן אין דעם וויזיט צו דעם שפּיטאָל, אין דעם דינסט, אין דעם איין ...' זייער ינאַגריישאַן איז געבליבן דאָרט. אויב עס איז עפּעס מער, די האר וועט זאָגן זיי, אָבער ... עס איז אַ דרך, עס איז אַ וועג ... ".
דער ביישפּיל פון הומבערטאָ און קלאַודיאַ איז געווען באטראכט ווי אַ העכסט בייַשפּיל פון ינאַגריישאַן און אָנטייל אין די טשורטש אָן געראַנטיד אַקסעס צו עוטשאַריסטיק קאַמיוניאַן. אויב דער ענטפער פון פּאָפּע פראַנסיס בעשאַס די באַגעגעניש מיט פאַמיליעס אין מעקסיקא און די פּרעס זיצונג אויף דער צוריקקער פלי זענען אַ פּינטלעך אָפּשפּיגלונג פון זיין געדאַנק, עס איז מסתּמא אַז ער וועט נישט ידענטיפיצירן עוטשאַריסטיק קאַמיוניאַן ווי די פולאַסט אָנטייל אין די לעבן פון די טשורטש וואָס די אבות אין סינאָד געוואלט פֿאַר דיוואָרסט און ריגערד.
אויב דער פּויפּסט ניט אויסדערוויילט דעם באַזונדער דרך, ער קען לאָזן פּאַסידזשיז אין די פּאָסט-סינאָדאַל אַפּאָסטאָליק עקסהאָרטאַטיאָן וואָס וואָלט געזונט אַמביגיואַס און לייַען זיך צו פאַרשידענע רידינגז. N. 84). שטענדיק האַלטן אין זינען די לויב ווערטער פאר די מעקסיקאַן פּאָר און די פאַקט אַז די קאָנגרעגאַטיאָן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה האט ריווייזד דעם דאָקומענט (משמעות מיט 40 בלעטער פון קערעקשאַנז) און האט דערלאנגט פאַרשידן דראַפץ זינט יאנואר, לויט עטלעכע מקורים וואַטיקאַן.
אָבסערוואַטאָרס גלויבן אַז דער דאָקומענט וועט זיין געחתמעט אויף 19 מער, די פייַערלעכקייט פון סיינט יוסף, מאַן פון די וואויל ווירגין מרים און דריט יאָרטאָג פון די ייַנשווערונג מאַסע פון פּאָפּע פראַנסיס.
מקור: it.aleteia.org